Le métaverse est arrivéBelle, et c'est un sanctuaire spectaculaire, fort de cinq milliards d'utilisateurs et rempli de possibilités infinies - ainsi que de tout le ressentiment, la honte, l'obsession et la commercialisation qui pourraient pousser quelqu'un à fuir le monde réel en premier lieu. Les films ont tendance à traiter par réflexe l'immersion en ligne comme un récit édifiant, mais le dernier film de Mamoru Hosoda est plus lucide sur le fait qu'Internet n'est qu'un autre foyer pour le désordre humain. "Vous ne pouvez pas recommencer dans la réalité, mais vous pouvez recommencer en U", promet une voix off au début deBelle, alors que le film serpente à travers un paysage numérique vertigineux pour trouver son héroïne chantant une chanson depuis le dos d'une baleine ornée d'un haut-parleur glissant dans le cyberespace. Mais même si les personnages du film sont capables de se réinventer en tant que pop stars virtuelles et créatures sinistres, leurs problèmes ont encore du chemin à parcourir. Avec le Dragon, la figure mystérieuse et violente qui obsède Suzu (Kaho Nakamura), ce saignement est littéral. Les motifs lumineux sur son dos correspondent aux contusions sur le corps de la personne qui le contrôle.

Belleest le huitième long métrage d'Hosoda et celui qui semble être le mélange le plus cohérent des différents univers qu'il chevauche en tant qu'animateur. Il est venu vénérer Miyazaki (qui parmi nous) mais a travaillé surDigimon, et quand on lui a finalement proposé un emploi au Studio Ghibli de Miyazaki, il était initialement censé réaliserLe château ambulant de Howl- sa sensibilité ne correspondait pas au style de la maison. Hosoda est enclin à des envolées exubérantes de fantaisie, qui s'étendent des cas occasionnels de voyages dans le temps aux bêtes magiques, mais il a également eu un intérêt persistant pour le rendu des mondes virtuels à l'écran depuis ses jours à Toei. Un court métrage de 2000 qu'il a réalisé sur un Digimon voyou qui pirate le Pentagone et lance un missile balistique sur le Japon est devenu l'inspiration de son long métrage de 2009.Guerres d'été, une création mutante convaincante dans laquelle un groupe d'adolescents, avec l'aide d'une famille aristocratique bien connectée, tente d'arrêter une IA qui a l'intention de provoquer une joyeuse apocalypse numérique. L'époustouflantBelleest une tentative explicite de marier le conte de fées avec la haute technologie, racontantLa belle et la Bêtevia les réseaux sociaux. Mais comme c'est souvent le cas avec Hosoda, ce sont les détails extrascolaires qui rendent son travail si émouvant, les textures de la vie quotidienne de ses personnages qui deviennent quelque chose de plus grand et de plus profond lorsqu'elles sont mises en contraste avec les éléments de genre au centre de son histoire. .

Suzu, par exemple, est peut-être une célébrité à U, mais en dehors de cela, c'est une adolescente indescriptible qui est largement invisible dans son école en dehors de son amitié avec l'acerbe Hiro (Lilas Ikuta) et des gestes protecteurs occasionnels de Shinobu (Ryō Narita). un ami d'enfance devenu une idole. Le film résume sans un mot sa communauté rurale mourante avec un montage de ses déplacements matinaux à travers des gares vides et des lignes de bus tranquilles dont les panneaux annoncent qu'elles sont sur le point d'être interrompues. Lorsqu'elle était jeune, elle a été témoin de la mort de sa mère, un souvenir présenté comme un totem qu'elle ne peut s'empêcher de sortir et de considérer chaque fois qu'elle a un moment de calme. Sa mère a pataugé dans une rivière en crue et s'est noyée en train de sauver un enfant bloqué, et Suzu a du mal à voir au-delà de son propre sentiment d'abandon pour entrevoir le courage de cet acte. Cette tragédie a fait taire Suzu, qui a appris à aimer la musique auprès de sa mère et s'est retrouvée incapable de chanter après sa mort. Ce n'est qu'en U, protégée par l'anonymat et un avatar de style princesse aux cheveux rose doré, que Suzu peut libérer sa voix. Les tons agréables mais sourds du monde réel contrastent avec l'activité écrasante de U, où l'absence de gravité et l'espace illimité permettent une salle de concert en forme de planète creuse et des châteaux gothiques en ruine comme cachettes personnelles.

U sert d'échappatoire, maisBellene cesse de faire des parallèles entre le comportement des gens autour de Suzu et celui des avatars dans ce prétendu paradis numérique. Lorsque le Dragon interrompt l'un des concerts de Belle, il devient la cible de la police autoproclamée de U, dont l'arme ultime est le doxing. Lorsque Suzu est soupçonnée d'avoir une sorte de relation amoureuse avec Shinobu, elle évite de justesse de devenir la cible de ragots de groupe la jugeant indigne d'un tel couple. Cruauté de groupe, pharisaïsme déguisé en justice et couches sociales renforcées sont autant de facteurs dans la fable qui a inspiréBellecomme ils le sont dans les médias sociaux, des modèles séculaires revisités sous de nouvelles formes numériques. Alors que Hosoda présente de nombreuses images spectaculaires, le point culminant de son film est celui qui mélange son monde fantastique en ligne avec le monde réel banal dans un moment étonnamment poignant qui souligne la façon dont tout et rien a changé à mesure que l'humanité continue d'avancer. Le métaverse n’est que le dernier moyen de cacher nos parties les plus vulnérables au monde, et être vu tel que nous sommes reste un véritable acte d’audace.

BelleEstLa belle et la Bêtevia le métaverse