8 comédiens définissent le sens du « Queer Hack »

Photo-Illustration : Vautour. Photos : Getty Images ; BNC ; Jon Setter ; Whitney Browne ; CBS

Alors que de plus en plus de comédiens queer ont migré des plateaux de bar et des vitrines vers Comedy Central, HBO Max, Hulu et NBC au cours des dernières années,pense piècesetessaisont déversé des éloges bien mérités sur la prévalence grandissante de la scène de la comédie queer. Le revers de cette évolution est le cas de tout art : ce qui était autrefois un roman devient vite générique, et comme les blagues des comédiens queer — tirées debalcons, complété parperruques, et moussant aubouche– pour atteindre un public plus large, la barre des nouveaux contenus s’élève à mesure que les clichés, les tropes et les stéréotypes prennent forme. Les blagues et les plaisanteries sur le sexe anal sur les lesbiennes qui restent à la maison risquent de devenir des hacks - nonpasdrôle en soi, mais prévisible, peu inventif et facile.

C'est le cas pour tout type de plaisanterie, quelle que soit la communauté dont elle provient, mais ce à quoi ressemble un « hack » devient compliqué pour les communautés marginalisées, dont les points de vue ont été historiquement ignorés ou carrément attaqués. Les attentes qu'ils sont chargés de renverser changent en fonction du public et du lieu. Certaines blagues – par exemple sur le coming out – peuvent sembler prévisibles dans des spectacles de cabaret remplis d'autres comédiens queer, mais ces mêmes blagues pourraient tuer dans un club de comédie plus traditionnel – ou bombarder encore plus fort. Le « Queer hack » est donc particulièrement difficile à définir.

Un an après la sortie de films en studio commeÎle de FeuetFrères, et des mois après des émissions comme Les deux autres,Les Espooky, et Groupe de recherche Après leur fin, huit comédiens réfléchissent à la définition trouble du « queer hack », au concept plus large de « queer comedie » et aux clichés qu'ils aimeraient voir disparaître.

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Le hack, pour moi, est quelque chose qui semble tout simplement prévisible, quelque chose qui n'est pas sincère pour une personne – le faire parce que c'est facile ou parce que ça marche. Quand il s'agit de la scène alternative queer, je peux voir quand la cadence de quelqu'un est commeKate BerlantouJohn tôt. Même quelque chose comme"Salut, gay,"personne n'a dit ça avant et c'était tellement drôle, mais tout le monde sait que c'estMoi Stalterpeu. Quand j'ai commencé, je pense que je faisaisAli Wongtraîner, faire sa cadence. Il m'a fallu du temps pour comprendre et me forger ma propre voix et ce qui m'excite vraiment.

Je pense qu'un exemple de blague gay ou de blague queer a des connotations racistes ou minimise d'une manière ou d'une autre l'expérience d'autres groupes marginalisés, ce que j'ai certainement entendu lors de micros ouverts. Je me souviens en avoir entendu une où un gay blanc s'adressait à toutes les manifestations en cours en 2020, et la blague était du genre : « Je suis peut-être un gay blanc cis, mais je serai toujours un pédé. Je pense que c'est exagéré et c'est juste ennuyeux pour moi. C'est aussi quelque chose que j'ai entendu dire d'autres manières. J’ai entendu une autre blague du genre : « Oui, je suis un homme blanc cis, mais qu’avons-nous fait de mal ? Et les principales personnes qui riaient étaient d’autres gays blancs.

Quand il s’agit d’écrire mon propre matériel, je veux commencer par une blague qui me passionne. Si je peux voir où va une blague, j’abandonne cette prémisse. Avec davantage de créateurs queer, l’idée que nous puissions essayer de trouver des points de vue plus spécifiques, nuancés et inattendus me passionne. Mais le fait qu'il y ait du hack queer m'excite, parce que cela signifie qu'il y a beaucoup de créateurs et d'humoristes queer, et cela fait son chemin dans notre culture et dans notre façon de parler, et c'est ce que font les hétéros depuis toujours.

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C'est drôle, parce que les premières bandes dessinées queer étaient révolutionnaires. Ils prenaient des risques. Ils étaient intrépides. J'ai fait mon coming-out en 1996 en tant que parent gay, et je parlais de choses dont personne ne parlait, donc ça ne pouvait pas être hacky. Je ne voulais pas être catalogué comme un comique gay ou un comique lesbien. Je voulais être un comique gay, et c’est ce que j’ai fait.

Il est intéressant de noter que le coming-out n'a plus d'effet sur la carrière des comédiens. Il n'y a aucun risque, ou moins de risque, alors ils choisissent la solution de facilité. Je pense qu'avec toute cette acceptation – dont je suis très heureux – il y a plus de bandes dessinées, et en général, ils se sentent libres et n'ont pas besoin d'essayer.

Je ne peux tout simplement pas avec ces putains de blagues anales – et les anulingus, le bas, le haut. Je veux dire, si vous dites « Je veux juste travailler pour les hommes gays », très bien. Mais il y a tout un monde là-bas. Ne vous flattez pas. Ne faites pas l'évidence. Les comédiens hétérosexuels ont fait ça pendant si longtemps et personne ne s'en soucie, alors peut-être que nous traversons cette adolescence dans notre comédie.

Être un étranger peut faire de vous un grand comique. Cela permet au public de voir le monde sous un angle différent. Le monde entier n’a pas été créé pour nous. C'est une question de dignité, je pense. Alors parfois, quand je vois du matériel hacké, je me dis :Non, c'est exactement ce qu'ils veulent. Ils veulent entendre ça. Ils veulent pouvoir avoir une excuse.

Lorsque vous utilisez le mot « hack », vous dites généralement que cette personne utilise un raccourci culturel pour arriver à une blague qui pourrait être presque trop répandue. Vous ne traitez pas quelqu'un de copieur. Vous ne traitez même pas quelqu'un de sans talent. Lorsque vous dites que quelqu'un est un hack, vous dites que cette personne utilise un peu un code de triche et pas nécessairement nouveau. Le point idéal est parfois une deuxième ou une troisième pensée au lieu d’une première pensée. Et oui, je suis un snob de comédie auto-identifié – nous serions ravis que vous arriviez à cette troisième ou deuxième réflexion.

Je ne sais pas pourquoi nous faisons encore des blagues sur le sexe anal et les caca. Je comprends que l'humour scat est drôle en raison de la nature transgressive de l'humour scatologique, mais je ne pense pas que chaque blague sur le sexe anal doive être une blague sur le caca, car la blague sur le caca est une blague sur le caca. Une blague sur le sexe anal est une blague anale, mais c'est aussi juste une blague sexuelle. Et bien souvent, lorsque les gens traitent les gens de « bottoms », ce qu’ils veulent dire, c’est « pédé ». Donc la dichotomie haut-bas devient un peu… [Grimace.]

Je pense que nous avons de la chance de vivre à une époque où l’homosexualité est devenue si répandue que nous pouvons dire : « Oh, cette blague gay a été suffisamment faite. » C'est un cadeau que nous vivions dans un endroit où les homosexuels, en particulier les hommes queer cis, font du stand-up et nous pouvons dire : « D'accord, mesdames, nous avons entendu celui-là. Faites mieux. Il est difficile d’être drôle envers le public queer et le public hétérosexuel, mais pas impossible.

Quand quelqu’un décrit votre comédie comme autre chose que drôle, c’est pour moi une insulte. En ce qui concerne les trucs queer hack, si votre ami au brunch est plus drôle que ce que vous dites sur scène, réévaluez-vous. Désolé.

Je pense que le hack est le plus petit dénominateur commun. Il fait appel et renforce les stéréotypes, s’attaquant aux plus vulnérables pour un public extérieur à cette communauté.Nori Reed a cette superbe citationà partir de l'époque où les trucs de Chappelle se produisaient, c'était du genre : « Si vous êtes un comique cis et que vous voulez faire une blague trans, vous pouvez être à l'aise et confiant qu'il existe un comique trans qui le fera mieux que lui. toi."

Il y a cette tendance à laquelle je participe activement, qui est « Je suis gay, mais je suis homophobe ». J'adore ce passage, mais je pense que cela commence à devenir très populaire d'une manière qui pourrait être mal ciblée. Nous sommes sortis de l’ère Obama, puis d’un sentiment de solidarité sous Trump. Mais maintenant, de nombreux récits de toiletteurs de droite reviennent, et j'aimerais voir les bandes dessinées renverser la situation. Je pense que cela se résume vraiment à : quel est le message ? Il y a beaucoup de hack, et beaucoup de gens réagissent au hack en essayant simplement d'en faire la satire. Mais je ne sais pas si c'est forcément productif.

Il y a une communauté queer, surtout à Brooklyn, qui n'existait pas lorsque j'ai commencé la comédie il y a à peine cinq ans, ce qui me paraît fou. Mais quand même, si vous mettez une personne gay dans n’importe quelle programmation d’une émission de Midtown, elle ressortira comme un pouce endolori. Vous devez encore y aller et vous présenter aux touristes homophobes et trouver comment les amener à se moquer de vous en tant qu'être humain. Honnêtement, j’espère que le hack queer deviendra une chose. Mais pour moi, j’ai l’impression que nous sommes assez loin de ce qui se passe.

Je n'utilise pas le mot « hack ». J'utilise « exagéré » et « mauvais effort ». La seule fois où vous verrez une blague gay encore et encore, c'est si vous allez à tous ces spectacles queer, et cela ne concerne qu'un si petit public. Je suppose que ce que je dis, c'est que j'espère que les gens consomment suffisamment de comédies queer pour commencer à remarquer des tendances, mais pour la plupart, je ne sais pas vraiment si c'est encore une tendance. Les gens qui vont suffisamment à des spectacles queer à Brooklyn pour reconnaître la comédie hack queer sont probablement à 80 % des comédiens.

Je suppose que Hack est quelqu'un qui se réjouit du succès et se réjouit du rire, mais c'est une façon vraiment incroyable de voir également une tendance se produire. J'essaie de m'assurer de voir cela afin de pouvoir y remédier. J'essaie toujours de contrarier les gens plutôt que de les flatter.

Je suis très en colère contre ces choses, parce que je pense aussi que le hack ne rend pas service à la conscience de groupe. Par exemple, ça devient hackable quand Dave Chappelle se moque des personnes trans, non ? C'est une histoire de piratage. Ce sont presque des béquilles culturelles qui ne permettent pas au groupe d'évoluer. Et cela ne permet pas à la pensée de groupe d'évoluer et à la culture d'évoluer, et c'est très visible. Ainsi, chaque fois que je vois quelqu'un coincé là, j'ai l'impression que le travail des interprètes est de remettre en question la pensée et de la faire avancer.

Ce qui est exagéré auprès d'un public queer, c'est d'être queer – en disant « je suis gay » ou « je suis trans » comme une punchline. J'emmerde cette merde. Parce que je pense que cela joue sur le marché du travail. L'exigence est d'être votre personne marginalisée, d'être cette petite chose qui a tant besoin d'aide, qui lutte, c'est peu importe. Si votre objectif est de gagner de l’argent grâce à votre existence, alors il n’y a pas de révolution – pas de changement du monde ou de la culture telle que nous la voyons.

Je pense que les identifiants tuent tout. S'il existe un avenir plus tangible pour le hack queer, ce sera celui des gens qui s'accrocheront si durement à leur identité et ne pourront pas lâcher prise et participeront à des publicités et se diront : « En tant que personne queer, State Farm est là. .» C'est là que vous finirez. Cela vous rend vraiment silencieux et complice du fait de permettre à cette industrie de se nourrir de notre corps.

J'espère qu'il n'y a pas de piratage queer, car en principe, être queer, c'est briser la tradition, briser la pensée. J’espère donc que les gens continueront à interrompre leurs réflexions.

Photo : Jerod Harris/Getty Images

Quand j’ai commencé, presque tout ce que je disais était très nouveau. Je n’avais pas besoin d’écrire une bonne blague parce qu’il s’agissait en grande partie d’une idée nouvelle, et c’était suffisant. Et puis, surtout à New York, il y a une scène de comédie queer tellement dynamique et en plein essor, composée de gens avec beaucoup d'identités qui se chevauchent comme moi, que j'ai dû être créatif. Maintenant, les gens jouent avec des gens qui les comprennent et les acceptent, et je pense que c'est merveilleux et génial. Mais cela signifie aussi parfois que vous créez une sorte de matériel myope.

Il y a sept ans, j'étais dans une émission qui était entièrement composée de personnes trans masculines ou non binaires. Et l'un après l'autre, j'ai vu tout le monde se lever et faire leur blague « Les gens pensent que je suis un homme ». J'étais comme,Oh mon Dieu, maintenant nous avons tous ces blagues concurrentes.C'était il y a presque dix ans, alors maintenant il y a encore plus de comédiens queer, et les discours sur l'homosexualité et l'identité sont si différents.

J'apprends encore à me produire devant différents publics, car j'ai principalement joué à New York, Los Angeles et dans la Bay Area, qui sont toutes des bulles libérales super queer. Je serai en tournée cette année, donc je vais apprendre comment ça se passe dans d'autres endroits et comment séduire un public plus large. Vous pouvez paraître hacké à certains publics et non au grand public.

Il est intéressant de noter que la culture a tellement changé que « Donc je suis non binaire » pourrait devenir aussi répandu que « Donc je suis en thérapie » ou « Donc je suis célibataire » ou une autre prémisse hack. Cela concerne beaucoup de gens, mais cela ne fera une bonne blague que si vous allez dans un endroit intéressant avec cela.

Photo : Phillip Faraone/Getty Images pour Netflix

Avant de commencer à faire de la comédie, il n'y avait qu'une poignée de bandes dessinées ouvertement gay et queer, donc toutes les blagues qu'ils racontaient, les gens disaient :Oh mon Dieu, je n'ai jamais entendu ça auparavant.Maintenant, nous sommes tellement nombreux, ce qui est cool, mais parfois, quand je vois de nouvelles bandes dessinées sortir, je me dis :Oh, j'ai déjà entendu cette blague.S'il s'agit d'une blague de coming-out, beaucoup d'entre elles se ressemblent. J'ai des blagues que je n'aime plus raconter, parce que je me dis,C'est une blague facile et bizarre qui fonctionnera. Quand je l’ai écrit, c’était vrai et drôle, et cela a fonctionné avec un grand groupe de personnes.

C'est difficile parce que si je joue pour des fans de comédie, je pense que vous pouvez vous en sortir sans les flatter parce qu'ils sont là pour voir un spectacle humoristique. Ils veulent entendre des blagues ; ils veulent entendre quelque chose qu'ils n'ont jamais entendu auparavant. Mais si vous jouez pour des gens qui viennent juste de sortir pour un rendez-vous amoureux et qui ne savent même pas qui est la tête d'affiche, vous devez vous assurer qu'ils vous aiment avant même de pouvoir parler de quelque chose de sérieux, de sombre ou de sinistre.

Personnellement, je m'intéresse aux bandes dessinées queer qui parlent de choses queer que je n'ai jamais entendues auparavant. Ou simplement des gens queer qui parlent de choses quotidiennes – c'est probablement ce qui m'intéresse le plus, là où je me dis :Oh, nous n'avons pas besoin d'expliquer que nous sommes gays et que vous vous moquez de nous parce que nous sommes gays. Nous pouvons aussi être des personnes et vivre des expériences.Le but ultime est d'êtredrôle, pour ne pas être comme,gaydrôle.

Nous sommes tous dans notre propre voyage pour essayer de comprendre le stand-up, et surtout si vous êtes nouveau, vous allez faire des blagues que les gens ont déjà racontées. Personnellement, je pense que nous avons dépassé les blagues sur le coming-out, mais si vous devez en raconter une, allez-y. Je veux juste entendre quelque chose que je n'ai jamais entendu auparavant. Je veux juste entendre des homosexuels raconter des blagues sur des conneries aléatoires qu'ils ont faites – ou sur le fait d'être simplement une personne normale et normale.

Ces réponses ont été éditées et condensées pour plus de clarté. Tous les entretiens ont été menés avant les grèves de la WGA et de la SAG.