Photo: Octavia E. Butler Estate
Il y a unPhoto que j'aimede Jalen Rose et Chris Webber dans leurs jours à jouer au basket dans le cadre des Fab Five. Rose est sur le visage de Webber, la tête armée, ricanant une langue qui semble si coupe, on peut presque l'entendre à travers l'immobilité de la photo. Webber se tient immobile, ses yeux enfermés sur Rose, ses bras suspendus de manière lâche à ses côtés. Je me souviens avoir regardé cette scène se dérouler quand j'étais enfant, et un annonceur blanc a suggéré que l'interaction était adversaire, la peignant alors que les deux coéquipiers et amis s'affrontaient. Aux non-initiés, peut-être. Mais les Noirs, même les jeunes parmi nous, savaient mieux. Nous savions à quoi cela ressemblait quand l'un des nôtres, quelqu'un que nous connaissions et aimions, a décidé de nous protéger. Le moment Webber et Rose a été une perturbation du bourdonnement cohérent et drainant du monde plus large. Les deux ont construit un endroit plus petit et plus gérable dans lequel ils pourraient s'aimer vers l'invincibilité.
Les journaux d'Octavia E. Butler me font faster la façon dont ils rappellent l'idée de faire de la baisse d'un bien-aimé, même si le bien-aimé est votre propre réflexion. Je suis parfois précieux sur les journaux privés d'écrivains ou d'artistes mis à la disposition du public, et pourtant je suis fasciné par le sien. Pour leurs qualités esthétiques - comment elles sont souvent écrites avec ce qui semble être une exubérance aléatoire, toutes les plafonds, une vague de sous-lignes et de points d'exclamation, différentes couleurs d'encre, les modifications et les redirections. Retiré de la propreté qu'un projet fini peut exiger, il y a une liberté passionnante qui fait écho à la page, en particulier dans les pages où Butler manifeste un avenir pour elle-même ou exposant ses désirs. Ce ton a, en partie, accordé à ces revues de gagner une nouvelle vie sur Internet ces dernières années. Des portions d'entre eux sont publiées sur les réseaux sociaux comme motivation ou simplement comme un moyen d'être impressionné par le rêve de Butler. Dans un retour, daté de 1975, l'année avant la sortie du premier livre de la série Patterniste révolutionnaire de Butler, elle écrit, entre autres:
Je suis un écrivain à succès
J'écris des livres à succès et d'excellentes nouvelles
Les livres et les nouvelles gagnent des prix et des récompenses
Après avoir coulé un certain nombre de listes de best-sellers sur lesquelles ses livres seront, la note se termine par des objectifs financiers:
Pour mon excellente maison de Santa Monica qui est mienne sans
Pour mes excellents soins de santé de maman et maman
Pour ma propre fortune personnelle gratuite et claire de 10 millions de dollars
Pour mon propre fonds de bourses d'études de 20 millions de dollars pour les Noirs qui s'efforcent
Le syndrome de l'imposteur est le plus souvent défini comme un enchevêtrement de sentiments inadéquats qui persistent au-delà de la réussite, éclipsant une réalité de soi. Une grande partie, par définition, est classée comme une action interne et ne mentionne pas comment l'action interne peut être informée par un environnement externe. Ou comment ce que nous croyons de nous-mêmes est - du moins en partie - formé par la réaction du monde à notre présence en elle. La plupart des artistes noirs que je connais ont une relation compliquée avec le désir de succès et / ou le butin matériel qui l'accompagne, s'appuyant si souvent sur une performance d'humilité qui pourrait être authentique à un point, mais est généralement conçue pour garder en place le L'envie ou le tour de doigt des personnes non noires qui savent exactement combien de succès ils autoriseront à l'un de nos amis. Je ne célèbre pas ma prédisposition à l'humilité, principalement parce qu'elle existe en grande partie par peur que tout ou toute bonne volonté que j'ai jamais gagnée puisse être non mérité du jour au lendemain. Cette page du journal de Butler, cependant, est fascinante pour la façon dont elle bouleverse toute tradition de honte autour d'un désir incessant de réussite. Et va encore plus loin. L'utilisation par Butler de «Je suis», par opposition à «I Want To Be», alors qu'elle n'avait pas encore publié son premier livre, suggère une compréhension que cette vie était déjà définie et désireuse de l'accueillir, elle prenait juste son temps en y arrivant.
La raison pour laquelle je me retrouve parfois mal à l'aise avec la publicité de l'entrée du journal privé est parce que cela peut être un terrain de jeu pour les admissions de rêves et de sentiments que le monde extérieur pourrait ne pas prendre aussi au sérieux que vous ou être impatient de refuser. Les journaux de Butler se sentent exceptionnellement précieux car elle était, par nature, un constructeur de mondes. Dans ses livres, elle était implacable pour considérer l'immensité d'un endroit au-delà ici (ou les nombreux «ici» auxquels nous sommes confrontés à travers notre vie) et la vaste nature compliquée des Noirs qui vivent et survivent en cela au-delà.
Toutes les pages de son journal, mais surtout celle-ci, agissent comme une frontière entre les réalités de ce que le monde en dit Loin des désirs atteignent ou à quel point ils peuvent sembler improbables aux non-initiés. Il n'y a aucun risque de se sentir comme un imposteur si vous vous croyez si loin hors de portée, si loin au-delà du bruit que le langage du doute ne peut pas vous toucher.
Même maintenant, cela me rappelle que je suis digne du travail que je poursuis au-delà de la production d'un produit reçu par le monde. Mes idées, mes obsessions et mes curiosités méritent d'être le moteur pour mon rêve, même si je ne les ai clairement transformés en quoi que ce soit qui peut être consommé. Si c'est juste moi et mon reflet, personne ne peut nous dire rien.
