Récapitulatif final de la série Dark Materials : chaque atome de moi et chaque atome de vous

Photo : Photographie avec l'aimable autorisation de HBO

Vaut-il mieux être un méchant ou un martyr ? Alors que nous terminons cette série – certains d’entre nous pour la première fois, d’autres pour la millionième – je reviens sans cesse à cette question. À Eve, et ce que signifie raconter son histoire.

LeSes matériaux sombresles livres s'appuient sur de nombreuses sources, mais l'auteur Philip Pullman n'a pas caché son dévouement à l'œuvre de John Milton.Paradis perdu; le titre lui-même est tiré du poème biblique épique. On ne peut ni lire les livres ni, maintenant, regarder cette série sans comprendre le commentaire qui y est contenu. La prophétie elle-même est une pure idéologie : « L’amour d’Ève guérira la Terre et tous les mondes le ressentiront. La nature sera restaurée. L’espoir brillera dans les ténèbres alors que l’innocence se transformera en expérience, et tout sera à nouveau en harmonie. La poussière, la conscience, l'expérience, la sensation, la passion, l'amour ne sont pas des péchés. Ils sont essentiels à notre survie. Et quiconque voudrait nous en éloigner, qu’il s’agisse d’un créateur hypothétique comme le Dieu de l’Ancien Testament ou (plus probablement) d’une religion organisée ici sur terre, cherche à nous maintenir enchaînés. Eve – la méchante créée par les hommes – n'a pas condamné la race humaine. Elle l'a libéré.

Mais à quel prix ?

Lyra et Will, notre Ève et Adam, vainquent la mort avant même de mettre les pieds dans l'Eden. Ils ont 13 ans et ont trahi leur propre âme pour saboter la tyrannie d'un faux dieu avant même d'avoir atteint la puberté. Et puis ils le font. L'histoire sacrée du massepain de Mary Malone est magnifiquement livrée, dans la prestation de Simone Kirby, dans le choix élégant de faire de l'amante une femme et dans les performances des acteurs adolescents par la suite. (Amir Wilson, en particulier, fait un travail spectaculaire avec le passage soudain du protagoniste intense d'un enfant à un adolescent maladroit qui vient de réaliser ce qu'est un béguin. Leur brève cour est aveuglante au collège, et n'est pas le cas. c'est juste le meilleur ?) Le couple est transformé par leur amour, inondé de poussière si vibrante qu'elle saigne à travers le multivers comme une aurore brillant en plein jour.

Leurs démons leur reviennent enfin, grâce à un coup de pouce (et une nomination) de Serafina Pekkala. Will rencontre Kirjava, et enfin Pantalaimon —ENFIN– se blottit dans les bras de Lyra. (J'ai fondu en larmes. Avez-vous fondu en larmes ?) Et bien que ce ne soit pas explicite à l'écran, le texte devrait être ici : Quand Will tend la main pour toucher la forme de martre des pins de Pantalaimon et que Lyra pose sa main sur Kirjava, Lyra sait « que Aucun des deux démons ne changerait maintenant, après avoir senti les mains d'un amoureux sur eux. C'étaient leurs formes pour la vie ; ils n’en voudraient pas d’autre. Pendant un bref instant, ils connaissent tous les quatre le Paradis.

Cela devrait suffire. Mais ce n'est pas le cas.

Serafina Pekkala déclare que la prophétie s'est réalisée, mais la prophétie est une connerie. Si c'était vrai, l'amour de Lyra pour Will, l'amour d'Eve, guérirait la Terre elle-même. Mais la prophétie a commodément laissé de côté la suite. Que quelqu'un doit payer pour les humains...hommes- qui a volé trop près du soleil lorsqu'ils ont créé Æsahættr. Dans leur quête de connaissances, dans leurs passions alimentées par la Poussière, des hommes comme Asriel Belacqua en ont trop pris, poignardant le multivers à plusieurs reprises pendant trois siècles. Depuis, ça saigne, explique Xaphania. Les blessures créent des fléaux, des spectres et toutes sortes d'obscurité. Pour le réparer, le couteau doit être brisé, et toutes les portes – sauf une, complétée par un nébuleux pacte tacite entre l’humanité pour être très, très intelligent et compatissant – doivent être fermées pour toujours. Et cela signifie qu’Ève ne doit pas seulement aimer, elle doit tout sacrifier.

Et elle perd presque tout, sauf sa vie (même si elle l'a même perdue pendant un certain temps). Sa mère et son père, aussi hideux soient-ils, sont morts. Sa meilleure amie est morte. Elle a irrémédiablement endommagé sa relation avec son démon. Iorek Byrnison et le panserbjørne je l'aime, mais pour des raisons évidentes, Svalbard ne serait jamais vraiment chez lui. Serafina Pekkala promet de veiller sur elle en tant que sœur, mais – désolé pour le léger spoiler ici – enLe Commonwealth secret, la suite qui se déroule lorsque Lyra a 20 ans, révèle que la reine sorcière ne montre pas son visage une seule fois au cours des sept années suivantes. Lyra perd sa capacité à lire son aléthiomètre bien-aimé. Et elle est définitivement arrachée des bras de la seule personne qui l’ait jamais vraiment connue et aimée. Will a au moins son « nouveau » démon et sa mère ; il a Mary Malone, qui peut le réconforter avec une sagesse douce et bienveillante du genre : « Je sais que cela semble romantique de mourir par amour, mais c'est beaucoup plus romantique de vivre pour cela. » Ils jurent de se retrouver dans la mort – leurs belles et déchirantes promesses extraites presque textuellement du texte – mais une fois cette fenêtre fermée, Lyra et Pan sont seuls, déposés dans un monde qui méprise les femmes encore plus que le nôtre. (Oui, même sans le Magistère. Elle fréquente ensuite le St. Sophia's College et non le Jordan College, son véritable domicile, car l'université n'admet pas de femmes universitaires.)

Voyez-vous, en détruisant un élément du dogme religieux patriarcal, le récit de Pullman en soutient un autre. Ève n’est peut-être plus la cause de la chute de l’humanité, comme le croient si ardemment le Magistère et le regretté Père Gomez. Mais elle finit par devenir semblable au Christ. Elle doit se sacrifier – son bonheur, son amour, son libre arbitre – pour les péchés des hommes. Métatron et l'Autorité ne dictent peut-être plus les règles, mais Lyra est toujours obligée de se soumettre à un système qui ne lui permet ni la gentillesse ni l'autodétermination. "Il y a des destins auxquels même les plus puissants doivent se soumettre", tente d'expliquer Xaphania tandis que l'ange survivant jette la pire nouvelle possible dans les genoux de deux adolescents qui méritent sûrement encore quelques jours de paix. C'est un froid réconfort alors que Will ferme la dernière fenêtre et nous nous retrouvons avec Lyra dans un silence qui nous prend à la gorge comme un pas manqué.

L'épilogue laisse en suspens la question de savoir si nous reviendrons à la série suivante. Les perspectives ne sont pas géniales, pour être honnête (surtoutau milieu de tout le tumulte chez HBO). Si cela n’arrive pas, ce serait peut-être pour le mieux. Mais si c'est le cas… si, au cours des sept prochaines années, une amertume bouillonne au cœur de Lyra Silvertongue, cette amertume n'est pas simplement compréhensible. C'est justifiable. Si elle doit vivre sa vie de martyre – en travaillant pour retrouver une parcelle de ce qu'elle a perdu, en s'attardant sur un banc solitaire, année après année, dans un silence toujours plus insupportable – qu'elle soit juste. Qu'elle soit furieuse. Laissez-la – ainsi qu’à Pantalaimon et à nous – en avoir autant.

• La mort du Père Gomez est tout aussi brutale mais beaucoup plus claire dans le texte que ce qui s'est passé ici avec Balthamos. (Est-ce que le meurtre de Gomez le fait mourir ? Choisit-il simplement de se désintégrer et de retrouver Baruch une fois sa tâche terminée ?) Dans le livre, Balthamos noie Gomez, ce qui permet au démon du prêtre de le mordre et de l'empoisonner.

• Si le mandat d'Atal de « raconter des histoires » semblait être un écho forcéle Thème™ d'un épisode précédent, c'est parce que c'était : DansLa longue-vue ambrée, Mary est témoin des fantômes émergeant du pays des morts, et elle surprend l'un d'eux faisant écho aux instructions de Lyra alors qu'elle émerge dans la lumière du soleil. C’est ainsi que l’idée est née – et non à partir d’une proclamation prémonitoire de son amie (soyons réelles, fortement codées en natif).

• Ici, il semble que l'aléthiomètre cesse tout simplement de fonctionner pour Lyra, ce qui est étrange, puisqu'il fonctionne canoniquement sur Dust et ne se soucie pas vraiment de savoir si vous pouvez le comprendre. (C'est pourquoi des lecteurs fonctionnellement analphabètes comme Fra Pavel sont capables de lui poser des questions, puis d'examiner ses réponses avec des manuels.) Dans le livre, Lyra perd simplement sa capacité à interpréter ces réponses de manière innée – comme une langue qu'elle a soudainement oubliée et qu'elle doit maintenant réapprendre. .

• J'adorais la garde-robe de Lyra en théorie, mais je pense que cela enlève beaucoup au personnage en pratique, surtout vers la fin de la série. Même de bonne foi, il est difficile d'imaginer que Mme Coulter ait le temps d'obtenir et de confectionner des vêtements pour un adolescent en pleine croissance alors qu'elle fuit tout le monde sur plusieurs Terres. C'est une véritable tragédie que Lyra ne soit jamais devenue la petite bête sauvage qu'elle était censée être.

• En parlant de cela, je crains qu'ils aient décidé de ne pas laisser Lyra pleurer sur la mort probable de ses parents parce que cela ne lui ressemblait pas. Les gens pleurent quand leurs parents violents meurent ! C'est une chose ! Permettre à Dafne Keen de paniquer un peu plus – que ce soit dans le moment avec le singe doré dans le dernier épisode ou dans l'étang de cet épisode – aurait rendu son chagrin confus bien plus réel qu'un monologue et une seule larme.

• « Vous étiez religieuse ?Contenu?"

• J'aime la force avec laquelle ces deux enfants ultrasérieux qui ont un air renfrogné dans 90 % de la série sourient quelques instants après s'être embrassés. Une joie totalement débridée. Petits imbéciles souriants. Des trucs de premier ordre.

• Le démon de Mary est un crave alpin, un oiseau appartenant à la famille des corbeaux qui, selon Wikipédia, « peut nicher à une altitude plus élevée que tout autre oiseau ».

• MDR réelle chez Mary qui les proposelittéralfruitle lendemain de l'histoire du massepain.

• Hé gamin, tu veux pleurer encore un peu en sortant ? Dans le livre, les mulefa connaissent la fenêtre du pays des morts. Lorsque Mary et les enfants partent – ​​sur les bateaux gyptiens avec John Faa et Farder Coram plutôt qu'à pied – ils montrent aux humains qu'ils ont planté un bosquet de leurs arbres à graines autour de la porte des fantômes : « Parce que c'était un lieu saint. , disaient-ils ; ils le maintiendraient pour toujours ; c’était une source de joie.