Récapitulatif sous la bannière du ciel : expiation par le sang

Se rendre

Saison 1 Épisode 3

Note de l'éditeur4 étoiles

Photo : Michelle Faye/FX

La dotation est le rituel maçonnique central pratiqué dans les temples mormons. Une fois que vous avez été « doté », l’idée est que vous avez les « signes et jetons » nécessaires (une série de poignées de main et de gestes symboliques) pour entrer dans le Royaume Céleste des cieux, à condition que vous respectiez les alliances que vous avez contractées. L'une de ces alliances est de donner tout ce que vous avez pour édifier le royaume de Dieu, l'Église. Une autre solution consiste à ne jamais divulguer ce que vous voyez et expérimentez dans le temple (c'est pourquoi les mormons ont tendance à se sentir irrespectueux face aux représentations des cérémonies du temple dans les films et les vidéos).TV). Avant que l’Église ne mette à jour le rituel en 1990, il y avait une partie où vous promettiez de ne jamais divulguer, « même au péril de votre vie », couronnée par un geste symbolique d’égorgement. C'est donc un moment effectivement effrayant lorsque nous voyons Brenda Lafferty faire ce geste dans le temple le jour de sa dotation dans le premier flash-back de cet épisode.

"Une femme plus âgée que les sandales de Jésus vient de mettre de l'huile très, TRÈS près de mes parties intimes." Brenda dit à ses belles-sœurs (c'est le « lavage et l'onction » initiatique, un autre rituel qui a depuis été mis à jour pour être, euh, moins étrange et invasif). «Cela m'a aussi prise par surprise», lui dit Diana. "Je pensais qu'ils m'avaient gardé dans le noir parce que je n'avais pas grandi LDS, mais je suppose qu'ils ne le disent à aucun d'entre nous." Le secret autour du temple peut être assez pénible pour les nouveaux initiés (pour moi, c'était juste un peu bizarre et déroutant, vu qu'il n'y a vraiment rien de tel dans aucun autre aspect de la vie mormone). Vous êtes censé faire de lourdes promesses à Dieu, et vous n'avez aucune idée de ce qu'elles sont ou de ce qui va se passer jusqu'à ce que vous y arriviez.

Pyre a également bénéficié de la dotation et a fait les mêmes promesses, mais ce n'est que maintenant qu'il est confronté à leurs violentes implications. En haut de l'épisode, notre gars, accompagné de renforts, vient à la rescousse de son partenaire, le détective Taba, dans la cabane dans les bois, où l'on découvre que Sam Lafferty (Rory Culkin) se cache avec sa femme Sarah (Britt Irvin). et leurs enfants. Ayant appréhendé Sarah, Pyre l'interroge sur la fidélité de sa belle-sœur Brenda. La loi de notre Père céleste est noire ou blanche, rétorque-t-elle, et Brenda est « une vilaine nuance de gris ». Elle raconte ensuite le jour de la dotation de Brenda, comment Diane et Mathilde, toutes deux se convertissent à l'église et donc non «réelLes femmes LDS », aux yeux de Sarah, l'ont encouragée à soutenir Brenda en tant que sœur supplémentaire et alliée dans leur coalition privée de femmes Lafferty fortes. Mais Sarah n'en voulait pas, considérant l'irrévérence de Brenda dans le temple comme un signe d'abandon flagrant.

« Selon les prophètes Joseph et Brigham, il y a certains péchés au-delà de la repentance », dit-elle à Pyre. Et la seule façon de pardonner ces péchés est de recourir à la doctrine de l’expiation par le sang. Pyre dit qu'il a dû manquer cette leçon à l'église, à laquelle elle répond : « Cela signifie purifier l'un de leurs péchés en versant leur sang sur le sol, frère. »

Quand j’ai grandi dans l’Utah, l’expiation par le sang était l’objet de rumeurs étouffées, généralement considérées comme un mensonge « anti-mormon ». Nous en reparlerons plus tard. Pour l’instant, Pyre doit sortir Sam et ses fils de la cabane indemnes, il fait donc appel à un sens partagé de la mythologie autour de l’histoire ancienne des mormons. « Vous avez parfaitement le droit d’être en colère. Je sais comment les autorités ont traité nos plus fidèles. Lorsqu'ils ont massacré nos semblables à Haun's Mill, notre prophète Joseph a-t-il jamais riposté ? A-t-il eu recours à la violence ? Non, il s’est rendu, il a assuré l’avenir de notre foi. Haun's Mill a été un massacre sanglant dans le Missouri, où une milice a attaqué une colonie mormone pour chasser le groupe religieux marginal de l'État, tuant plusieurs enfants et jeunes hommes.

Et c'est ici que le caoutchouc rencontre la route. Chaque branche du mormonisme – dominante, fondamentaliste, peu importe – manifeste une version d'un complexe de persécution dérivé du massacre de Haun's Mill et d'histoires similaires de l'époque des pionniers mormons. C'est la raison pour laquelle tant de mormons « se sentent honnêtement si attaqués en ce moment » chaque fois que les projecteurs sont braqués sur l'église. De l'extérieur de la cabane, Pyre dit à Sam qu'il pourrait faire la même chose que le prophète Joseph, se rendre pour que cela se termine pacifiquement. Mais Sam est plutôt un militant, un mormon à la Brigham Young, alors il refuse. Heureusement, Pyre et ses adjoints parviennent à s'infiltrer dans la cabane sans faire de mal à personne.

De retour au commissariat, avec trois frères Lafferty en garde à vue, Pyre apprend par la fille de Sam qu'il y a eu une petite scène le matin du mariage de Brenda et Allen. Papa Ammon est en ville et il est énervé d'apprendre que Dan a fait échouer son entreprise et a risqué de perdre la maison familiale à cause d'impôts et de licences impayés. « Les mains sur le rail », dit-il en enlevant sa ceinture pour administrer quelques coups de fouet devant toute la famille. Le frère aîné Ron essaie d'intervenir, mais Ammon ne va pas l'entendre de son aîné capricieux. « Il n'y a de place que pour un seul patriarche dans la famille », proteste-t-il avant de lever le poing comme un boxeur du début du siècle ; vous attendez presque qu'il mette une casquette melon et une grosse fausse moustache et commence à dire « tyran, tyran ». Quoi qu'il en soit, le lendemain matin, Dan prie avec sa femme et ses filles et commence à devenir hystérique, criant que Dieu l'a nommé chef de la famille et tout ça. "Je ferai n'importe quoi et j'irai n'importe où !" il répète et répète.

S'il y a une leçon récurrente à tirer de tous les flashbacks de Lafferty, c'est que la cellule familiale existe pour servir une industrie ou une organisation (et, par extension, le patriarche au pouvoir) et non l'inverse, peu importe comment. beaucoup de choses qu'ils vous apprennent autrement. C'est aussi la leçon à tirer de l'entretien de baptême des filles de Pyre avec leur évêque, au cours duquel elles doivent payer une dîme complète à l'Église, en plus de professer qu'il s'agit de la seule véritable Église de Dieu et que Joseph Smith était un véritable prophète. Visiblement encore sous le choc des paroles d'Allen Lafferty (qu'il engage ses filles dans une foi qui leur dirait d'obéir aux hommes à tout moment), Pyre reste en retrait pour un tête-à-tête avec son évêque. Il raconte ses difficultés pour prendre soin de sa mère malade, puis déplace la conversation vers les préoccupations doctrinales que l'affaire Lafferty soulève pour lui. Il s'interroge sur le concept d'expiation par le sang, s'il est vrai qu'il vient des prophètes mormons fondateurs, comme Sarah le lui avait dit. Aujourd'hui, un évêque mormon est un ecclésiastique laïc, ce qui signifie qu'il n'est qu'un type dans la paroisse appelé « bénévolement » pour diriger sa congrégation. La plupart des évêques sont des hommes d’affaires moyennement prospères ou simplement des hommes ordinaires, c’est-à-dire des théologiens qui ont une solide compréhension de l’histoire ou de la doctrine de l’Église. « Je ne vais pas fouiller dans le passé, et vous non plus ne devriez pas le faire », lui dit l'évêque de Pyre. "Vous faites confiance au prophète d'aujourd'hui, vous laissez ces choses de côté et vous avez confiance que le prophète ne nous égarera jamais."

En menant toute cette histoire d'obéissance aveugle, l'évêque de Pyre soulève involontairement les mêmes signaux d'alarme que l'affaire Lafferty, ce qui l'incite à vouloir reporter pour le moment le baptême de ses filles. Pendant ce temps, de retour au poste de police, Pyre confronte Allen à propos de son casier judiciaire concernant des infractions au code de la route non rémunérées et un outrage au tribunal. Qu'est-ce que tu ne me dis pas d'autre ? Qui protégez-vous ? Votre question typique de flic. Allen dit qu'il avait trop écouté ses frères à propos d'essayer d'éviter ces contraventions (honnêtement, les radars automatiques dans l'Utah sont des putains de conneries, donc c'est un exemple d'étrange fanatisme libertaire avec lequel je sympathise. Solidarité, mon frère !), ce qui l'a convaincu. arrêté le matin après son mariage (d'ailleurs, le matin même, Brenda a obtenu son diplôme de BYU). À partir de là, nous passons à Brenda confrontant Dan à propos de tout cela, l'avertissant qu'ils mettront en fourrière le camion d'Allen que leur père lui a donné si quelque chose n'est pas fait. "Obéir à des lois impies pour le bien de papa ne rendra personne heureux, ici ou dans la prochaine vie", répond Dan. " Honorez votre détenteur de la prêtrise ", dit Robin, " Dan dit que si Allen est à nouveau arrêté, il n'ira pas en prison. " Vous voyez, Dan est sur le bulletin de vote pour le shérif, selon sa dernière vision céleste, suivant les traces de Joseph Smith, qui s'est présenté à la présidence pour empêcher les mormons d'être persécutés. (Joseph Smith s'est présenté à la présidence à un moment donné. Imaginez si, par exemple, Jim Jones ou L. Ron Hubbard s'étaient présentés à la présidence.) « Si un shérif peut convoquer un jury de droit commun et que nous nous dirigeons vers le tribunal, imaginez combien cela serait utile si jesuisles tribunaux. » Comme l'explique Allen, la position de Brenda dans la famille était étrangement similaire à celle d'Emma Smith, qui a soulevé des objections lorsque son mari prophète a commencé à suivre les conseils de son successeur éventuel, le militant Brigham Young, pour constituer une armée et verser le sang de leurs ennemis lorsque nécessaire.

Allen explique également qu'après son arrestation, il a décidé qu'il était temps de prendre ses distances, ainsi que Brenda, de sa famille, isolée comme Ron. Mais pour y parvenir, lui dit-il, ils devront fonder leur propre famille. Brenda vient d'accepter un emploi chez Channel 11 News, mais Allen veut qu'elle y renonce, pour l'instant, pour avoir plusieurs bébés. « Vous avez votre diplôme ; les gens voudront toujours vous embaucher. Mon frère en Christ, ce n'est pas ainsi que fonctionnent les diplômes ! Quoi qu'il en soit, en y repensant, Allen dit à Pyre qu'il a involontairement mis Brenda dans une nouvelle cage plutôt que de l'en sortir. « Nos douces épouses, on leur a dit à toutes qu'avoir des dizaines d'enfants cela les rendrait d'une manière ou d'une autre plus saintes, plus justes. N'est-ce pas une autre capitulation à laquelle nous les poussons au nom de Dieu ?

Mais l’idée fondamentale est de s’abandonner à Dieu, comme nous le rappellent nos alliances au temple. Et comme nous l’apprend Sam, les Lafferty ont une liste littérale de personnes qui doivent verser leur sang pour expier leurs « péchés ». De Robin (dont la réaction choquée et consternée à la nouvelle du meurtre de Brenda semble légitime), Pyre et Taba apprennent que, s'il existait une liste, les noms des dirigeants de l'église locale des Lafferty y figureraient. Ils sont montés dans la voiture de police pour vérifier ces familles, et l'épisode se termine par un rapide flash-back sur Brenda découvrant qu'elle est enceinte. Elle a changé par la nouvelle et veut se battre pour que toute la famille reste unie. Pour ses ennuis, elle se heurtera à toute la colère du Dieu à l’ego masculin qui préside la plus américaine des religions.