Quatre Lions. Photo de : Drafthouse Films
Vous recherchez un divertissement comique de qualité à découvrir ? Vers qui de mieux se tourner pour des recommandations de comédies discrètes que les comédiens ? Dans notre série récurrente"Sous-estimé»,nous discutons avec des écrivains et des interprètes du monde de la comédie à propos d'un moment de comédie méconnu de leur choix qui, selon eux, mérite plus d'éloges.
L'écrivain et humoriste Alex Edelman comprend la tension qui existe entre vivre dans le monde moderne et essayer d'adhérer aux croyances religieuses traditionnelles. Edelman a été élevé dans la tradition juive orthodoxe et, même s'il s'identifie toujours profondément à cette religion, certaines des coutumes qu'il a gardées en grandissant ont changé. L'éducation d'Edelman est l'un des sujets qu'il explore dans son one-man showJuste pour nous, qui mêle une histoire sur sa participation à une réunion nationaliste blanche en 2017 à New York avec des anecdotes de sa vie. Le spectacle a été présenté à guichets fermés au Cherry Lane Theatre de décembre à février et est actuellement en reprise au SoHo Playhouse jusqu'au 23 avril.
Edelman voit la même tension entre religion et modernité dansQuatre Lions,la comédie noire de 2010 écrite parChris Morris, Sam Bain etJesse Armstrong. Le film est centré sur cinq musulmans britanniques, dont quatre pakistanais et un homme blanc converti à l'islam. Les cinq aspirants djihadistes visent à commettre une attaque terroriste en utilisant des bombes attachées à leur corps, mais au lieu de cela, ils se frayent un chemin dans leurs plans. Bien qu'il puisse être difficile de trouver de l'humour dans le principe, Morris, Bain et Armstrongbeaucoup de recherchesle film utilise le burlesque, l'humour de potence et le but de comprendre les kamikazes potentiels pour extraire la comédie du sujet sombre. Edelman penseQuatre Lionsa tous les ingrédients d'une grande comédie : du pathétique, des blagues, des personnages uniques et des enjeux très élevés. Il vénère tellement le film qu'il l'appelle « le film musulman ».Selles flamboyantes.»
Qu'est-ce que tu aimes chezQuatre Lions?
Cela ressemble à un film qui ne devrait pas fonctionner, mais c'est le cas. Vous venez d’entendre la prémisse : un film sur cinq kamikazes musulmans au Royaume-Uni, écrit par trois hommes blancs. On pourrait penser que ce serait offensant, et on ne croirait jamais que cela serait réalisé, mais le fait que ce soit fait avec tant d'amour et tant de pathos, c'était très chaleureux, fait à la main et affectueux, et cela semblait juste c’était une parfaite satire des manœuvres à haut risque. Il embrouille les islamophobes et les extrémistes, la religion et la religiosité, et c'est un film vraiment drôle. C'était Riz Ahmed avant qu'il ne soit un foyerGuerres des étoilesnom. Il est fantastique, tout comme Kayvan Novak, Nigel Lindsay et Benedict Cumberbatch dans son petit rôle !
Quand j'ai vu pour la première fois le principe du film, une « satire djihadiste », j'ai pensé :Comment cela peut-il être drôle ?C'est un de ces films qui prouve que tout peut être drôle ; cela dépend simplement de la façon dont c'est fait. Pourquoi pensez-vous que cela a été négligé ?
Je ne sais pas pourquoi on n'en parle pas régulièrement. Je ne sais pas si, aux États-Unis, cela a touché le public de la même manière qu'il a touché une corde sensible chez les Britanniques et les musulmans britanniques en particulier. Pour moi, cela a toujours été considéré comme un favori sous-estimé. Et c'était apparemment un défi de le réaliser, apparemment. Ils en ont financé une partie ; ils ont vraiment tout gratté ensemble. Mais il y a ce petit fan club intense de gens.
Qu’est-ce qui vous vient à l’esprit lorsque vous pensez au film maintenant, plus d’une décennie après sa sortie ?
Le tonnage des décors. Je peux vous raconter de mémoire dix scènes du film, et elles sont toutes tournées avec un tel cœur. Il y a une scène où Omar (Ahmed) et Waj (Novak) sont sur le point d'être amenés dans ce camp d'entraînement terroriste au Pakistan, et ils se tiennent dans un magasin rempli de poulets vivants, et leur maître leur demande s'ils se tueraient chacun. l'un à l'autre s'ils le devaient, et ils se disent en quelque sorte : « Je t'aime. Je te tuerais », et décrivant les manières graphiques dont ils le feraient. Il se passe tellement de choses dans cette scène : Omar explique à Waj que la vie ne vaut rien, qu'être en vie, c'est comme faire la queue pour un parc d'attractions et que le paradis des martyrs est rempli de manèges. Et Waj continue d’insister sur le fait que les poules sont des « lapins foutus ». Et Omar dit : « Ce sont des poules. Si ce sont des lapins, où sont leurs oreilles ? Et Waj répond : « C'est ce que je dis. » C'est drôle et différent, et c'est déchirant. Cette scène contient tellement de blagues différentes et il y a tellement de répliques que je cite tout le temps. Si ma voiture ne fonctionne pas, je dis : « Ce sont les bougies d’allumage, elles sont juives. »
Cette phrase était l’une de mes préférées de Barry (Lindsay). Omar trouve Barry ridicule et lui demande : « Quelles pièces de la voiture sont juives ? »
Les bougies d'allumage ! « Les Juifs ont inventé les bougies d’allumage pour contrôler le trafic mondial. » Chaque scène avec Barry est tellement pointue parce qu'il pense qu'il est le seul bon musulman et qu'il pense qu'il est un génie. Il se fait appeler Azzam Al-Britani. Il continue de prétendre qu'ils ont fait exploser la mosquée sous un faux drapeau. C'est un personnage vraiment brillant. Morris l'utilise pour un million de petites blagues. Il y a un débat universitaire où il a une petite plaque signalétique devant luiqui dit « État islamique de Tinsley ».Il est converti, c'est un Blanc et c'est le plus radical.
Quand Faisal (Adeel Akhtar)se fait exploser accidentellementautour d'un troupeau de moutons, Barry tente de justifier l'accident en affirmant que Faisal "a perturbé l'infrastructure en éliminant les moutons".
Le film est un excellent exercice de narration, c'est-à-direPuis-je vous inciter à encourager ces gars-là à réussir à faire exploser quelque chose ? Puis-je vous inciter à soutenir ces aspirants djihadistes, ces cinq comparses ?En plus, ils sont très gentils l'un envers l'autre. Mon personnage préféré est Waj parce que c'est lui qui se sent le plus proche de ce que je perçois comme un djihadiste, c'est-à-dire quelqu'un qui n'a pas de but.Vers la fin du film, Waj dit, «Je ne sais pas ce que je veux. Mais je suis là et je ne sais pas quoi faire. C'est quelqu'un qui est naïf et qui est dirigé par quelqu'un qu'il aime, et l'amour de son ami combat vraiment sa nature, qui est très gentille et chaleureuse. Votre cœur se brise pour ce personnage à ce moment-là. Et il porte littéralement une ceinture suicide. Tous les meilleurs films de comédie – comme tous les films de Chaplin – il y a là un vrai pathos.Quatre Lionsest à parts égales de burlesque et de pathétique. Les deux vont de pair, et parfois ils sont si magnifiquement mélangés.
Le moment qui m'a marqué avec Waj, c'est quand, juste avant l'attentat, il dit à Omar que son cœur lui dit que ce qu'ils font est mal. Omar le convainc que son cerveau et son cœur sont en fait échangés, et Waj le croit. La scène est plus tragique que drôle.
Les véritables attentats à la bombe sont tellement captivants, et ce que je pense que le film fait vraiment bien – sans essayer de le brutaliser – c'est qu'il n'ignore pas le racisme structurel. Le film n'ignore pas que le frère totalement inoffensif d'Omar est celui que les flics considèrent comme le véritable terroriste. Lorsque les flics tuent le gars du kebab qui est en fait l'otage de Waj, ils lui tirent un million de balles parce qu'il ressemble à ce qu'ils pensent être un terroriste. L'idée de « à quoi ressemble un terroriste » est très présente dans le film, mais ce n'est pas le sujet du film. Et j’aime le fait que le film ne parle pas d’islamophobie mais qu’il la traite simplement comme une réalité de la vie, ce qui est bien sûr le cas. Faire cela est merveilleux et intrigant et soulève de nombreuses questions vraiment intéressantes.
Avez-vous ressenti quelque chose dans le film ?
J'aime qu'il y ait des passages du film sur la tension entre le traditionnel et le moderne. Il y a une scène entre Omar et son frère. Son frère ne parlera pas à une femme s'ils sont seuls ensemble. Omar est apparemment plus modéré, mais c'est lui le djihadiste ? Cela perturbe un peu vos attentes. Ce sujet – la tension entre le monde moderne et le monde religieux – m’est identifiable. Mon émission parle de ça. Ma vie est très centrée sur le judaïsme traditionnel dans le monde moderne. Je vis cette tension tous les jours de ma vie.
Vous avez grandi dans une famille juive orthodoxe. Avez-vous eu du mal à savoir si vous vouliez être orthodoxe ?
Mon niveau d'observance a changé au cours de ma vie. J'étais plus religieux, puis moins religieux, et maintenant je le suis à nouveau un peu plus. Pour moi, observance et religiosité ne sont pas la même chose. Je me suis retrouvé à une époque où j'étais moins pratiquant mais tout aussi religieux. Je garde un niveau de casher, mais cela n'a rien à voir avec mon rapport à la religiosité. C'est l'un des cadeaux du judaïsme, du moins pour moi : si vous êtes juif, vous êtes juif. Je dis dans l'émission : "C'est une liste de diffusion dont vous ne pouvez jamais vous désinscrire." Je ne me suis jamais demandé si le judaïsme était fait pour moi, mais oui, chaque jour de ma vie, je me demande si la vie que je vis est assez juive – ou trop juive.
Je pense qu'il y a beaucoup de discussions dans ce film sur ce que signifie être un bon musulman, et je m'y retrouve tellement. Je me surprends à le dire tous les jours désormais : « Le spécifique est universel ». Quand les gens ont vuMon gros mariage grec, tout le monde a regardé ça et a pensé,C'est ma famille,parce que la dynamique familiale spécifique est si universelle. Alors quand je regardeQuatre Lionssur ce que signifie être un bon musulman, je vois la même tension dans ce que signifie être juif.
Dans ma comédie, je me méfie beaucoup des totems. Je ne parle jamais de choses qui sont des totems traditionnels du judaïsme. J'adore les bagels, mais je déteste le fait qu'ils en soient venus à représenter en quelque sorte le judaïsme aux yeux des gens. J'ai écrit ce truc appeléSéder du samedi soiravec Benj Pasek et un tas d’autres personnes au début de la pandémie. Nous avons demandé à un groupe de célébrités comme Idina Menzel, Josh Groban et Jason Alexander de créer un projet dans le cadre duquel nous avons collecté des fonds pour le CDC. Quand nous l’écrivions, j’étais un vrai connard à propos de « Pas de bulles, pas de poitrine, pas de bagels. Notre truc doit sonner comme quelque chose qui n’est pas superficiel. Et quelqu'un s'est demandé si c'était trop à l'intérieur pour les gens. Je me suis dit : « Putain, alors c'est trop à l'intérieur pour eux. »
Il y avait une scène dansQuatre LionsC'est là qu'Omar se dispute avec son frère, et il utilise un tas de mots arabes qui ne sont pas traduits pour le spectateur. Je ne connais pas l'arabe, mais j'ai parlé hébreu avec ma famille et parfois mes amis ne savent pas ce que nous disons. Je pense que les gens traitent parfois leur public comme s'ils étaient stupides, alors ils évitent consciemment certaines choses. Je ne sais pas si Chris Morris, Sam Bain et Jesse Armstrong ont un lien ou une vision musulmane, mais le fait que chaque détail du film ne soit pas immédiatement accessible au spectateur occasionnel est d'autant plus intéressant. Si vous créez réellement de l'art ou de la comédie qui représente un groupe qui a sa propre langue et sa propre culture, alors cela ne devrait pas être immédiatement accessible à 1 000 % pour le grand public. Je souhaite que davantage d’émissions et de films demandent ce niveau d’engagement de la part de leurs téléspectateurs.
Votre émission est centrée sur une réunion de suprémacistes blancs à laquelle vous avez assisté. Y avait-il des similitudes entre ces extrémistes et ceux que vous voyez dans le film ?
Je pense que ce que je reconnais dans les deux groupes – chez tous les extrémistes – c’est la frustration. Et mon père aime citer cette citation d'Einstein dont je ne peux pas confirmer qu'elle vient d'Einstein. Il s'agissait de la façon dont Dieu a créé le nazisme, l'intelligence et l'intégrité, mais il n'a pas donné aux gens la capacité de posséder ces trois qualités. Dans le film, il s'agit de ces gars qui sont tous frustrés et gentils, mais ils sont vraiment inutiles et incompétents, et c'est pourquoi ils sont extrémistes. Et dans tout extrémisme, je pense qu’il y a une tonne d’ignorance. On ne peut pas être extrêmement bien informé, être un extrémiste et une bonne personne. Mais je pense aussi que la grande majorité des gens sont mal informés.
