Que signifie le renard Fleabag ?

Dans la scène finale deSac à pucesla deuxième saison, après que Fleabag éponyme l'aitcoeur brisé à un arrêt de bus, j'avais désespérément besoin d'une fin plus heureuse. Lorsque commence la deuxième saison de la comédie britannique sexy et ironique de Phoebe Waller-Bridge, Fleabag nous dit : « C'est une histoire d'amour. » Elle tombe amoureuse d'un prêtre catholique – le prêtre (Andrew Scott), comme il est intitulé dans la série – qui lui offre une sorte de soin pastoral que seul un homme de Dieu célibataire a le temps et la capacité de lui donner. C'est ce conseil qui redirige finalement Fleabag, lui permettant de se sauver del'autodestruction et le chagrin que nous avons vu dans la première saison. Et pourtant, une histoire d'amour qui implique trois volontés en lutte – celle de Fleabag, celle du prêtre et celle de Dieu – doit sûrement décevoir une seule personne.

Dans ma recherche de quelque chose de romantique à tirer de la conclusion, j'ai recommandé la saison deux à mon père, un catholique progressiste et agitateur et, peut-être plus important encore, un professeur d'anglais à la retraite dont le doctorat à Yale était en cours. Une maîtrise en anglais de la Renaissance et une carrière d'enseignant de plusieurs décennies l'ont formé à interpréter le monde en tant que texte littéraire. Pour lui, la fin heureuse était claire. "Bien sûr, ils finissent ensemble", m'a-t-il dit le matin après avoir terminé le dernier épisode. "Le renard poursuit le prêtre dans la rue." La conclusion de mon père m'a frappé comme une révélation car il a vu ce que je voulais voir : le renard représentait quelque chose de crucial dans la relation qu'entretient le prêtre avec son célibat.

Pour mieux comprendre cette théorie du renard, il faut remonter à ses origines. Au milieu de la saison, Fleabag et le prêtre boivent du gin tonic sur un banc dans le jardin de l'église lorsque le renard apparaît pour la première fois – juste après que le prêtre ait dit à Fleabag qu'elle est bonne pour lui parce qu'elle le fait remettre en question sa foi. "Et?" lui demande-t-elle. «Je ne me suis jamais senti plus proche de Dieu.» À ce moment-là, le prêtre entend quelque chose bruisser dans les buissons.

"Ca c'était quoi?" demande-t-il en sursautant de terreur. "Ce n'était pas un renard, n'est-ce pas ?" Il court derrière Fleabag, se barricadant physiquement du renard invisible pendant qu'elle se moque de lui. « Les renards me poursuivent depuis des années. C'est comme s'ils avaient un pacte ou quelque chose comme ça. Il explique que sa relation avec les renards a commencé bien avant sa rencontre avec Fleabag, notamment une fois, il était aux toilettes dans un train et un renard a essayé de passer par la fenêtre, et une autre fois, il était dans un monastère et s'est réveillé avec un renard pointant du doigt. vers lui par sa fenêtre.

"Heureusement que Dieu est arrivé le premier", dit Fleabag, commençant peut-être à comprendre ce que signifie exactement le renard pour le prêtre. Mais apparemment, Dieu n’a pas sauvé le prêtre des renards. Lorsque Fleabag dit qu'elle ne peut pas imaginer être prêtre – « Surtout le célibat » – à ce moment-là, le prêtre sursaute et crie : « Oh ! C'est un renard ! Les renards, à ce moment-là, deviennent inextricablement liés à sa sexualité. Peut-être que chaque fois qu'il a vu un renard, c'était lorsqu'il remettait en question son célibat, peut-être après avoir volé un moment privé dans les toilettes du train ou s'être réveillé d'un rêve sexy dans le monastère.

« Détendez-vous avec le renard ! » Fleabag lui dit.

« Je ne sais tout simplement pas ce qu'ils attendent de moi », s'excuse-t-il.

Une fois qu'il s'est calmé, les deux parlent plus explicitement du désir de Fleabag d'avoir une relation sexuelle avec lui. Il lui dit que le sexe entre eux n'apportera rien de bon, puis, pour la première fois, il la remarque se détourner de lui et disparaître un instant de leur conversation. Il ne sait peut-être pas exactement ce qu'elle fait, mais nous le savons : à ce stade, le public sait comment elle nous voit. Fleabag se tourne vers la caméra et nous dit : « Nous allons tenir une semaine. »

Ce méta-moment,quand il la remarque en train de briser le quatrième mur, initie un nouveau type d'intimité physique et émotionnelle, dont l'une est interrompue lorsque les deux personnages crient simultanément parce qu'ils voient un renard. Le renard remplace les sentiments contradictoires du prêtre concernant son célibat et son amour naissant pour Fleabag. Il peut attirer les renards, mais contrairement au public invisible de Fleabag, elle peut aussi les voir.

La nuit où ils consomment leur relation, il lui dit : « Je ne peux pas coucher avec toi parce que je vais tomber amoureux de toi. Et si je tombe amoureux de toi, je ne m'enflammerai pas, mais ma vie sera foutue. Pour le prêtre, le sexe et l'amour sont synonymes et sacrés - il croit que l'un mènera à l'autre, nous pouvons donc supposer qu'il tombe en fait amoureux d'elle cette nuit-là après avoir couché ensemble. (Le fait que les catholiques ne croient pas à la contraception ouvre une autre possibilité selon laquelle leur nuit ensemble pourrait déboucher sur de futurs points d'intrigue.)

Lorsque Fleabag et son prêtre se réveillent le matin, il doit célébrer le mariage de son père. La prochaine mention d'un renard se produit juste avant le début du mariage, lorsque Fleabag essaie de trouver un moment de calme dans le jardin au milieu d'un drame familial pour fumer une cigarette. Elle tombe sur le prêtre en train de pratiquer son homélie. Il est surpris de la voir. «Je pensais que tu étais un renard», crie-t-il. Les deux s'embrassent passionnément contre un mur. «Je ne sais pas ce qu'est ce sentiment», lui dit-il. Puisqu'il a juré de tomber amoureux d'elle s'ils faisaient l'amour, je suppose que ce sentiment est l'amour. "Est-ce Dieu ou est-ce moi?" » demande Fleabag. Mais le prêtre ne le sait pas.

Dans la scène finale de la série, après le mariage, Fleabag est assis à l'arrêt de bus tandis que le prêtre admet qu'il a choisi Dieu plutôt qu'elle. "Le pire, c'est que je t'aime, putain", lui dit-elle en regardant ses yeux se remplir de larmes. En s'éloignant, il regarde par-dessus son épaule et lui dit : "Je t'aime aussi."

Et puis, au moment où il s'en va, un renard apparaît.

Le renard fait une pause et regarde Fleabag. «Il est parti par là», raconte-t-elle. "This Feeling" d'Alabama Shakes commence à jouer. «J'ai juste continué à espérer / J'ai juste continué à espérer / La voie deviendrait claire», chantent-ils. "Être un romantique demande beaucoup d'espoir", a déclaré le prêtre aux invités du mariage quelques heures plus tôt. "Quand vous trouvez quelqu'un que vous aimez, c'est comme de l'espoir." Les paroles pourraient tout aussi bien dire que Fleabag et le prêtre ont continué à s'aimer. Lorsque le renard – le symbole du désir sexuel – le poursuit dans le quartier après qu'il ait dit à Fleabag qu'il ne pouvait pas la choisir, l'amour lui aussi court après. Bien sûr, nous ne pouvons pas savoir si cela l'attrape, mais les renards n'ont pas laissé le prêtre tranquille depuis qu'il a choisi Dieu pour la première fois. Fleabag s'éloigne, visiblement bien toute seule. En admettant ses sentiments, elle a clairement indiqué son choix. Ce qui est moins clair, c'est si le prêtre s'en tiendra à son vœu de célibat puisque son indécision, son désir sexuel et son amour pour Fleabag sont à sa poursuite.

Kathryn VanArendonk de Vulture a suggéré, alternativement,le renard pourrait symboliser Dieu. Le spectacle a cependant un symbole clair pour Dieu : des images renversées du mur en période de blasphème. Cela arrive lorsque Fleabag dit qu'elle ne croit pas en Dieu (« J'aime quand il fait ça », dit le prêtre lorsqu'une image tombe spontanément), et pour empêcher le prêtre de rompre son vœu de célibat lors de sa confession avec Sac à puces. Quand Dieu veut attirer l'attention du prêtre pour corriger sa trajectoire, il n'est pas sournois. Alors pourquoi le renard le suit-il silencieusement même lorsqu'il s'éloigne de la tentation ? Il ne s’agit pas d’une supervision bienveillante de la part d’une puissance supérieure.

Alors que nous voyons Fleabag et le prêtre s'éloigner l'un de l'autre dans la scène finale, le récit et la vie ont des points finaux différents. Le récit de Fleabag se termine par un au revoir à nous, spectateurs, mais après cet au revoir, le renard apparaît et la vie continue. Dans son essai« Le processus de lecture : une approche phénoménologique »Le théoricien littéraire allemand Wolfgang Iser a écrit sur la co-auteur qui s'établit entre les intentions de l'écrivain et l'interprétation du lecteur. Il a écrit : « Il faut prendre en compte non seulement le texte lui-même, mais aussi, et dans une égale mesure, les actions impliquées dans la réponse à ce texte. » Certains d’entre nous sont ces romantiques auxquels le prêtre a fait référence dans son homélie : ceux qui osent espérer et qui assimilent cet espoir à l’amour. Nous voyons peut-être la fin que nous souhaitons. Mais c'est là la beauté et le pouvoir de l'art : les possibilités qui existent au-delà du récit. Tout comme l’explication du prêtre sur les incohérences de la Bible, rien de ce que nous lisons ou regardons n’est littéral. « C'est pour que l'interprétation nous aide à élaborer le plan de Dieu pour nous », dit-il. En revoyant la série avec cette nouvelle possibilité, j'ai vu le symbolisme du renard, un enchevêtrement d'amour et d'irrésolution, poursuivant le prêtre. Vraisemblablement, les renards continueront à le hanter jusqu'à ce qu'il résolve son célibat et se permette d'être avec la personne qu'il aime vraiment.