Il y a trente-cinq ans, Anne Rice a lancé à elle seule une fixation permanente sur les vampires de la culture pop avecEntretien avec le vampire, le premier volet de sa série de dix livres à succèsLes Chroniques des vampires. Aujourd’hui, l’auteur s’intéresse à une autre sorte de vie éternelle : celle qui vient du salut religieux plutôt que de la damnation érotique. D'origine irlandaise catholique, l'auteur s'est reconverti en 1998 après des années d'athée déclaré. Son éveil spirituel fut suivi d'une transition vers un matériel plus explicitement chrétien : d'abord leChrist Seigneurlivres, qui ont romancé les débuts de la vie de Jésus-Christ, et plus récemment, leChants des Séraphinssérie, sur un tueur à gages réformé nommé Toby O'Dare qui devient — bien sûr ! – un ange à louer qui voyage dans le temps. (Et puis, en juillet, Rice a stupéfié ses fans chrétiens en annonçant – sur Facebook, rien de moins – qu'elle quittait la religion organisée « au nom du Christ ».) Elle est actuellementfaire des apparitionsà New York (ce soir au Tribeca Barnes & Noble) et en Californie pour promouvoir son deuxièmeSéraphinroman,De l'amour et du mal. Pour une transcription tentaculaire de Vulture, nous avons appelé Rice pour discuter des démons et des anges, ainsi que de ses nouvelles entrées potentielles dans son livre.Christ Seigneurséries, ainsi que des sujets plus profanes, comme elle abordeCrépusculeetVrai sang, et si elle pense que Robert Downey Jr. devrait succéder à Tom Cruise en tant que prochain Vampire Lestat.
Tout d'abord, vous êtes très amusant à suivreFacebook.
Oh vraiment? [Grand rire.] Nous nous amusons beaucoup sur cette page. Nous le faisons vraiment ! J'adore discuter de choses avec les gars sur Facebook. Et nous avons quelques habitués, comme vous le savez probablement – des affiches régulières qui sont tout simplement merveilleuses pour fournir des commentaires et poursuivre les discussions. C'est vraiment génial. J’apprends énormément de cette page.
L'autre jour, vous avez posté que vous parliez de religion surun forum de discussion sur Amazon. Que retirez-vous de ce genre d’interactions avec les fans en ligne, que j’imagine que beaucoup d’écrivains populaires évitent ?
Eh bien, Amazon propose tout un tas de groupes de discussion sur différents sujets. Et je poste habituellement sur le sujet du christianisme. Et ce que j’en retire, en réalité, c’est d’apprendre ce que croient les autres et, en fin de compte, ce que je crois. En discutant avec eux de leurs croyances et des raisons qui les motivent. Et comme vous le savez probablement, j'ai quitté la religion organisée en juillet. Je suis reparti avec une déclaration officielle sur Facebook. Mais je suis toujours très croyant et toujours complètement concentré sur les Écritures, le christianisme, etc., ainsi que sur la tradition judéo-chrétienne. Et j'y vais pour poster pour poser des questions sur les croyances et les croyants que je ne comprends pas. Et je reçois beaucoup de retours, de très bons retours, parfois des retours très patients de la part de personnes très bien informées qui publient sur ces forums. Il y a beaucoup de trolls, il y a beaucoup de gens méchants, il y a beaucoup de gens vicieux qui viendront m'attaquer personnellement et me diront :Anne Rice, espèce de démon !Tu sais,Comment oses-tu poser ces questions ![Des rires.] Je veux dire, ça arrive. Mais ce qui maintient le fil de discussion, ce sont les messages substantiels de personnes qui veulent vraiment discuter de leurs convictions. Et j’en apprends beaucoup. Je n'apprends pas nécessairement ce qu'ils veulent que j'apprenne, mais j'apprends beaucoup.
j'ai regardéla petite vidéotu as fait pour promouvoirDe l'amour et du mal, sur la signification du mal et la croyance au diable. Beaucoup de gens diraient qu'ils croient en Dieu mais ne peuvent pas comprendre l'idée d'un diable, ou croire que s'il y a un Dieu, ils ne peuvent pas aussi être un enfer. Est-ce quelque chose avec lequel vous avez eu du mal ?
Oh ouais. Ce fil de discussion que j'ai lancé sur Amazon a pour titre « La plupart des chrétiens croient-ils que la majorité va en enfer ? » Cela dure depuis des mois, et nous faisons des allers-retours, des allers-retours. Et j'ai été très franc en disant que je ne peux pas croire que les gens aillent en enfer, qu'un Dieu juste, omniscient et aimant tout enverrait des gens en enfer pour l'éternité. Et je me suis rendu compte que je ne sais pas vraiment si je crois en un diable personnifié. Je ne suis pas sûr de croire cela, ni que les gens sont possédés par des démons, ou qu'il soit nécessaire d'avoir des exorcistes. Je ne suis pas sûr de croire à tout ce qui va avec l'idée de l'enfer. Et je découvre que certains chrétiens ressentent cela et d’autres non. Et c’est également vrai dans l’Église catholique. Il y a des catholiques qui croient au diable et à l’enfer, et il y a des catholiques qui, je pense, ne croient pas du tout à ces choses.
Et pourtant, vous semblez visiblement friands de l’idée des anges.
Ouais, je peux certainement croire aux anges. Et ils s’inscrivent dans la tradition judéo-chrétienne : dès le début, il y a des anges. Et je peux certainement croire aux messagers spirituels de Dieu. Il est tout à fait concevable que Dieu puisse créer des esprits purs, qu'ils viennent et repartent sur Terre et qu'ils fassent des choses pour Lui. Je peux l'accepter. Maintenant, vous savez, est-ce que j'irais au bûcher à cause de ma croyance aux anges ? [Des rires.] Pas nécessairement. Mais je pense que c'est une partie belle et inoffensive de la tradition, et c'est plausible.
Mais pour se faire l'avocat du diable, pour ainsi dire, si les anges existent, cela nécessiterait-il aussi que les démons existent ?
Non, pas du tout. L'idée de la Chute est une idée qui a été développée – la Chute des Anges, elle est plus développée en dehors de la Bible que dans la Bible. Je ne sais pas si j'y crois nécessairement. Cela a été proposé pour expliquer pourquoi le mal est entré dans le monde, mais je le vois en grande partie comme une explication poétique. Il existe de merveilleux livres sur tout cela du professeur Jeffrey Burton Russell. Il a écrit des livres sur le diable à travers les âges – ils ont des titres différents,Méphistophélès, Satan, Lucifer, et ainsi de suite – tout dépend de la façon dont nous avons fait évoluer l’idée du diable. Et il est catholique, en fait, et plutôt conservateur, mais il souligne encore et encore qu'il s'agit d'efforts pour expliquer l'existence du mal. Si vous avez un Dieu tout-puissant, comment expliquez-vous l’existence du mal ? Et l’une des façons est d’imaginer qu’il existe un diable qui se révolte contre Dieu. Mais si l’on examine les sources de tout cela, ce n’est pas si convaincant.
Quand ton démon apparaîtDe l'amour et du mal, il demande à Toby : « Si cela avait vraiment été le Saint-Esprit, ne vous aurait-il pas inondé de consolation et de lumière ? Pensez-vous qu’il y a une certitude qui accompagne le mal ? Pourquoi cette phrase ?
Ce que je faisais, c'était lui faire exposer l'idée protestante commune, selon laquelle une fois converti, vous êtes inondé du Saint-Esprit et tout est simple après cela. Je veux dire, c'est une idée qui m'a été suggérée à maintes reprises par les protestants. Si vous vous convertissez et ressentez ce grand sentiment de paix et de sérénité, et qu’ensuite vous péchez, eh bien certains d’entre eux disent que vous n’avez jamais vraiment été converti en premier lieu. Pour moi, c’est un argument égoïste et superficiel. Je pense, comme Toby le découvre dans le livre, que le réconfort et la paix qui accompagnent la conversion ne durent pas nécessairement. Nous sommes des êtres humains. Et nous nous éloignons de cette conversion, et même si nous avons pu voir des miracles comme Toby, nous sommes toujours sujets aux doutes et aux peurs parce que nous sommes humains. Vous savez, nous avons vu cela dans le Nouveau Testament. Les apôtres pouvaient voir de grands miracles et être toujours dans un bateau dans une tempête et réveiller Jésus et avoir peur. Ils viennent de le voir nourrir cinq mille personnes avec sept pains et poissons.
Je suis la fille d'un pasteur, et quand j'étais adolescente, une de mes meilleures amies l'était aussi - et nous étions obsédés parLes Chroniques des vampires. Je pense qu'une grande partie de cette obsession était de pouvoir adopter en toute sécurité cette idée du mal, avec laquelle nous, en tant qu'enfants de pasteurs, étions à la fois mal à l'aise et fascinés. Comment conciliez-vous ces thèmes dansLes Chroniques des vampiresavec ce que vous avez appelé votre « recherche personnelle et votre deuil de Dieu ?
Eh bien, ils reflétaient ce que je ressentais en tant qu'athée. J’étais un athée vraiment mal à l’aise. J'ai échoué en tant qu'athée. Parce que je croyais vraiment en Dieu. MaisLes Chroniques des vampiresreflètent cette recherche. Je me sentais perdu dans le noir, maudit, chassé de l'Église catholique - non pas que quelqu'un m'ait demandé de partir - mais je sentais que j'étais dans un monde sombre, un univers dénué de sens, essayant d'être athée, essayant de tout croire. était aléatoire. Et j'ai exprimé mon agonie et ma rébellion à travers Lestat, Louis, Armand et les autres personnages. Je n’ai jamais été l’athée froide et prospère qu’est Gabrielle, par exemple. J'ai toujours été un athée enragé comme Louis ou Lestat, disant que je crois toujours au bien et que je veux être bon et je sais que je suis censé être maudit, mais il doit y en avoir.quelque chose, il doit y avoir un moyen d'être significatif et bon. Et tout cela reflétait mes propres sentiments, mes propres convictions. L'art lui-même était du vampirisme. Le vampire était l'art – laissez-moi voir si je peux exprimer cela clairement. LeChroniqueseux-mêmes étaient axés sur la recherche, le refus d'accepter que c'est un monde sombre et dénué de sens. Et je suis toujours obsédé par ça. Je crois en Dieu maintenant, mais je suis obsédé par la question : comment vivre une bonne vie ? Comment pouvons-nous servir Dieu ? Comment savoir ce qu'il veut de nous, si tout autour de nous nous voyons la corruption dans les églises, les désaccords – je suis toujours obsédé par les mêmes choses. Mais il est arrivé un moment où je n'en pouvais plus avec ces questionsLes Chroniques des vampires, parce que vous avez affaire dans ce monde à des gens qui boivent du sang et tuent. Vous ne pouvez donc pas faire grand-chose [des rires] et je voulais sortir de ça. Je voulais l'ouvrir et rencontrer des personnages comme Toby, vous savez, qui ont une réelle chance de faire quelque chose de significatif et de bon, et peuvent lutter avec les mêmes problèmes, mais dans un monde où il existe des possibilités de transcendance. Il n'y a jamais eu de transcendance pour Louis, ni pour Lestat, ni pour Armand. Il ne pouvait pas y en avoir.
Avez-vous une idée de la façon dontCrépusculesert les croyances mormones de Stephenie Meyer ?
Je ne connais pas suffisamment les croyances mormones pour les voir dans ce contexte. Ce que j'y ai vu, c'était une romance féminine. Et je ne dis pas cela de manière dénigrante. J'ai vu la même chose qui fonctionne dans le travail de Charlotte et Emily Brontë, l'idée d'une jeune femme vulnérable tombant amoureuse d'une personne essentiellement plus âgée, plus forte et mystérieuse. DansJane Eyre, M. Rochester est menaçant mais il est aussi protecteur et aimant, et finit par être totalement maîtrisé et apprivoisé par Jane. Et c'est vraiment ce que j'ai vu dansCrépuscule, dans les deux films que j'ai vus. La jeune fille tombe amoureuse de ce garçon qui est capable de tuer des gens, c'est un vampire, mais il l'aime vraiment et la protège. Et c'était la même vieille histoire. Bien sûr, il y a eu beaucoup d’écrits dans le monde sur les raisons pour lesquelles cette romance particulière fonctionne. S’agit-il d’une jeune fille et de sa relation avec son père, comme certains l’ont soutenu ? S’agit-il du féminin le plus faible amoureux du masculin le plus fort ? Cela a beaucoup de sens profonds, et je pense que Stephenie Meyer a encore une fois souligné cela dans leCrépusculelivres. Et elle a fait ce coup de génie en faisant en sorte que ces vampires menaçants aillent au lycée. [Des rires.] Ce qui, d'une certaine manière, je pensais que c'étaitincroyablementridicule. Parce que quel immortel passerait son temps à aller au lycée encore et encore comme ça ? Allez à Katmandou ou Memphis ou Rio De Janeiro ou Rome ! Mais c’était un coup de génie, car cela a fait beaucoup de plaisir à des millions d’enfants. C'est donc très intéressant. Mais je pense que ce qui fait que ça marche, c'est cette vieille formule de romance féminine éprouvée, qui est enracinée dans la psychologie.
Il y a une sorte de martyre dans leCrépusculevampires — les bons vampires pratiquent cette sorte de chasteté en s'abstenant de tuer et de profiter des plaisirs du monde. Alors ils deviennent ces quasi-saints, malgré leur nature.
Je pense cependant que cela se retrouve dans toute la littérature sur les vampires. N'importe quel livre sur les vampires, que ce soit celui de Charlaine HarrisVrai sangdans les séries sur HBO, ou Stephenie Meyer ou mes livres, on a toujours ces personnages aux prises avec leurs désirs, s'abstenant, devenant chastes, c'est ce qui les rend compliqués et intéressants. Et les vampires dedansVrai sangessayez de boire ces cochonneries dans la bouteille au lieu de tuer des gens. Et nous les applaudissons toujours, car c'est une métaphore de la façon dont nous luttons contre nos propres pulsions destructrices. Mais je vois ce que tu veux dire. Je veux dire, elle le fait de manière assez flamboyante en ayant cette bonne famille si dévouée aux autres et si abstentionniste, etc. C'est peut-être fait ici très clairement pour les jeunes lecteurs.
Pensez-vous qu’une histoire de vampire peut être racontée sans aucun aspect religieux ?
Non, je pense que le sujet parle intrinsèquement de salut, de damnation, même si vos vampires sont totalement athées comme le mien, il s'agit de savoir comment être une bonne personne, comment transcender ? Je ne pourrais jamais m'en éloigner ; Je pense que c'est intégré au matériau. Même si vous supprimez la magie des croix et de l'eau bénite, comme je l'ai fait, et dites que cela ne fonctionne pas, vous vous retrouvez toujours avec le vampire qui est un monstre humain et qui veut être humain. Mes vampires, pourrait-on dire, étaient des humanistes laïcs, et ils luttaient pour savoir comment être bons dans ces conditions.
Alors maintenant tu as Toby. Vous avez dit que vous consacriez votre travail à Dieu, ce qui est une belle idée. Pensez-vous qu’à partir de maintenant, vous écrirez toujours sur le salut, sur Dieu et sur la religion ? Vous dites avoir le sentiment d'avoir toujours écrit sur ces sujets, mais il y a un message assez explicitement chrétien dans ces deux derniers livres.
Eh bien, je pense que j'écrirai toujours à ce sujet. Je pense que c'est inévitable. Je suis en train de rédiger un roman sur l'ancienne Atlantide. À propos de ce qu'était l'Atlantide et pourquoi elle a été détruite. Et j'ai des personnages immortels dans ce roman qui viennent de cette époque. Et encore une fois, je ne peux échapper aux questions : quel est le sens de nos vies dans ce monde ? Quel est le message de l’Atlantide ? Que pensons-nous de la tradition chrétienne ? Que pensons-nous des humains ? Tout est là. Le mythe de l’Atlantide lui-même parle du salut, du bien et du mal. L’Atlantide a-t-elle été détruite par les pouvoirs en place parce qu’elle était corrompue, et qu’est-ce que cela signifie pour nous ? Je veux dire, c'est juste là dans la description originale de l'Atlantide par Platon. Et donc je ne semble pas pouvoir m'éloigner de ces thèmes. Et je ne le demande même pas. Je veux dire, je laisse mes propres thèmes et obsessions envahir mon travail. Je veux que cela arrive. Je ne pense donc pas du tout m'en éloigner. Et pour moi, mon travail est toujours consacré à Dieu car il reflète ma grande foi en Lui. Maintenant, sera-t-il aussi explicitement chrétien ? Je ne sais pas. Je verrai ce qui se passera lorsque mes immortels feront l'expérience de la religion chrétienne et je verrai comment ils y réagiront. Et j'ai beaucoup de choses à dire à ce sujet. J'aime l'idée de travailler du point de vue d'un personnage immortel qui ne connaît pas vraiment toutes les réponses, et qui va examiner cette tradition et voir comment elle fonctionne. J'ai joué avec ça dans les romans de vampires avec Pandore, quand Pandore le vampire était fasciné par les chrétiens, et Marius son amant n'était pas fasciné par eux, les trouvait horribles. Et elle était fascinée par les vérités mystiques de la religion et il ne le voyait pas. Il considérait tout cela comme irrationnel. J’aime donc m’occuper de ce genre de choses. Il sera là, peu importe ce que je fais.
Il y a tellement de possibilités pour cette série actuelle. J'ai trouvé intéressant, par exemple, que les deux missions de Toby aient impliqué des Juifs persécutés à différentes périodes historiques. Était-ce un choix délibéré ou est-ce simplement une fascination que vous avez ressentie au moment où vous écriviez ?
Eh bien, les deux. D'une certaine manière, je peux voir la série comme traitant toujours des juifs et des chrétiens dans l'histoire, car il y a tellement de sujets dont beaucoup de gens ne savent rien, et j'aime travailler avec ça. Je ne pense pas que si vous demandez à la plupart des gens : « Saviez-vous que les papes de la Renaissance avaient des médecins juifs ? ils diraient probablement non, ils ne le savaient pas. Et j’aime déterrer ce genre de faits historiques et travailler avec ces faits. J'ai adoré dans le premierTemps d'angelivre révélant ce que j'ai appris de l'histoire, qu'il y avait des érudits juifs à Oxford et que des érudits chrétiens venaient vers eux pour apprendre l'hébreu afin de pouvoir lire les textes anciens. Il y a toujours eu cette relation complexe entre juifs et chrétiens tout au long de l’histoire. Donc, d'une certaine manière, je pourrais le faire dans chaque livre. Je ne pourrais pas. Je ne sais pas. Mais j'aimerais y revenir souvent. De plus, je voulais préciser dès le départ que l'ange Malchiah n'appartenait à aucune dénomination particulière. Sans excuses, il envoie Toby répondre aux prières des Juifs, et il ne donne aucune raison pour cela. Et la seule conclusion que l’on puisse tirer est que Dieu aime tout le monde et répond aux prières de chacun, pas seulement des chrétiens ou des catholiques. Mais celui de tout le monde. Et j'adore ça. Je veux dire, c'est ma conviction fondamentale : que Dieu aime tout le monde.
Quelle a été votre réactionTemps d'angeetDe l'amour et du maldes personnes auxquelles Christian Lit s'adresse traditionnellement, c'est-à-dire lesLaissé pour comptelecteurs ?
Différentes réponses. Je dirais que le livre a bien marché et a été chaleureusement accueilli dans de nombreux endroits. Dans d’autres, cela a été critiqué. Il y avait certainement de la curiosité, de l’ouverture, de la volonté de le lire. C'était génial. Mais c'était la même chose avec leChrist Seigneurdes romans. LeChrist Seigneurles romans suscitèrent beaucoup plus d’intérêt de la part des chrétiens. Il y avait beaucoup, beaucoup de chrétiens qui lisaient leChrist Seigneurromans et les prenait très au sérieux et y écrivait de belles réponses, qui n'étaient peut-être tout simplement pas intéressées par leTemps d'angelivre. Mais en général, j’ai trouvé que les gens y étaient très sensibles, en particulier les catholiques. Je me souviens que j'ai envoyéTemps d'angeà un de mes amis qui est archevêque à la retraite, et il a dit qu'il l'avait lu deux fois, tellement il l'avait apprécié. Et c’était très encourageant pour moi. Mais encore une fois, je pense qu'il y a eu un peu moins d'intérêt que lors de laChrist Seigneurlivres, parce qu’ils avaient tout à fait raison sur l’histoire chrétienne.
Et ceux-ci ont généralement reçu une réponse positive de la part de la communauté chrétienne ?
Oh, tout à fait. Ils ont été très bien accueillis, ils ont reçu de belles critiques — même Janet Maslin dans le New YorkFois! [Des rires.] Ils étaient très respectés. Le premier en particulier s’est très bien vendu. Je pense que le deuxième rattrape son retard. Je reçois chaque jour des e-mails me demandant quand sortira le troisième livre sur le Christ. Ils ont un public certain. Personnellement, je pense que ce sont les meilleurs livres que j'ai jamais écrits. Je ne pense pas avoir jamais réussi à écrire un livre aussi abouti queChrist Seigneur : le chemin de Cana. J’espère donc qu’il sera disponible pendant longtemps et qu’il accueillera de nouveaux lecteurs. Je pense que ces livres peuvent effrayer les gens. Ils peuvent se demander : comment cette femme écrit-elle sur Jésus à la première personne ? Et les gens doivent surmonter cette question ou ce préjugé pour les lire. Et bien sûr, beaucoup de mes lecteurs ne se soucient tout simplement pas de Jésus-Christ. Ils ne sont pas intéressés. Mais les chrétiens, lorsqu’ils surmontent leur préjugé selon lequel les gens ne peuvent pas écrire de fiction sur le Christ, ils les adoptent généralement. Cela a été très bien accueilli. Je pense donc que leur publication a été un grand succès. Ce qui m'a empêché d'aller plus loin, c'est que je suis arrivé à la vie publique de Notre-Seigneur, et je suis arrivé au plus épais des controverses théologiques, et je ne sais vraiment pas comment l'aborder. La vie privée est une chose, la vie publique en est une autre. C'est là que les gens commencent à se disputer sur ce que Jésus a réellement dit, sur ce qu'il a fait, sur ce qu'il n'a pas dit et sur ce qu'il n'a pas fait. Et à ce moment-là, j'étais tellement épuisé par le débat entre chrétiens sur la signification du Christ que j'ai abandonné.
Je ne peux pas imaginer un défi littéraire plus difficile – même si ce que vous avez fait en abordant les années privées du Christ a en réalité été moins fait, je pense.
Eh bien, j'ai une vision pour le troisième roman en tête, et c'est une vision sur la façon de rester en dehors des controverses, de raconter une sorte d'histoire émotionnelle de l'expérience de Jésus sur la route avec les autres, et de ne pas entrer dans le controverse sur le sens des choses qu'Il dit. Mais ce serait très difficile à faire. Mais cela peut être fait, et je peux le faire. De très nombreux lecteurs ont écrit et dit : même si vous avez quitté la religion, ne quittez pas ces livres, car nous voulons un troisième volet. Je suis donc très encouragé par cela.
Serait-ce une trilogie ?
Il faudrait qu'il s'agisse d'un quatuor, car le troisième livre, j'envisage, serait Jésus en route, jusqu'au week-end de la Passion.
Le dernier livre serait donc la Passion.
Ouais. Mais encore une fois, comment faire ? Tous ceux qui écrivent sur le Christ finissent par écrire sur leur propre Christ. Mais vous essayez de le faire, j’essaie de le rendre bibliquement correct, universellement pertinent et fidèle à ce que disent réellement les documents. Et c'est tout un combat et cela sera toujours un succès partiel, car il n'y a pas de consensus sur ce que c'est.
J'ai entendu dire qu'Universal envisageait de redémarrerLes Chroniques des vampiresen tant que franchise cinématographique.
J'espère qu'il y en aura, mais je n'ai rien de concret à signaler. Beaucoup d'intérêt, beaucoup de discussions. Tous les droits m’appartiennent ; ils n'appartiennent plus à un studio, ils m'appartiennent. Cela a été un long combat, mais nous suscitons beaucoup d'intérêt et il y a beaucoup de discussions en cours, donc nous verrons. J'espère. J'espère que j'aurai bientôt quelque chose à annoncer.
Avez-vous des conditions pour faire les films cette fois-ci ?
J'essaie de rester en dehors de ça. J'adorerais qu'ils puissent être fidèles, mais j'ai appris par expérience qu'on ne peut pas contrôler cela. Une fois que vous vendez les droits et que ceux-ci deviennent la propriété de personnes qui investissent des millions, ils feront inévitablement ce qu’ils veulent. Ils auront une excellente raison, ils vous offriront du vin, vous dîneront et seront polis avec vous, mais ils feront ce qu'ils veulent.
Vous aviez des sentiments très forts quant à savoir qui devrait jouer Lestat dans le film de 1994. Et vous maintenant ?
Non, je veux voir ce qu’ils proposent. Nous avons tellement de nouveaux acteurs aujourd’hui qu’il n’y en avait pas à l’époque. Il y a tellement d'acteurs brillants qui viennent d'Australie et de Grande-Bretagne – Richard Armitage, Matthew McFadyen et Simon Woods – ils sont partout, des gars vraiment brillants et merveilleux qui s'expriment magnifiquement, qui sont eux-mêmes beaux physiquement. Il fut un temps en Amérique où ce n’était pas le cas. Il n’y en avait pas beaucoup qui pouvaient jouer des rôles comme Louis, Lestat et Armand. Parce que nos grands acteurs étaient dominés par des gens comme Al Pacino, Dustin Hoffman, Robert De Niro et Harvey Keitel. Et ils étaient merveilleux, mais ils étaient tellement associés à la vie des rues et à la langue vernaculaire de New York qu'il était difficile de les imaginer faire une transition vers ce genre de matériau. Mais ce n'est plus le cas grâce à la BBC. Tout ce que vous avez à faire c'est d'allumer la BBC pour voir ces gars passer.Petite DorrittetLa façon dont nous vivons maintenantetMI5et toutes sortes de spectacles. Il y a donc tellement de talent. Comme Louis, à l'heure actuelle, il pourrait facilement être interprété par Richard Armitage ou Matt Bomer, l'acteur américain. Matt Bomer est un très beau gars. Il pourrait jouer Louis. Armand pourrait être joué par ce jeune acteur, Max Records deOù sont les choses sauvages. Il a à peu près l'âge idéal – 13 ou 14 ans – pour jouer Armand. Il serait merveilleux dans le rôle d'Armand.
Maintenant, Lestat, il y a beaucoup de gens qui pourraient jouer à Lestat. Ce que les lecteurs veulent vraiment, vraiment, c'est qu'ils veulent la personnalité et la beauté de Lestat. C'est ce qu'ils veulent. Et ils sont très contrariés quand ce n'est pas le cas, et espérons que les cinéastes réalisent à quel point c'est important, que le travail ne fonctionne pas si vous ne livrez pas un Lestat. Je vous dirais qui, à mon avis, serait merveilleux puisque Marius est Matthew McFadyen. Je ne sais pas si tu as vuLes piliers de la Terre. Oh, il est merveilleux - il est dedansMI5en tant qu'espion en chef. Il est tout simplement génial. Je pense que sa voix et ses yeux, c'est Marius. Tout ce dont il a besoin c'est d'une perruque blonde. Et Ioan Gruffud et Benedict Cumberbatch – ils étaient tous les deuxAmazing Grace. Ils sont tous les deux formidables. J'adorerais les voir tous les deuxLes Chroniques des vampires. Jamie Bamber, il est génial, je le regardais hier soir en Angleterre.Loi et ordre. je l'avais vu surBattlestar Galactique, mais je ne l'avais jamais vu libérer cette belle diction. Je pense donc qu’il y a beaucoup, beaucoup d’acteurs.
Avez-vous des idées sur le nom qui a été proposé ?
Robert Downey Jr. ? Ce serait merveilleux. C'est un grand acteur. Il apporterait du sérieux, de l'esprit et de l'humour et tout ça au rôle, et je ne pense pas qu'il soit trop vieux. Je pense que s'il avait une perruque blonde et du maquillage, il serait un merveilleux Lestat. Lestat doit avoir le sérieux d’un homme de 200 ans et Robert Downey Jr. peut le faire. Il peut tout faire. Il est juste incroyable. Ce serait merveilleux. Mais je ne sais pas s'il est vraiment intéressé et je ne sais pas si ça va marcher. Je l'espère. J'espère que les rumeurs sont vraies.
J'adore Robert Downey Jr., même s'il me semble plus âgé que je ne l'imaginais.
Ouais, mais un grand acteur comme ça – encore une fois, Lestat a 200 ans. Il n'était pas un garçon lorsqu'il est devenu vampire. Un jeune de 19 ans est un homme au XVIIIe siècle, ce n'est pas un garçon. L’apparence physique n’est donc qu’un aspect du problème. Il doit y avoir de la profondeur. Il faut vraiment avoir le sentiment d'être entre les mains d'un immortel qui commente les choses. Et aussi son esprit et son humour, sa malice est si grande. Il est tout simplement terriblement athlétique et il a des yeux incroyables et une superbe voix – je pense que Robert Downey Jr. ferait un travail remarquable.
À votre avis, à quoi ressemblerait le groupe de Lestat maintenant ?
Eh bien, cela m'a toujours fait penser à Jim Morrison. C'est le groupe sur lequel je l'ai basé : la voix de Jim Morrison, sa beauté physique et le son de ce groupe dans une chanson comme « LA Woman ». C'est ainsi que j'imaginais le son du groupe de Lestat. Je ne connais pas grand-chose à la musique rock pour le moment ; Je n'ai pas écouté un groupe de stade depuis un moment. Je ne connais pas les dernières nouveautés. Je ne sais vraiment pas. L'essentiel en mettant l'accent sur Morrison, c'est que je mets l'accent sur le hard rock. C'est vraiment du rock acide. Ce n'est pas du rock léger et il faut qu'il y ait une bonne voix à la barre. Morrison avait une voix exceptionnellement bonne pour un chanteur de rock. Mais le moderniser ? Bien sûr, peu importe. Apportez-le.
