Le deuxième film du réalisateur autrichien Sebastian MeiseGrande libertéa remporté le premier prix au Festival du film de Sarajevo de cette annéeainsi que le prix du meilleur acteur pour Georg Friedrich.
Le long métrage, présenté en avant-première au Certain Regard à Cannes, se déroule dans l'Allemagne d'après-guerre et suit Hans (Franz Rogowski) qui est emprisonné à plusieurs reprises pour son homosexualité. En raison de l'article 175 du Code pénal allemand, qui érige en délit les actes homosexuels entre hommes, son désir de liberté est systématiquement détruit. La seule relation stable de sa vie devient son compagnon de cellule de longue date, Viktor (Georg Friedrich), un meurtrier reconnu coupable.
La société autrichienne FreibeuterFilm produit avec la société allemande Rohfilm Productions et les ventes sont gérées par The Match Factory.
Du point de vue actuel, il semble incroyable qu'il ait fallu attendre 1969 pour que l'Allemagne modifie l'article 175, puis 1994 pour l'abolir complètement.
Notre film n'a aucun agenda politique. Il raconte l'histoire de deux personnes qui ne pourraient pas être plus différentes mais qui se retrouvent dans leur désir d'amour et de liberté. Les mécanismes d’oppression qui fondent leur histoire sont finalement interchangeables.
Mais si vous me demandez mon opinion personnelle, je peux vous dire que l’article 175 est l’un des plus grands scandales de l’histoire récente de l’Allemagne. Ce paragraphe était non seulement inhumain mais également inconstitutionnel. Sous la pression des mouvements de réforme mondiaux, il a fallu l’amender en 1969. Le fait qu’il n’ait été aboli que 25 ans plus tard était une perfide. Cela a permis à l’État d’économiser des centaines de milliers de réparations, et il n’a pas eu à admettre qu’il avait violé les droits humains fondamentaux.
La criminalisation et l’ostracisme des homosexuels pourraient se poursuivre. La réhabilitation des 175 victimes d'après-guerre n'a eu lieu en Allemagne qu'en 2017. Elle a eu lieu si tard qu'elle peut presque être qualifiée de moquerie, car la plupart des personnes concernées étaient déjà décédées et beaucoup d'entre elles, encore en vie, ne voulaient plus l'absolution. de l'État. Ils ont passé toute leur vie avec la stigmatisation et le casier judiciaire des délinquants sexuels, et on peut très bien imaginer ce que cela signifiait.
J'ai le sentiment que les jeunes générations en ont aussi assez de se battre pour la reconnaissance. Dans une démocratie engagée en faveur des droits humains, les droits LGBT ne devraient pas être discutés. Beaucoup a certes été accompli en matière d'égalité, mais je ne comprends pas pourquoi cela s'est produit il y a seulement quelques années. Et la Hongrie d’aujourd’hui peut constater à quel point cette réussite est fragile.
Selon vous, que dit-il de l’héritage nazi de l’Allemagne, et même de l’Autriche, et de l’attitude hypocrite générale de l’Europe dans son ensemble ?
Il est bien connu que la bureaucratie nazie est restée en grande partie en place après la guerre. Ce qui était complètement nouveau pour moi dans la persécution des homosexuels, c’est le rôle des alliés. Ici, ils n’étaient pas des libérateurs, mais au même titre que les nazis. Comme ils avaient des lois similaires dans leur propre pays, il était apparemment acceptable pour eux que des hommes homosexuels soient torturés et assassinés sous le Troisième Reich.
Comment avez-vous construit l’histoire et les personnages ?
Nous avons lu un article sur des cas réels impliquant des homosexuels allemands qui ont été libérés des camps de concentration pour ensuite être transférés directement en prison afin qu'ils puissent finir de purger leur peine conformément à l'article 175. C'était la première fois que j'apprenais que ce paragraphe existait et Je me demandais pourquoi je n’avais jamais entendu parler de ce fait historiquement significatif.
Des recherches plus approfondies ont montré la minutie et les efforts abstrus déployés par l’État pour poursuivre tant d’hommes inoffensifs. Nous avons également réalisé de nombreux entretiens à Berlin et à Vienne avec des personnes ayant une expérience directe. Ces rencontres ont constitué la base de notre personnage principal.
Puisque l’interdit de l’amour est finalement aussi l’interdiction de la vie, nous avons choisi de raconter l’histoire de Hans à partir de ses emprisonnements. C'est la constante récurrente de sa vie, qui se transforme en une boucle temporelle sans fin.
Quels ont été les plus grands défis du tournage dans une vraie prison ?
Nous avons tourné dans une vieille prison abandonnée de l'est de l'Allemagne, une ancienne prison de la RDA. L'ambiance dans laquelle nous mettions ce lieu était très importante pour l'ambiance que nous souhaitions créer dans ce film, même si le tournage a été parfois compliqué. Pendant l'hiver, il faisait froid, les cellules étaient exiguës et sentaient le moisi, mais l'espace limité et l'histoire de ce bâtiment nous aidaient à imaginer le sort qui s'y était joué au fil des années. Même si aucun d’entre nous ne pouvait imaginer ce que c’était que d’être enfermé, nous avions la possibilité d’essayer.
Vous avez choisi deux des acteurs les plus éminents travaillant actuellement en langue allemande. Comment avez-vous travaillé avec eux sur cette histoire qui tourne essentiellement autour du besoin d’amour ?
Je pense que la plupart d’entre nous connaissent le besoin de proximité et d’intimité. Imaginez que si cela était interdit par la loi, nous serions bien sûr désespérés. Mais au final, l’affection est un sentiment que l’on suit, cela nous arrive. En ce sens, la relation qui se développe entre ces deux hommes est aussi sincère que toute autre forme d’amour. Je trouve intéressant que beaucoup de gens aient envie de définir cette relation. Mais est-ce vraiment important ? Devons-nous tout regrouper dans une catégorie ? Ces deux hommes partagent quelque chose de profond et les circonstances dans lesquelles ils se trouvent leur permettent de s'engager l'un avec l'autre.
Avant que nous ayons terminé le scénario, Franz et Georg étaient les seuls acteurs que je pouvais imaginer dans ces rôles, et je n'aurais pas pu faire ce film sans eux. L’une des tâches principales était de capturer l’alchimie particulière qui existe entre eux en tant qu’acteurs, mais aussi en tant qu’êtres humains. C’est finalement devenu le cœur du film. Je suis tellement reconnaissant d’avoir pu travailler avec eux et apprendre d’eux.
