Photo : Kurt Iswarienko/FX
Spoilers pourShogunépisode sept, "Un bâton du temps.»
Shogun il s'agit de ce qui transcende la culture et de ce qui reste fermement dans son propre fief. Il s'avère que «failson» est un concept qui peut s'appliquer au-delà de notre lieu et de notre époque actuels, comme l'explique le traducteur de Yuki Kura - le descendant d'un grand homme qui ne pourra jamais être à la hauteur de papa - et comment cela correspond à son personnage, Yoshii Nagakado. . Nagakado était le fils trop enthousiaste de Toronaga (Hiroyuki Sanada), le machiavélique Daimyo autour duquelLe Shogundiverses intrigues tournent, qui possédait un besoin presque semblable à celui d'un chiot de faire ses preuves sur le champ de bataille et auprès de son père. Mais hélas, il n’a jamais été joueur ; il vient de se faire jouer. Sondécision irréfléchieexécuter un samouraï hâta la guerre entre son père et les autres régents, puis il mourut en se glissant dans l'onsen d'un bordel après avoir tenté de tirer unHamletest son oncle (Eita Okuno).
Avec ce whoopsie géant, Nagakado rejoint le canon failson aux côtés deDéveloppement arrêtéGob Bluth etSuccessionKendall Roy. Mais la fin ignoble de son personnage n'a pas dérouté Kura, qui est à peu près aussi nouveau dans le métier d'acteur que Nagakado l'était dans la domination des gens -Shogunétait sa première émission internationale et son premier tournage à l'étranger – et dit qu'il n'aurait pas pu avoir un meilleur mentor que son père à l'écran.
Avoir une scène de mort aussi plausible, ça vous passe par la tête ? À quel point faites-vous attention en sortant de la douche maintenant ?
C’est tout à fait vrai, en particulier dans les sources chaudes et les bains publics du Japon. Ils ont des zones glissantes, j'ai donc tendance à être plus prudent dans ces zones après cette expérience.
Êtes-vous déjà mort à l’écran ? Comment évalue-t-il celui-ci ?
J'ai déjà tourné des scènes de mort, mais certainement rien de comparable à celle-ci, où l'on s'inflige en quelque sorte la mort. Il y a une sorte de bêtise maladroite là-dedans, mais en même temps, c'est bien réel. C’est certainement l’expérience la plus marquante que j’ai vécue.
Shogunsape vraiment beaucoup de grands récits traditionnels. Il ne fait pas les mouvements héroïques. Qu'est-ce que ça fait en tant qu'interprète ?
C'est assez complexe. J'ai lu le livre, évidemment. Il y avait beaucoup de choses difficiles à comprendre en une seule lecture. Comme il s’agit d’une série d’époque, les vies sont très éloignées de la vie dans laquelle je vis en ce moment. Même dans le script, quels personnages envisagent quoi et quelle est la prochaine étape – je peux regarder l'épisode maintenant, je suis tellement impressionné par la façon dont tout s'est déroulé, et tout a du sens. Le fait que tous ces éléments complexes soient réunis en un seul morceau est tout à fait merveilleux.
C'est un concept qui va peut-être être difficile à traduire : il existe un système robusteShoguncommunauté de fans en ligne, avec des mèmes et tout, et votre personnage est appelé un « failson ».
C'est la première fois que je l'entends !
Pensez-vous que c'est juste ?
Oui, et c'est génial qu'il y ait de l'enthousiasme autour du spectacle.
Que s'est-il passé dans l'esprit de Nagakado lorsqu'il est mort ? Selon lui, que va-t-il se passer ensuite pour son père ?
Il était très frustré par l'inaction de son père, qui n'avait pas choisi d'aller au combat. Cette frustration l’a conduit, bien sûr, à cette action à la toute fin de l’épisode sept. Maintenant qu'il est mort et probablement au paradis, il espère probablement que son père ira au combat et affrontera ses ennemis.
Il avait clairement besoin d'une certaine intimité émotionnelle avec son père. Pensez-vous qu'il y a une autre époque, certainement pas l'ère Sengoku, où cette relation aurait pu s'épanouir ?
Comme vous l’avez dit, la période Sengoku est une période très difficile. C’est une question de vie ou de mort et il y a beaucoup de tension dans la vie quotidienne. Mais ce qui est encore quelque peu vrai aujourd'hui, c'est la façon dont les pères au Japon — c'est peut-être un peu différent aujourd'hui, mais les pères japonais sont toujours assez sévères, parlent peu, et tel était le cas de Toronaga. Mais tout au long du spectacle, il y a des moments d’expression d’amour envers Nagakado – par l’action et non par les mots.
Peut-être qu'il ne le savait pas aussi clairement qu'il aurait pu, mais c'était une personne plutôt chanceuse et heureuse, compte tenu de toutes les erreurs qu'il avait commises, qu'il n'avait jamais été tué ou quoi que ce soit. Et le fait que ce qui lui arrive à la fin de cet épisode déclenche réellement ce qui va arriver ensuite à son père, je pense que cela en témoigne aussi. Il y avait beaucoup d’amour.
Travailler sur cette série a-t-il changé votre rapport à la communication avec les autres ? La traduction est la clé de l'histoire, mais aussi, comme vous venez de le dire, une grande partie de la narration de la série se fait par l'action, car exprimer ses sentiments à voix haute est très dangereux.
Il y a beaucoup de parallèles dans expérience de tirShogunet travailler sur le plateau dans un environnement anglophone. Mon anglais n'est pas très bon, donc lorsque j'essaie de communiquer, je fais attention aux yeux et au langage corporel. On met davantage l’accent et on apprécie davantage la communication avec les autres, non pas par des mots, mais par d’autres moyens.
Comment était-ce de voir le Japon médiéval recréé en Colombie-Britannique ?
En raison de son ampleur, il n’aurait pas été possible de créer quelque chose comme celui-ci au Japon. Le Canada possède un immense territoire. Un Japon très réaliste et authentique a été créé à Vancouver et c'était très impressionnant. En tant qu'acteur travaillant dans des films et des séries télévisées japonaises, ce fut un grand honneur d'en faire partie. Ce fut une première étape très importante pour moi personnellement. C’était ma toute première fois à l’étranger et je travaillais sur une émission internationale non japonaise. C’était donc très intéressant de découvrir différents systèmes de réalisation cinématographique.
C'est un aparté idiot, mais aviez-vous mangé de la poutine pendant que vous étiez au Canada ?
Oui, je l'ai essayé plusieurs fois. Surtout avec l'attelage de chevaux. Ils mangeaient toujours de la poutine.
Parlons de l'entraînement à l'épée. Nagakado est peut-être un raté, mais il est quand même assez doué pour décapiter les gens. Comment s’est passé l’acquisition de cette compétence ?
Je me suis entraîné pendant environ un mois dans un dojo au Japon, puis une fois arrivé à Vancouver, il y a eu un camp d'entraînement pendant environ un mois. J'ai apporté une épée en bambou et je m'entraînerais toujours. Sanada-san, souvent pendant que je tournais, il me donnait des conseils ou ajustait mes positions. Non seulement cela, mais quand j’avais du temps libre, il m’aidait à m’entraîner. Sanada-san est l'une des personnalités les plus importantes en matière deétat, la tactique du combat à l'épée à la japonaise pour les spectacles d'époque. Ce fut une expérience tellement chanceuse et merveilleuse de le voir m'aider à m'entraîner. Par exemple, dansépisode quatre, cette scène de canon, il y a pas mal d'action, et Sanada-san m'a vraiment aidé à affiner mes mouvements. Il existe différentes manières de tenir l’épée et il m’a aidé à trouver celle qui me convient le mieux.
Ça doit être vraiment excitant de rejoindre lejidaigekicanon avec une telle légende dans le genre.
C'était la toute première fois que je faisais partie du jidaigeki. Et ce n'est pas tout : lorsque nous avons tourné à Vancouver, je ne travaillais comme acteur professionnel que depuis environ trois ans. C'était ma première exposition internationale, et je n'aurais pas pu rêver d'un meilleur environnement et de meilleures circonstances pour le faire.
Dans les écoles de cinéma américaines, on nous apprend que le jidaigeki ressemble presque aux films de cowboy américains. C'est comme l'histoire que nous nous racontons sur notre histoire, et je me demande ce que le fait de porter ces costumes et de vivre dans ce monde fait à votre relation avec l'histoire du Japon.
Cette période particulière a connu à la fois du bon et du mauvais à bien des égards. Mais par rapport à ce qui me concerne aujourd'hui en tant qu'acteur, c'est cette idée qu'on ne verbalise pas vraiment tout. Agir là-dedans, il y a tellement d'éléments techniques, qu'on pourrait appeler des contraintes, notamment des gestes importants. C'est presque un sport différent de la télévision contemporaine.
Est-ce que cela vous fait penser différemment à l’histoire que vous avez apprise à l’école, maintenant que vous l’avez en quelque sorte vécue ?
C'est tellement différent de ce que j'ai appris à l'école. En règle générale, vous apprenez simplement les faits et les événements qui ont eu lieu, mais en jouant ces personnages, vous pouvez vraiment puiser dans les pensées ou les sentiments intérieurs de ces personnages.
Une chose très intéressante à apprendre et à laquelle réfléchir est revenue souvent pendant que nous tournions : le katana que vous utilisez au combat, lorsque vous coupez quelqu'un, vous avez tout ce sang sur la lame. Il coagule et une fois le premier passage effectué, votre deuxième coupe ne sera pas aussi nette. Donc, si vous y réfléchissez vraiment, il est plus probable que ces batailles se soient déroulées au corps à corps. Ce n’est pas aussi propre et beau qu’on le décrit souvent.
ÔSi tous les passe-temps aristocratiques que vous avez pratiqués dans le cadre de cette activité – combat à l'épée, fauconnerie, équitation – y en a-t-il que vous souhaitez continuer ?
Certainement de l'équitation. J'avais l'impression que ça me correspondait vraiment, d'être dans la nature, d'être en contact avec les chevaux. Cela m’a vraiment aidé mentalement à pouvoir me détendre. Cela m'a aussi aidé physiquement. J'avais l'impression d'être en meilleure forme. C'est quelque chose que j'aimerais continuer.
Donc pas de fauconnerie, donc.
Celui-ci.
Traducteur : L'oiseau faisait peur.
Oh, je sais quoifroidmoyens.
[Des rires.] L'oiseau était très intelligent et très bien élevé. Mais oui, ça fait quand même un peu peur. Parce qu'elle mange de la viande crue.
Cette interview a été modifiée pour plus de contenu et de clarté.
Terme japonais désignant les médias avant la restauration Meiji de 1868.
