L'acte impulsif de Nagakado enfreint non seulement les règles sociétales et va à l'encontre du protocole de combat, mais il annonce également une destruction de l'ordre établi.Photo : Katie Yu/FX
Les spoilers suivent pour le quatrième épisode deShogun, « The Eightfold Fence », diffusé en première sur FX et Hulu le 12 mars.
Une étiquette stricte, une cérémonie rigide et une compréhension omniprésente de la façon de se comporter dictent tout dansShogun. Il s’agit d’un monde de courtoisie distinguée, dans lequel les régents échangent des salutations et des compliments le jour et envoient des tueurs les uns après les autres la nuit dans des manifestations de violence personnelle calculée. Il y a un honneur et un ordre dans tout cela qui doivent être maintenus pour que le système fonctionne. Et dans les dernières minutes passionnantes, nauséabondes et transformatrices de«La clôture octuple»tout ce décorum est littéralement réduit en miettes.
Pour la plupart deShogunDans les quatre premiers épisodes de , les manœuvres politiques sont la priorité narrative. Oui, un homme est bouilli vif, des bandits sont égorgés et une bataille à trois éclate entre les convois des régents en conflit au milieu de la nuit. Pourtant, beaucoup plus de temps à l'écran est consacré au Seigneur Yoshii Toranaga (Hiroyuki Sanada) qui trompe le Conseil des Régents et son chef, le Seigneur Ishido Kazunari (Takehiro Hira), pour qu'ils retardent leur mise en accusation ; les régents se querellent sur la conduite à tenir face au naufragé londonien John Blackthorne (Cosmo Jarvis) et à la menace protestante qu'il représente pour les catholiques du pays, convertis par les missionnaires portugais au fil des ans ; et Lady Toda Mariko (Anna Sawai) servant de traductrice de Blackthorne et partageant ses intentions et ses plans avec son seigneur suzerain, Toranaga. À un moment donné, Toranaga agira, mais probablement pas depuis le petit village de pêcheurs d'Ajiro, où se cachent tant de ses alliés, et certainement pas avant des semaines, voire des mois.
En attendant, presque tout le monde dans « The Eightfold Fence » pense avoir le temps. Il est temps de se préparer : Mariko dit à Blackthorne que Toranaga s'attend à ce qu'il faudra six mois au pilote « Anjin » pour former l'armée japonaise aux « tactiques étrangères », en particulier à l'utilisation des canons que Toranaga a revendiqués sur le navire de Blackthorne, leErasmus. Il est temps d'élaborer une stratégie : Lord Kashigi Yabushige (Tadanobu Asano), qui joue des deux côtés de la rivalité Toranaga-Ishido, est de plus en plus irrité par l'absence de Toranaga à Ajiro et ne sait pas comment prouver sa loyauté envers Ishido, qui pense que Yabushige a aidé Toranaga à s'échapper d'Osaka. . Et il est temps d'aborder une mort future de la manière fortement rituelle et axée sur l'honneur qui est habituelle dans cette culture à cette époque : Yabushige envisage d'aller à Osaka pour se rendre, sachant que les régents, dans le pire des cas, laisseront au moins il commet un seppuku ; Lady Usami Fuji (Moeka Hoshi) accepte d'être l'épouse de Blackthorne pendant six mois, mais prévoit de se suicider par la suite pour rejoindre son mari et son fils dans l'au-delà.
L’attaque au canon, cependant, interrompt ce sentiment d’au-delà nébuleux pour ancrer l’histoire dans un présent fatal. C'est dans le caractère du fils de Toranaga, Yoshii Nagakado (Yuki Kura), de déclencher une guerre pour faire ses preuves ; dans toutes leurs interactions père-fils, Toranaga réprimande Nagakado pour sa fougue. Il est également dans le caractère de l'intrigant Seigneur Omi (Hiroto Kanai) de tromper Nagakado pour qu'il agisse de manière imprudente en dehors de son propre intérêt si cela pouvait réellement profiter à Omi et à son oncle Yabushige.Shogunpose bien les bases constitutionnelles de la scène, mais il n'y a aucun moyen d'anticiper à quoi ressembleront réellement les derniers moments de l'épisode – à quel point ils seront viscéraux, sensoriels, graphiques.
Lorsque Nagakado retourne les boulets de canon contre le messager d'Ishido, Nebara Jozen (Nobuya Shimamoto), et ses samouraïs, les projectiles et les tirs en chaîne déchirent les corps et bouleversent la courtoisie performative avec laquelle les régents sont censés se traiter les uns les autres. Les chevaux et les gens sont divisés en morceaux. Le sang jaillit de l'endroit où se trouvaient certains membres, tandis que les os dépassent d'autres parties. La visée précise que les canons avaient précédemment affichée en fracassant des cibles lointaines pendant l'entraînement est tout aussi efficace sur les vivants, dispersant les cadavres au hasard sur le sol, la caméra capturant les angles de travers trouvés dans la mort. Les canons explosifs et les cris d'agonie sont la bande-son d'une société polie introduite dans une nouvelle ère plus brutale sans discernement, une époque que Nagakado rencontre avec une confiance insensée, Omi avec un sourire infâme, Blackthorne avec une confusion extérieure, et Yabushige et Mariko avec un désespoir éclairé.
Cette montée des enjeux n'aurait jamais pu se produire si Blackthorne n'avait pas débarqué dans ce pays, s'il n'avait pas emporté avec lui ces armes plus avancées et si sa présence très protestante (et les informations qu'il partage avec Toranaga sur les revendications portugaises sur le Japon) ) n’avait pas contribué à déclencher un conflit religieux amer. La « barrière octuple » que Mariko a dit à Blackthorne que les Japonais construisent en eux-mêmes pour protéger leurs sentiments secrets du monde extérieur est ici rendue inutile ; l'attaque au canon est trop choquante, le danger qu'elle fait courir à Toranaga et à ses alliés est trop grave pour que quiconque ici puisse cacher ses réactions. Pour comprendre l’impact de l’attaque au canon de clôture de l’épisode, une comparaison plus appropriée que la clôture octuple peut être trouvée dans une scène précédente. Comme Mariko l'a expliqué à Blackthorne après que le Britannique ait subi son premier tremblement de terre – à Mariko haussant pratiquement les épaules, « un bébé » ; pour lui, un choc incroyable : « La mort est dans notre air, notre mer et notre terre. Cela peut arriver à tout moment. » Pensez à la rédaction répétée par Yabushige de son testament final et à son obsession de déterminer le moment qui sépare la vie de la mort : la probabilité d'un changement cataclysmique a enseigné aux Japonais que, dans une certaine mesure, ils « ne contrôlent rien » – même avec tous les rites et traditions. ils ont l'habitude d'exercer un certain pouvoir sur l'inconnaissable, la possibilité d'une mort aléatoire est une constante.
Et pourtant : une mort aléatoire par hasard géologique n’est pas la même chose qu’une mort aléatoire par massacre surprise. « Ce n’est pas ainsi que se battent les samouraïs. Vous êtes tous des sauvages », crie Jozen avant que Nagakado ne lui coupe la tête, et son choc n'est pas nécessairement dû à la trahison de cette frappe ; nous avons vu des embuscades, des enlèvements et des tentatives d'assassinat dansShogundéjà. Mais toute cette violence se déroule la nuit ou à huis clos – nulle part aussi effrontément que sur un champ de bataille en plein jour, sans conditions annoncées et sans l'approbation de son seigneur suzerain. L'acte de Nagakado enfreint non seulement une myriade de règles sociétales et va à l'encontre du protocole de combat, mais il annonce également une destruction de l'ordre établi ; il n'y a aucune intimité, aucune comparaison de mérite, de vitesse ou d'habileté, avec une offensive en boulet de canon lancée à des centaines de mètres.
Toranaga était consterné par le fait que Blackthorne ait utilisé le motappartienten décrivant la manière dont les catholiques considèrent le Japon, et nous voyons ici l’impact explosif de l’ingérence étrangère, comment une invention et une idéologie venues d’ailleurs peuvent être plus contagieuses qu’une invasion. Dans « The Eightfold Fence », cette friction devient combustible, servant à la fois d’avertissement sur la rupture avec la tradition dans un lieu si imprégné de tradition et de pas en avant vers la phase suivante de laShogunhistoire. La guerre arrive ! Mais plus largement,changementarrive, et cela pourrait s’avérer encore plus destructeur.
