L'audace des filles et des femmes iraniennes est l'inspiration et l'essence du nouveau film de Mohammad Rasoulof.Photo de : Néon
À mi-cheminLa graine de la figue sacrée, la juge d’instruction du Tribunal révolutionnaire islamique, Iman (Missagh Zareh), dont le nom signifie « foi », perd son emprise. L'arme dont il était responsable dans le cadre de son travail a disparu et sa famille affirme ne pas savoir où elle est allée. Il est bouleversé par tous les manifestants de Femme, Vie, Liberté qui se présentent devant son tribunal et par les nombreuses condamnations à mort qu'il a été contraint de signer. Et les filles qu'il pensait avoir élevées pieusement le choquent par leur sympathie pour ces femmes qui enlèvent leur foulard imposé par le gouvernement et défilent dans la rue. Les frontières qu'il a construites entre sa vie personnelle et professionnelle s'effondrent, à tel point que lorsqu'il s'arrête à un feu rouge sur le chemin du retour, il croit voir sa fille aînée conduire une voiture à côté de lui, les cheveux détachés et maquillée. , et des tatouages visibles. Elle le regarde fixement, le produit sans vergogne de ses peurs.La graine de la figue sacréeest un thriller politique, un film d'horreur et une ode à cet impénitent. L’audace des filles et des femmes iraniennes est son inspiration et son essence.
La graine de la figue sacréea été tourné en secret en Iran et terminé en Allemagne, où le réalisateur Mohammad Rasoulof a fui pour éviter une nouvelle peine de prison pour ses films critiquant le régime. (Rasoulof a été emprisonné à deux reprises, notamment pour tournage sans permis et « propagande contre le système ».) L'action se déroule à Téhéran à l'automne 2022, lorsque des manifestations ont éclaté après la mort de Jina Mahsa Amini, 22 ans, alors qu'elle était sous la garde de la police religieuse du pays. Amini aurait été arrêtée parce qu'elle ne portait pas correctement le hijab et aurait eu une crise cardiaque au poste de police. Pour les milliers de personnes qui ont envahi les rues en scandant « Zan, Zendegi, Azadi », les mots persans signifiant « Femme, Vie, Liberté », et qui savent avec quelle brutalité le gouvernement peut punir les femmes parce qu'elles sont perçues comme immorales, cette histoire n'a pas été prise en compte. Je ne vole pas. Le film d'une durée de près de trois heures, extrêmement tenduLa graine de la figue sacréedonne la priorité aux perspectives des jeunes femmes qui ont dirigé ce mouvement et qui ont depuis étéencore plus étouffés pour leur participation. (Des poches de résistance subsistent, commecette femmequi s'est récemment déshabillée sur un campus universitaire dans le cadre d'une manifestation contre le hijab.)
Le film commence comme un drame domestique et professionnel. Iman a récemment été promu juge au sein du système judiciaire iranien chargé d'enquêter sur les crimes contre l'État, et la nature très médiatisée (et controversée) de ce poste signifie que sa famille déménagera dans un appartement plus grand dans un quartier plus protégé. Ce changement, dit sa femme Najmeh (interprétée par Soheila Golestani, qui dans la vraie vie a été emprisonnée pendant les manifestations et ne peut toujours pas quitter l'Iran), est l'occasion idéale de dire à leurs deux filles, Rezvan (Mahsa Rostami) et une adolescente d'une vingtaine d'années. Sana (Setareh Maleki), ce que fait Iman dans la vie, et souligner comment les responsabilités de son nouveau poste les affectent également. Ils devront être « irréprochables », dit Najmeh : pas de selfies ou de publications douteuses sur les réseaux sociaux ; pas de cheveux teints, de vernis à ongles ou de sourcils épilés ; et pas d'amis qui pourraient avoir une mauvaise image de la famille, comme Sadaf (Niousha Akhshi), un camarade de classe de Rezvan dont Najmeh est convaincu qu'il a une mauvaise influence. À mesure que les manifestations éclatent et que Sadaf s’y retrouve, le schisme entre les parents et leurs filles s’accentue.
« Ils ont des opinions, des questions. Ils s'ennuient », prévient Najmeh à Iman à propos de leurs filles, qui ont commencé à regarder de manière obsessionnelle des vidéos Instagram des manifestations et à se moquer de la description des dissidents par les médias d'État comme des voyous détruisant des biens sans raison. Mais Iman ne peut pas imaginer que ses filles puissent un jour rompre sérieusement avec les opinions de leurs parents ou agir contre leurs ordres. Jusqu'à ce que l'arme qu'Iman a reçue de ses employeurs pour se protéger disparaisse. Ensuite, tout ce qu'Iman peut imaginer, c'est que ses filles sont capables de tout, etLa graine de la figue sacréese transforme en un reflet de la paranoïa d'Iman et un mimétisme des techniques d'inquisition qu'il utilise au travail. Il envoie Najmeh, Rezvan et Sana chez un collègue spécialisé en « psychologie et techniques de langage corporel » pour juger s'ils disent la vérité sur le fait qu'ils ne savent pas où se trouve l'arme. Il bouleverse leur chambre et fouille dans tout ce qu'ils possèdent. Il essaie de les monter les uns contre les autres, il confisque leurs téléphones et il est choqué lorsque leur réponse n'est pas un acquiescement, mais une dissidence.
Dans les films de Rasoulof, l'effort nécessaire pour tenir tête à l'État est herculéen, tandis que respecter la loi est un acte de compartimentage. Dans son dernier film,Il n'y a pas de mal, il a exploré cette différence dans quatre vignettes sur les hommes responsables de l'exécution des condamnations à mort. Rasoulofa ditque lorsqu'il était en prison en 2022, les gardiens autour de lui regardaient le film encore et encore et lui disaient à quel point il correspondait à leurs propres expériences et sentiments.La graine de la figue sacréelaisse moins de place à ses téléspectateurs pour ressentir ses sujets masculins, presque tous des agents du gouvernement qui font ce qu'on leur dit, qu'il s'agisse de tourmenter émotionnellement de jeunes femmes ou de signer des ordres d'exécution. Au lieu de cela, il propose que la tradition et le patriarcat soient deux poisons entrelacés qui se nourrissent de la jeunesse et de la vigueur de leurs subordonnés (comme leFiguier religieuxmauvaise herbe envahissante dont le film porte le nom). Grâce en partie aux images de protestation filmées par les participants de Femme, Vie, Liberté, le film présente avec minutie les perspectives des jeunes femmes vivant dans le pays: les cosmétiques et les cheveux visibles ne rendent pas votre foi moins sûre, que les amitiés entre femmes ne sont pas dangereuses, que les gens devraient pouvoir partager leurs opinions sur leurs dirigeants et leur gouvernement sans menacer de danger. Ça bouillonne d'une certaine manière nondéclaration de célébritéouvidéo de coupe de cheveux, aussi bien intentionnés soient-ils, pourraient correspondre.
Rasoulof a parlé de rendre délibérément ses films moins allégoriques à mesure que sa carrière progressait, préférant présenter clairement ses histoires sur l'oppression et le totalitarisme, afin que ses ressentiments soient incontestables. Ici, Rezvan et Sana affirment franchement leur désir d'indépendance (les deux jeunes actrices sont fantastiques, mais elles brillent surtout dans les confrontations avec leurs parents). Lorsque Rezvan fait remarquer à Iman à table qu'il n'a jamais parlé à aucun des dissidents envers lesquels il porte tant de jugement, Rasoulof la centre dans le cadre et la laisse exposer ses arguments en faveur du traitement des femmes comme des êtres humains. Quand Iman retourne contre elle les cheveux déjà politisés de sa femme en l'entraînant dans un couloir avec, Najmeh traite son mari de « brute », faisant sans le savoir écho à ce que leur fille Sana a appelé les flics qui attaquent les femmes. Ces scènes sont suffisamment directes en termes d'idéologie et de présentation pour que l'on sente à quel point la dynamique du pouvoir dans les rues d'Iran et dans la maison de cette famille est violente et agitée, mais commence à évoluer en faveur des réprimés. Au moment où Rasoulof se livre à un certain épanouissement artistique en zoomant sur la chevrotine sanglante que Najmeh déverse dans le lavabo de la salle de bain familiale après avoir donné les premiers soins à un manifestant, ou en déplaçant le point de vue sur les yeux de Sana derrière un bandeau sur les yeux dans une cellule d'interrogatoire,La graine de la figue sacréea montré les enjeux suffisamment clairement pour que ces moments ne soient pas des distractions, mais des compléments émotionnellement dévastateurs.
Le film a encore une touche absurde, mais il est du genre découragé, comme si le bureau d'Iman était décoré de découpes en carton représentant des personnes comme le commandant des Gardiens de la révolution Qasem Soleimani, assassiné par une frappe de drone américain en 2020, et jonché de prisonniers aux yeux bandés dans des positions de stress. , restant silencieux tandis qu'Iman et son collègue Ghaderi (Reza Akhlaghirad) les contournent. Ni l’un ni l’autre ne se tourne pour regarder ou reconnaître les prisonniers et leur sort. La complaisance de ces hommes,La graine de la figue sacréeaffirme que ce n’est pas seulement un acte égoïste d’auto-préservation. Cela devrait être la cause de leur chute.
