Récapitulatif de Pachinko : elle a mérité ces larmes

Chapitre trois

Saison 1 Épisode 3

Note de l'éditeur4 étoiles

Photo : Juhan Noh/Apple TV+

Vous savez qu'un personnage à la télévision est enceinte parce qu'il commence à menacer de vomir. C'est le cas de Sunja, qui lutte pour ne pas vomir alors qu'elle prépare du riz et coupe du kimchee pour les pensionnaires de sa mère. Était-ce une mauvaise palourde qu'elle a mangée, se demande-t-elle à voix haute, jusqu'à ce qu'une des filles engagées pour l'aider mentionne que Sunja est peut-être sur le point d'avoir ses règles ? elle a raté celui du mois dernier, après tout. Lorsque Koh Hansu revient d'un voyage au Japon, ils se retrouvent à leur lieu de rendez-vous secret parmi les hauts rochers verticillés et le ruisseau murmurant. Sunja lui dit qu'elle est enceinte et, au début, Koh Hansu semble ravi. Mais la joie se dissipe lorsque Sunja dit qu'ils devront se marier plus rapidement que prévu à cause du bébé. Son expression devient orageuse. Il pensait que Sunja savait de quel genre d'arrangement il s'agissait. Il est heureux de prendre soin de Sunja, de sa mère et de leurs futurs enfants, ils ne manqueront jamais de rien, mais il ne peut pas l'épouser. Pourquoi? Parce qu'il est déjà marié, avec une femme et trois filles qui l'attendent à Osaka.

Koh Hansu insiste sur le fait que Sunja connaissait la nature extraconjugale de leur relation, mais il ressort clairement de l'expression dévastée de Sunja qu'elle ne le savait pas. Lorsqu'elle refuse son offre d'être essentiellement une maîtresse bien payée, il insiste à nouveau sur le fait que Sunja sait à quoi ressemble le monde. Je ne pouvais pas m'empêcher de me souvenir dudernier épisodeque c'était Koh Hansu qui dessinait une carte à Sunja et lui parlait des lumières électriques et des radiateurs dans les maisons d'Osaka. Lui, plus que tout le monde, devrait savoir que Sunja n'est pas stupide, mais qu'elle n'a jamais quitté Busan non plus. Ellen'a pasJe sais à quoi ressemble le monde extérieur, de la même manière qu'elle ne savait pas que Koh était marié. Tout comme on nous a rappelé que Sunja est notre héroïne mais qu'elle n'était qu'une petite fille dans lepremier épisode, j'ai l'impression que la série veut que nous nous souvenions que Sunja est intelligente avec une conscience ferme, mais qu'elle est aussi fondamentalement une adolescente. Il serait cruel de s’attendre à ce qu’elle parcoure le monde avec autant de scepticisme cynique qu’une femme plus âgée. Koh commence à crier après Sunja, et pour la première fois, nous avons l'impression que cet homme mystérieux n'est pas seulement attirant, mais qu'il a le potentiel d'être dangereux. Le ciel s'assombrit et la pluie commence à tomber. La crique, autrefois ensoleillée et empreinte du vertige de leur nouvel amour, se transforme en un instant en désert.

Sunja rentre chez elle pour raconter à sa mère sa situation difficile mais est interceptée par l'arrivée d'un inconnu très malade qui s'effondre devant la pension. Il s'appelle Isak et c'est un chrétien de Pyongyang en route pour rencontrer son frère et sa belle-sœur à Osaka. Isak souffre de tuberculose, et bien que le pharmacien prévienne la mère de Sunja qu'elle devrait signaler l'état de l'homme, elle le soigne, ce qui lui rappelle sans aucun doute la mort de son mari à cause du même état. Pendant qu'Isak récupère, Sunja dit finalement à sa mère qu'elle est enceinte mais refuse de révéler l'identité du père. Sa mère lui demande si elle sait ce que cela signifie, et Sunja répond que oui : elle et son enfant vivront comme des parias, sans mari ni père.

Le lendemain, Isak va assez bien pour se rendre en ville à pied pour envoyer un télégramme, mais il est toujours fragile, alors Sunja est envoyée pour l'accompagner. Isak demande à Sunja s'il peut lui acheter un déjeuner pour la remercier d'être venue avec lui, et les deux s'assoient donc ensemble pour manger de l'udon dans un restaurant. C'est une scène touchante qui renforce la naïveté de Sunja. Elle n'est jamais allée dans un restaurant auparavant, et quand Isak demande s'ils peuvent prier avant le repas, elle est déconcertée mais désireuse de fermer les yeux et de croiser les mains, acceptant ce qu'il lui demande. Isak révèle à Sunja qu'il sait qu'elle est enceinte ; il a entendu sa conversation avec sa mère la nuit précédente. Il demande si elle envisage de confier l'enfant à un couple sans enfant. Sunja se hérisse à l'idée et dit à Isak qu'elle est prête à vivre comme une paria parce qu'elle était aimée par un paria. Pendant une seconde, je me suis demandé si elle parlait de Koh Hansu et de ses activités commerciales potentiellement suspectes au Japon, mais Sunja précise qu'elle parlait de son père maintenant décédé, avec sa fente labiale. Son père l'aimait et subvenait à ses besoins, elle fera donc de même pour cet enfant.

Isak est ému par sa conviction et lui demande si elle pourra un jour oublier l'homme qui a engendré cet enfant et si elle pourrait, avec le temps, aimer quelqu'un de nouveau. Lorsque Sunja répond avec confusion, il explique que lorsqu'il lui demande si elle pourrait apprendre à aimer quelqu'un de nouveau, il parle de lui-même. Mais ce n’est pas seulement un nouvel amour qu’il demande. Il souhaite que Sunja envisage de quitter la Corée, son pays d'origine, et de l'accompagner à Osaka. Finalement, Sunja acquiesce, mais ce n'est pas un moment de soulagement et de joie. Au lieu de cela, elle retient ses larmes et nous avons le sentiment que c'est l'une des nombreuses décisions difficiles qu'elle devra prendre au nom de l'amour qu'elle porte pour ses enfants d'un jour.

Dans le chapitre trois, l'histoire de 1989 se concentre également davantage sur Sunja, partageant son temps entre Sunja âgée et Solomon. J'ai apprécié cela. On a l'impression que la fenêtre dans laquelle nous voyons cette histoire s'est élargie, nous permettant de voir ce que les générations suivantes ont fait et de regarder de plus près comment Sunja a changé et est restée la même.

Alors que Sunja, en Corée occupée par le Japon, a du mal à prendre des décisions concernant l'imposition soudaine d'une nouvelle vie, Sunja, en 1989, à Osaka, se voit confrontée à l'imposition soudaine de la mort. Lorsqu'elle se rend chez sa belle-sœur malade, Kyunghee, pour la réveiller pour le petit-déjeuner, elle découvre que Kyunghee est décédée dans son sommeil. Après la crémation de Kyunghee, Sunja se tient dans le salon familial et déplace ses cendres ? urne d'étagère en étagère, en essayant de trouver le meilleur endroit pour l'urne. Solomon suggère que les cendres de Kyunghee soient placées sur le piano où sont conservées toutes les photos de famille, mais Sunja dit que c'est trop évident. Pourtant, lorsqu'un jeune pasteur rend visite à la famille et suggère le piano, Sunja est plus qu'heureuse de lui rendre service. Salomon la regarde de côté pendant que la famille prie, l'air incrédule et un peu plein de ressentiment.

Plus tard, Sunja ne perd pas de temps à nettoyer la chambre occupée par Kyunghee alors qu'il était malade. Tout en pliant des couvertures et en s'affairant, elle parle avec Salomon de la Coréenne de Tokyo qui refuse de vendre son terrain. Sunja pense que la femme est stupide et s'accroche au passé. Salomon voit une opportunité pour convaincre Sunja de venir convaincre la femme de lui vendre sa terre. Bientôt, Sunja et Solomon sont à la porte de la Coréenne.

La femme est mécontente au début, mais elle les invite à entrer et les nourrit en guise d'hospitalité. Pendant qu'ils mangent, Sunja demande si un enfant vit dans la maison avec la femme car il y a des manuels scolaires de niveau intermédiaire sur le bureau. Souriant fièrement, la femme révèle qu'en réalité, ces manuels sont les siens. Elle fréquente le collège local avec les enfants pour rattraper le temps perdu et peut enfin aller à l'école. Cela touche une corde sensible chez Sunja, qui, nous l'avons appris dans les épisodes précédents, n'a jamais pu aller à l'école, malgré le souhait de son père qu'elle le fasse. Les deux femmes discutent et créent des liens autour de leurs expériences partagées en tant que Coréennes au Japon. La femme demande à Sunja si elle est retournée en Corée depuis qu'elle a immigré, et Sunja répond que non. Il n'y avait jamais assez d'argent, et puis quand il y avait de l'argent, elle avait entendu dire que tout avait changé. La femme encourage Sunja à envisager de retourner en Corée, affirmant que marcher dans la rue et entendre la langue coréenne fait quelque chose pour l'âme. Cela incite Sunja à parler de la mort de Kyunghee à cet inconnu, la faisant pleurer de manière inattendue.

Jusqu'à présent, j'étais tellement absorbé par l'observation de ces deux vieilles dames se lier (une performance vraiment spectaculaire de subtilité et d'amitié rapide et décontractée) que j'avais même oublié que Salomon était là. Mais Salomon, voyant sa grand-mère pleurer, lui dit qu'il n'aurait pas dû amener Sunja, qui est visiblement trop émotive. Cela attire l'attention de la propriétaire terrienne sur Salomon, et elle le gronde, lui disant de ne pas mépriser ses larmes auxquelles elle a mérité le droit. Elle dit que Salomon ne semble même pas curieux de son pays natal, qu'il n'a aucune honte. C’est une accusation intéressante, surtout quand la honte semble être l’un des principaux fardeaux de Salomon. Salomon ne prend pas ses commentaires sous silence mais répond qu'il n'essaye pas de lui voler quoi que ce soit, qu'il lui fait une offre financière généreuse d'un milliard de yens et qu'il pense que le moment est venu pour les Japonais de régler leur compte. leurs dettes envers les Coréens. La femme est incrédule et lui demande s'il pense vraiment que c'est vrai. Il répond oui, mais en japonais, le seul mot japonais prononcé entre le trio dans toute la scène. De la même manière qu'on nous a montré la jeunesse de Sunja, cette scène met en valeur la naïveté de Salomon. Sauf qu’avec ses diplômes américains sophistiqués et son travail dans la jet set, cela semble beaucoup moins acceptable.

Sunja retourne à Osaka, disant à Salomon d'abandonner la femme et son terrain et de trouver une autre façon d'être promu à son travail. Elle se dirige vers le salon de pachinko de son fils et lui dit qu'elle sait où les cendres de Kyunghee doivent être placées. Visiblement influencée par sa conversation avec le propriétaire foncier, Sunja dit que Kyunghee ne devrait pas reposer au Japon mais plutôt dans leur pays d'origine, en Corée. Kyunghee a toujours voulu revenir mais n'a jamais pu le faire. En fait, il ne s'agit pas seulement de Kyunghee. Sunja veut aussi rentrer chez elle.

Pendant ce temps, Solomon arrive à son bureau, l'air abattu alors qu'il essaie de trouver un moyen d'être promu sans la coopération du propriétaire foncier coréen lorsque Tom, son patron blanc, lui dit que les avocats du propriétaire foncier ont appelé. Elle a décidé d'accepter son offre. L'équipe fait la fête et Salomon est complimenté par Naomi, sa collègue chroniquement sous-estimée qui lui fait les yeux doux depuis le premier chapitre. Tom dit à tout le monde dans le bureau de célébrer cette grande affaire, mais un appel téléphonique détourne Solomon. C'est encore Hana. Salomon lui dit qu'il a décroché un gros contrat, mais elle ne répète pas ses collègues ? humeur exubérante. Au lieu de cela, elle l'avertit qu'il y a des gens qui le détesteront à cause de son succès et lui demande s'il n'a pas perdu quelque chose de crucial sur le chemin de l'avancement professionnel. Mais ensuite Hana commence à tousser violemment, et avant que Salomon puisse savoir si elle est gravement malade, Tom raccroche le téléphone et le fait marcher sur le sol. Il est presque troublant de voir avec quelle rapidité un sourire mal à l'aise remplace le froncement de sourcils inquiet de Salomon alors qu'il agite une flûte de champagne avec ses collègues.

? J'ai été extraordinairement touché par la scène entre Sunja et sa mère à table après que Sunja ait révélé sa grossesse. Les deux se chamaillent, ce qui amène leur femme de chambre à demander si quelqu'un est mort parce que leur humeur est si aigre. La mère de Sunja sort un morceau de nourriture de son bol et le met dans le bol de Sunja. Leurs yeux se croisent au-dessus de leurs baguettes, et même s'il ne s'agit que de quelques secondes de connexion, c'est un moment qui montre l'amour, la déception, la peur et le souci pragmatique de la mère de Sunja de s'assurer que votre enfant mange.

? Même si le japonais de Tom est grammaticalement correct, je grimace à chaque fois que Tom dit quelque chose en japonais. Il a juste l'air d'un méchant !

? Pensez-vous qu'Isak ayant une chemise ensanglantée à cause de sa tuberculose et Koh Hansu ayant une chemise ensanglantée dans le dernier épisode sont censés être un motif visuel qui relie ces deux hommes à Sunja ?