Chapitre un
Saison 1 Épisode 1
Note de l'éditeur5 étoiles
Photo : Juhan Noh/Apple TV+
En 1910, le Japon annexe la Corée. Cette annexion s'est transformée en une occupation de 35 ans, marquée parl'extraction des ressources coréennes et l'effacement de la culture coréenne,esclavage sexuel des femmes coréennes, et le renvoi forcé de millions de citoyens coréens vers des endroitspartout dans le monde,y compris le Japon.Adapté du roman de Min Jin Lee de 2017, la dernière série dramatique d'Apple TV+,Pachinko, est l'histoire d'une famille coréenne ? ou plus précisément une femme et la famille qui s'agrandit autour d'elle ? et comment ils ont enduré les conséquences de l'occupation japonaise.
?Chapitre un ? commence en 1915 dans la Corée occupée par le Japon, s'ouvrant sur une femme coréenne désemparée qui supplie un mudang (chaman coréen) de sauver son enfant à naître de la mort prématurée de ses trois enfants précédents. "Il y a une malédiction dans mon sang", » gémit-elle alors que la caméra passe à New York en 1989, où nous rencontrons Solomon, un jeune coréen ambitieux assis devant deux hommes blancs indescriptibles. Le visage de Salomon s'effondre alors qu'on lui refuse une promotion, et nous avons le sentiment que la malédiction de la femme enceinte pourrait être une sorte d'héritage, transcendant le temps et l'espace pour se faire connaître dans cette salle de conférence soixante-dix ans plus tard. La malédiction, et ce qui pourrait se trouver en son centre, devient un refrain thématique pour le reste de l'épisode alors qu'il fait la navette entre les années 1910 et les années 1980.
Heureusement pour la femme enceinte bouleversée, son appel à l'aide trouve une réponse sous la forme d'une fille, Sunja. Sunja est précoce, lucide et émerveillée. Dans une première scène, nous la regardons errer dans un champ de hautes herbes de la pampa, chassant des libellules. Pleine de roses brunis et de teintes scintillantes innommables du crépuscule, c'est une scène cinématographique magnifique qui nous indique également comment Sunja peut vivre en Corée occupée par le Japon, mais elle commence également sa vie profondément aimée par son père, qui la trouve dans le grand herbe et lui montre des libellules. C'est notre héroïne, mais ici, c'est aussi juste une enfant qui aime son père. Déjà, je ne veux pas qu'une malédiction la touche, même si je sais, d'après la préfiguration de l'épisode, que mon souhait est naïf.
Sunja nous présente une vision d'enfant de l'occupation japonaise de la Corée. Jouée par Jeon Yu-na, l'enfant Sunja est conduite à travers un marché par son père adoré lorsqu'une paire de soldats japonais traverse les étals. Une couverture de silence s'abat sur le peuple coréen qui l'entoure. Ils s'inclinent d'une manière qui suggère que la milice japonaise d'occupation a exigé cette inclination. Plus tard, Sunja regarde les soldats japonais emmener un Coréen qui clame son innocence. Il est clair pour elle que quelque chose ne va vraiment pas dans le monde dans lequel elle vit.
Ce sentiment naissant d'injustice se renforce lorsqu'un pêcheur séjournant dans la pension que dirigent les parents de Sunja se saoule et critique les Japonais. Les malédictions sont à nouveau invoquées lorsque le pêcheur dit que la haine est une malédiction. On ne sait pas s'il parle de la haine qu'il éprouve envers les occupants japonais ou de la haine déshumanisante que les Japonais éprouvent envers les Coréens, mais l'ambiguïté est intentionnelle ? nous sommes censés continuer à deviner quelle pourrait être cette malédiction du sang de la première scène, notre réponse ne sera probablement pas livrée avant la fin de l'épisode.
Le lendemain matin, la courageuse Sunja dit au pêcheur de s'en aller. Elle essaie de protéger les autres personnes de la pension qui sont visiblement nerveuses à cause des propos du pêcheur. Il s'avère que Sunja a prévenu le pêcheur par inadvertance parce que deux soldats japonais rendent visite aux parents de Sunja à la pension et les interrogent sur les événements de la nuit précédente.
Au-delà des interactions de Sunja au marché aux poissons, c’est la première fois que nous voyons de près et personnellement à quel point les forces d’occupation japonaises sont dénigrantes envers les Coréens. J'ai frissonné un peu à la fin de l'échange lorsque les soldats, qui avaient menacé le gentil père de Sunja quelques secondes plus tôt, se sont tournés vers la mère de Sunja et ont souri en disant qu'ils avaient entendu dire qu'elle était une bonne cuisinière et qu'ils aimeraient pour essayer sa nourriture un jour. Ce passage froid de la violence à la smarmy montre à quel point de tels échanges peuvent être désorientants et oppressants. La mère de Sunja ne peut pas simplement avoir peur pour sa famille, elle doit plutôt se montrer performante et être une bonne hôtesse, disant aux soldats qu'ils sont invités à manger à la pension à tout moment, malgré leur présence menaçante.
Malgré son avertissement accidentel, Sunja voit plus tard le pêcheur maintenant capturé traîné par les soldats au marché. Il est battu en public et quelque chose se durcit chez l'enfant-Sunja ? une volonté de vivre, un sentiment d'endurance, une prise de conscience de la réalité qu'elle habite. Lorsque l'histoire saute de neuf ans, Sunja est une jeune femme qui refuse de s'incliner devant les soldats japonais qui traversent le marché. Son esprit calme mais féroce attire l'attention d'un inconnu en costume blanc qui dégage des vibrations distinctes de coup de foudre, mais je pense que nous en apprendrons davantage à ce sujet dans le prochain épisode.
Pendant ce temps, en 1989, après que Solomon se soit vu refuser sa promotion au poste de vice-président, il convainc ses supérieurs de reconsidérer leur décision s'il parvient à trouver un client au Japon. Le client est coréen et Solomon est sûr de pouvoir conclure l'affaire. Les banquiers sont excités mais confus ? Salomon n'était-il pas japonais ? Non, dit-il, l'air résigné quoique un peu perplexe, il a simplement grandi là-bas. Salomon s'envole ensuite pour Osaka où on le voit retourner dans sa maison d'enfance. Il retrouve sa famille : son père propriétaire d'un salon de Pachinko, une femme nommée Etsuko, qui, je présume, est une figure de type belle-mère, et sa grand-mère, Sunja, jouée par Youn Yuh-jung, que beaucoup reconnaîtront dans son cœur. une performance ébranlante l’année dernière ?à la douleur.
À travers l'histoire de Salomon, nous apprenons que quel que soit le chemin emprunté par Sunja, il la mène ici, dans une maison de la classe moyenne supérieure à Osaka, au Japon, où elle plaisante avec un petit-fils douloureusement ambitieux. Je me demandais si Salomon était censé signifier la fin de la malédiction, une sorte de réponse de type rêve américain sous la forme d'un jeune homme mondain et épuré visant une carrière réussie. Au lieu de cela, alors que Salomon regarde de vieilles photos de famille sur un piano et fouille dans les souvenirs de sa chambre d'enfance, j'ai l'impression que quelle que soit la malédiction, il la gère à sa manière. Dans une scène, Solomon et Sunja se tiennent ensemble au comptoir de la cuisine lorsque Sunja l'informe que son père n'a pas vendu le salon de pachinko comme Salomon le lui avait conseillé. Il envisage en fait d'acheter un autre salon. Le visage de Salomon tombe et Sunja le gronde, lui disant que son père n'a pas besoin d'entendre la honte de Salomon. Bien que Salomon essaie de protester en disant qu'il n'a pas honte de son père, Sunja persiste, affirmant qu'elle a vécu assez longtemps pour savoir ce que sent la honte. Dans la chronologie de l'enfant de Sunja, le pêcheur dit que la haine est une malédiction. Ici, je me suis demandé si la honte n’était pas une réincarnation de la même malédiction, qui traverse la famille alors même qu’elle perdure à travers l’oppression japonaise.
Le choix de raconter cette histoire en flashback est unique àPachinkocomme une série. Dans le roman de Min Jin Lee, l'histoire est linéaire, commençant par la naissance de Sunja et nous accompagnant tout au long de sa vie. Essentiellement, le récit est un processus lent. Il empile des rebondissements jusqu'à ce que vous commenciez à voir une image plus grande, quelque chose de cumulatif et comme un crescendo dans la nature. J'ai entendu un jour un écrivain parler des flashbacks comme d'un moyen peu coûteux de créer une dynamique. Je ne suis pas sûr d'être d'accord pour dire que c'est bon marché. J'adore les bons flashbacks, à laLe Parrain II, une autre histoire qui explore deux chronologies dans l'histoire d'une famille. Mais je suis d’accord sur le fait que les flashbacks créent un type d’élan différent de la construction progressive de la chronologie linéaire du roman.
Dans Apple TV+?Pachinko, le mouvement de l’histoire ressemble plus à une marée qui monte et descend. Lorsque nous rencontrons Sunja à Osaka en tant que grand-mère de Salomon, nous nous demandons naturellement comment elle est arrivée là, comment la négociatrice aux yeux brillants d'une préadolescente que nous avons rencontrée plus tôt pourrait être cette grand-mère aimante mais à la langue acérée, préparant du pajeon dans une cuisine. Dans Salomon, nous voyons les mêmes forces que Sunja regardait autrefois dans les yeux lorsqu'elle était une jeune femme, gardant le dos droit d'un air de défi. Grâce aux flashbacks, nous obtenons une belle séquence où Salomon apprend la nouvelle de la mort de l'empereur Hirohito. La voix off de l'annonce officielle de la mort impériale est jouée au fur et à mesure que la scène change, nous ramenant dans le temps jusqu'à l'enfant Sunja alors qu'elle est assise à côté de son père, maintenant en train de mourir de tuberculose. L’imbrication des chronologies nous amène à nous demander qui est le plus grand homme. Est-ce l'empereur au nom duquel la Corée a été annexée et des millions de personnes ont été assassinées pendant la guerre ? Ou est-ce le père de Sunja, qui adorait sa fille et protégeait sa famille jusqu'à son dernier souffle ? C'est un moment décisif rendu possible par le flash-back, remettant en question de manière subversive les récits dominants du pouvoir en faveur de l'histoire familiale que nous suivrons tout au long de la saison.
? Bonjour! Je m'appelle Nina Li Coomes et j'écrirai les récapitulatifs de cette saison sur Apple TV+.Pachinko, adapté du roman du même nom de Min Jin Lee. J'étais tellement heureux quand cela a été annoncéPachinkoserait adapté au petit écran, après avoir lu le romanmultiplefois, et j'ai très hâte de me lancer dans cette saga multigénérationnelle et multinationale avec vous tous !
? Nous avons un petit aperçu d'Anna Sawai dans le bureau de Solomon à Tokyo et le sentiment distinct qu'elle deviendra un personnage important plus tard. J'ai hâte de la voir à l'écran. Je suis fan depuis sa performance dans le drame de la BBC en 2019.Giri/Haji.
? Je me demandais comment la série gérerait le langage ? les personnages parlent coréen, japonais et anglais. Jusqu'à présent, le mélange trilingue des langues est un régal, en particulier dans le discours de Salomon, où il glisse parfois entre différentes langues en une seule phrase. De plus, en tant que locuteur japonais, je suis ravi qu'ils aient maîtrisé le dialecte d'Osaka et que tout le monde ne parle pas simplement le japonais standard.
? J'adore la séquence de titre d'ouverture. Couleurs saturées de l'ère Showa, Asiatiques dansant et s'amusant, une chanson thème entraînante ; juste une séquence très légère et bien réalisée pour nous conduire dans l'épisode.
