Pourtant, il est fascinant d’entendre des hommes qui croient autant au pays que ces deux-là se souvenir des moments qui ont ébranlé leur foi.Photo : Rob DeMartin/Spotify
QuandBruce SpringsteenrencontréBarack Obamalors de la campagne électorale de ce dernier en 2008, les deux sont devenus rapidement amis. Ils observent peut-être le désordre américain sous des angles différents, mais ils semblent néanmoins avoir tiré certaines des mêmes conclusions ; ce sont des évangélistes du type de libéralisme moderne qu’explique le mieux la célèbre citation du Dr King sur l’arc de l’histoire orienté vers la justice. Nous pouvons maintenant entendre Springsteen et Obama explorer cette vision du monde dansle nouveau podcast SpotifyRenegades : nés aux États-Unis, une série de conversations entre la rock star et l'homme politique sur les points communs et les différences entre leurs origines.
Dans ses moments les plus profonds,Renégatspropose une histoire patchwork des États-Unis, de la guerre froide à la guerre culturelle actuelle. Cependant, il hérite également des angles morts de ses hôtes ainsi que de leurs admirables convictions et intelligence. Leurs parcours ont été uniques, mais ils semblent converger dans un espace idéologique commun – celui du démocrate inébranlablement optimiste de l’establishment, qui renforce le moral en soulignant le chemin parcouru, aussi déconcertant que soit la dernière décennie de discorde sociale, de richesse. et les disparités de pouvoir, ainsi que les catastrophes naturelles.
Obama et Springsteen sont tous deux des animateurs de podcast intrigants, en tant que personnalités publiques dont la manière d'utiliser les mots est fonction d'un savoir-faire méticuleux : Bruce en tant qu'auteur-compositeur et Barack en tant qu'orateur, connu autant pour la perspicacité et l'optimisme de ses paroles que pour ses pauses enceintes. entre eux. Lesupport de podcasta généralement tendance à privilégier les essais et les reportages délibérés et intentionnels ou les dialogues rapides.Renégatsne correspond à aucune des deux catégories. Il se déroule comme une série de discussions sur le porche entre vieux amis ; ces conversations semblent sinueuses et lâches, parfois presque trop lâches.
L’objectif – tel qu’exprimé par l’ancien président dans le premier épisode, « Outsiders : An Improbable Friendship » – est d’ouvrir la voie pour sortir de l’enracinement culturel et politique des cinq dernières années grâce à une appréciation de l’immensité de l’expérience américaine. Il y a un thème général dans chacun des huit épisodes, qui se déroulent comme une série de conversations philosophiques autour d'idées fondamentales sur l'Amérique. Entre l'éducation catholique irlandaise de Bruce dans le comté de Monmouth, à prédominance blanche, à Jersey – suffisamment proche pour se rendre à New York mais assez loin pour paraître authentiquement suburbain – et les premières années de Barack en tant qu'enfant biracial à Hawaï une décennie plus tard, vous obtenez une image disparate, les Amériques qui se croisent. Là où une histoire se termine, l’autre commence.
C’est une façon fascinante d’aborder des questions comme la race. Bruce peut parler de ce que c'était que de voir ses amis noirs dans le système scolaire intégré de Freehold dans les années 60, frustrés et hésitants à parler aux Blancs au milieu des tensions raciales. Barack peut parler de ce que l’on ressent lorsqu’on est victime de ces tensions ; il raconte comment il a appris à un copain quelles insultes du continent ne pas utiliser, avec un poing sur le nez du gars.
L'idée que les choses pourraient et devraient être meilleures, mais qu'ils n'y parviendront pas sans un effort incroyable, relie également les deux rêveurs. Dans un premier épisode, Obama expose sa philosophie directrice : « Je crois à la trajectoire ascendante et vers l’avant de l’humanité, mais je ne crois pas qu’il s’agisse d’une ligne droite et stable. » Plus tard, Bruce confirme ce que nous avons glané sur son point de vue à travers des chansons où l'ambition pousse les amoureux dans une quête de découverte de soi : qu'il pense qu'« une partie de l'aspect essentiel d'être Américain est de sortir d'où l'on est ». Les deux hommes conviennent que la route est l'un des meilleurs moyens de découvrir à la fois la taille du pays et les similitudes surprenantes qui unissent des communautés éloignées, un sentiment d'envergure qui a inspiré le travail des deux hommes.
En tant que modèles d’espoir libéral, Barack et Bruce parlent franchement des problèmes de l’Amérique – et ne vont pas jusqu’à suggérer que l’Amérique elle-même est le problème. Vous voulez les entendre expliquer pourquoi les divisions des années 60 ont évolué en manifestations nouvelles et bouleversantes chaque décennie depuis, comment tant d'Américains sont revenus pour embrasser le racisme manifeste et porteur du flambeau que leurs prédécesseurs se sont battus durement pour chasser. le discours public. Mais ils se contentent souvent de ces complexités comme d’un paysage lors d’un road trip. Pourtant, il est fascinant d’entendre des hommes qui croient autant au pays que ces deux-là se souvenir des moments qui ont ébranlé leur foi. Obama énumère lesFusillade dans une école primaire à Sandy Hook en 2012comme un point bas de sa carrière et un rappel brutal des limites du pouvoir d'un président : « J'ai probablement été le plus près de perdre espoir à propos de ce pays après l'échec des efforts en faveur de modestes lois sur la sécurité des armes à feu… après que 20 enfants aient été tués. été abattu. » Il se souvient avoir eu du mal à trouver les mots lorsqu'on lui a demandé de parler lors des funérailles du révérend Clementa Pinckney, tué par Dylann Roof lors du massacre de l'église de Charleston en 2015, expliquantsa décision de chanter « Amazing Grace »au service pour aborder un point sur le pouvoir de la musique pour émouvoir les gens.
Ailleurs, Bruce parle de diriger un groupe racialement intégré et de découvrir le coût émotionnel inconnaissable que son défunt ami et saxophonisteClarence Clémonsépaulé en cours de route. Il revisite « American Skin (41 Shots) », la chanson qu'il a écrite sur la fusillade par la police d'Amadou Diallo en 1999, un immigrant guinéen non armé abattu à 41 reprises par des policiers en civil du NYPD qui affirmaient avoir pris le portefeuille de Diallo pour une arme à feu (les policiers ont finalement été acquitté). Cela semble également révéler quelque chose sur la politique de Springsteen qui serait surpris d'entendre des policiers être en colère contre la chanson. (Cela semble particulièrement remarquable à la suite de sonarrestation récentepour conduite imprudente, qui s'est produite après qu'un policier l'a vu prendre un verre de tequila avec des fans avant de monter sur sa moto. Une certaine fumée ne s'installe jamais.)
Renégatssouffre d'un problème de rythme cardiaque ; il y a une quantité presque inhabituelle d'air mort ici. Parfois, il s’agit de deux personnes suffisamment à l’aise l’une avec l’autre pour savourer le silence. Parfois, vous vous retrouverez à vérifier si vous avez abandonné le WiFi. Cela est cependant plus vrai pour l'expérience d'écouter les aînés parler que pour l'ASMR chantant typique de la sphère des podcasts : il vous invite à écouter de plus près, à régler votre réflexion à une vitesse différente et à considérer des choses plus simples, mais peut-être pas plus brillantes. jours. Au fur et à mesure qu'elle traverse différents moments dans le temps et ping-pong entre des perspectives opposées mais complémentaires, vous commencez à saisir la vision de la série de l'Amérique en tant que société sur le point de percer - où nous pourrions tous progresser si notre contingent nativiste et exclusif le plus virulent pouvait le faire. surmonter ses blocages.
Il s’agit bien sûr d’un idéalisme rose. Les nationalistes et les xénophobes choisissent leurs positions, choisissent d’exclure les gens, et cette position n’est pas nécessairement alimentée par une simple ignorance de la situation à l’autre bout de la ville. Il serait peut-être utile de suggérer que l’Amérique ne fait que zigzaguer un peu sur la voie du zag. Mais la soif de croque-mitaines et de boucs émissaires du pays est aussi centrale dans son caractère que la majesté des montagnes pourpres. Chaque fois queRenégatstouche cette horreur, il se retire dans la positivité sans limites du duo qui nous a donné « Born to Run ».L'audace de l'espoir, « La Terre promise », « Une union plus parfaite » et « Terre d'espoir et de rêves ».
Mais c'est pourquoi nous abordons ces deux-là, n'est-ce pas ? Pour l'espoir. Ce podcast n'essaie pas de changer le pays ni de proposer des solutions. Sa seule intention est d’utiliser notre distance par rapport aux pires moments de notre passé comme motivation pour continuer à avancer, et de modéliser une manière de célébrer nos différences à une époque où cela semble de plus en plus difficile. À cette fin, au moins,Renégatsest une nourriture réconfortante et copieuse.
