Dieux américainsRécapitulatif : Journée de neige
La tête pleine de neige
Saison 1 Épisode 3
Note de l'éditeur3 étoiles
Ricky Whittle dans le rôle de Shadow Moon.Photo : Jan Thijs/Starz Entertainment, LLC
Il n'y a pas de dieux sans croyance. Cela crée des dieux et les maintient en vie, et tant qu’ils auront des croyants, les dieux ne peuvent pas mourir. Mais comme nous l'avons vu, Shadow Moon ne croit plus en rien. Il croyait en l'amour quand il était avec sa femme, mais elle est morte après l'avoir trompé avec son meilleur ami, alors il est de retour à une vie de scepticisme malgré toute l'étrangeté inexplicable qui se déroule autour de lui. La lutte de Shadow pour donner un sens à sa nouvelle réalité et croire en l'impossible est au cœur de « Head Full of Snow », qui révèle un plus grand pouvoir au sein de Shadow qui le laisse encore plus perplexe. Il peut rationaliser d'autres personnes qui tirent des pièces de monnaie, mais évoquer une tempête de neige avec son esprit est quelque chose qui ne peut s'expliquer qu'en acceptant que ce qu'il considérait autrefois comme de la fantaisie est désormais bien réel.
Shadow est entraîné plus profondément dans un monde de mythes et de magie à chaque instant. Après avoir parié sa vie sur une partie de dames àla fin du dernier épisode, Shadow se réveille et grimpe par l'escalier de secours pour trouver Zorya Polunochnaya (Erika Kaar), la plus jeune des sœurs Zorya, observant les étoiles dans un ciel qui est lentement envahi par des nuages d'orage. Une grande partie de leur conversation implique des avertissements inquiétants sur une menace future qui va mettre fin au monde, mais Zorya est surtout intéressée à discuter du manque de croyance de Shadow et à l'inspirer à trouver la foi en quelque chose.
En lisant sa fortune, Zorya dit à Shadow qu'il n'a rien parce qu'il ne croit en rien, mais elle voit aussi qu'il est sur le chemin de rien à tout. À l'heure actuelle, il est l'ombre d'un homme, prêt à perdre la tête à cause de Tchernobog plutôt que de vivre dans un monde où il doit reconnaître qu'il y a quelque chose de plus grand que sa douleur. Zorya est une lumière dans les ténèbres, et l'interaction de Shadow avec elle l'inspire à prendre le contrôle de son destin tant qu'il le peut encore : il redescend et défie Chernobog dans une revanche aux dames. La caractérisation de Shadow par Ricky Whittle change entre ses interactions avec Zorya et Chernobog, et il est plus confiant et affirmé lorsqu'il convainc Chernobog de jouer à un autre jeu. Il joue pour gagner cette fois, et il le fait.
Cette bravade commence à s'estomper une fois que Shadow et Wednesday quittent l'appartement miteux pour aller braquer une banque, une ligne de conduite qui met Shadow sur les nerfs. Il vient de sortir de prison et il n'envisageait pas d'y retourner quelques jours plus tard. Mercredi met Shadow dans une situation aux enjeux énormes, de sorte que lorsque la magie opère, il est encore plus secoué. Le plan repose sur Shadow créant une tempête de neige qui ferme la ville, permettant à mercredi de voler les dépôts de nuit en se faisant passer pour un agent de sécurité assis là parce que le guichet automatique et le coffre-fort de nuit sont en panne. Mercredi dit à Shadow de penser à la neige, et à mesure qu'il se concentre dessus plus intensément, le temps change.
Les visuels changent pendant ces moments méditatifs, et travailler dans un cadre fantastique donne auDieux américainsla liberté de l'équipe d'être plus ludique avec les images qu'elle crée à l'écran. La photo de la voiture de mercredi roulant sur une guimauve géante et le montage de flocons de neige poussant sur des photocopieuses placent le spectateur dans la tête de Shadow alors que des stimuli extérieurs aléatoires se confondent avec l'idée générale de la neige. La visualisation de ces pensées ajoute une autre dimension à l'utilisation des effets spéciaux dans cette série et à la manière dont ils informent les éléments mystiques du récit. Il y a des moments flashy de CGI dans les segments « Quelque part en Amérique » de cet épisode, mais ces aperçus de l'esprit de Shadow sont particulièrement convaincants car ils sont liés au personnage et apportent une touche de fantaisie à une histoire principalement sombre.
Lorsque Shadow réussit à changer le temps, il a une autre grande conversation sur la croyance avec Wednesday, qui lui dit que la croyance est souvent déterminée par la compagnie que les gens gardent et par leur peur. Shadow n'a pas peur facilement, mais il s'entoure de gens qui remettent en question tout ce qu'il pensait savoir sur la réalité. Et il y a plein de choses qui font peur à Shadow : la guerre à venir, des dieux comme Media et Technical Boy, et, comme révélé à la fin de cet épisode, Laura Moon, qui est beaucoup moins morte qu'il ne le pensait.
Le sort de Laura Moon est directement lié à Mad Sweeney, le lutin belliqueux qui revient cette semaine, toujours endormi au Jack's Crocodile Bar aprèssa bagarre avec Shadow.Sweeney commence à remarquer que sa chance tourne lorsque le fusil de chasse du barman ne fait pas de raté, et après avoir été récupéré par un bon Samaritain, il découvre les conséquences sanglantes de sa nouvelle malchance. Le conducteur est empalé par une tige de métal qui glisse de l'arrière d'un camion, et Sweeney se rend compte qu'il a donné sa pièce porte-bonheur à Shadow. Malheureusement pour Sweeney, Shadow a jeté la pièce sur la tombe de sa femme décédée (et elle a brûlé à travers le cercueil pourpeut êtrela ramener à la vie), il se retrouve donc coincé avec une mauvaise chance dans un avenir prévisible.
Croire ne signifie pas nécessairement s'attribuer à des religions associées à des dieux spécifiques, comme le révèle « La tête pleine de neige » dans le froid ouvert « Quelque part en Amérique ». Mme Fadil (Jacqueline Antaramian) est musulmane, mais lorsqu'elle meurt après être tombée d'un tabouret, M. Jacquel/Anubis (Chris Oti), le dieu égyptien de l'au-delà, vient la guider hors de ce cercle mortel. Les histoires racontées à Mme Fadil lorsqu'elle était enfant sur les dieux égyptiens étaient suffisantes pour lui faire croire qu'elle a gardé toute sa vie, et elle marche avec M. Jacquel hors de son appartement, monte par l'escalier de secours et pénètre dans un vaste espace. désert où son cœur pèse contre une plume.
Utiliser ces ouvertures froides pour raconter des histoires courtes distinctes de l'intrigue principale mais toujours liées thématiquement est une façon intelligente d'intégrer les détours que Gaiman fait tout au long de son roman, et cela contribue également à élargir le monde de cette série. Alors que Shadow et Wednesday se dirigent vers un rassemblement de dieux, chaque épisode prend du temps pour présenter les différents dieux au préalable afin que les téléspectateurs arrivent avec une compréhension plus profonde des divinités impliquées.
Une grande partie de la conversation autour de cet épisode se concentre surla scène de sexe gayentre le vendeur omanais frustré Salim (Omid Abtahi) et un djinn chauffeur de taxi (Mousa Kraish), qui établissent une connexion dans un taxi qui se transforme en une liaison torride. (Si l'un de vos personnages éjacule littéralement du feu, vous feriez mieux de livrer une scène de sexe torride.) Il s'agit du deuxième segment « Quelque part en Amérique » de l'épisode, et il partage plus en commun avec les segments de Bilquis dans les deux premiers chapitres qu'avec celui de Mme Fadil. L'histoire de Salim et du djinn est beaucoup plus développée que celle de Bilquis et de ses victimes, et nous voyons la journée de travail insultante et perdue de Salim avant qu'il ne cherche du réconfort auprès de son chauffeur de taxi. Il ne s’agit pas d’une rencontre sexuelle prédatrice, et les acteurs capturent l’intimité qui se développe rapidement entre ces personnages. Lorsque le sexe a lieu, il est motivé par une connexion émotionnelle, et la franchise du sexe est liée à la façon dont Salim et le djinn se sentent ouverts et libérés à ce moment-là.
Je crois fermement que le sexe est un outil de narration précieux pour créer un lien intense entre les personnages, mais ce n'est pas souvent que nous voyons des personnages queer avoir des scènes de sexe substantielles et explicites dans les médias grand public. On voit le pénis en érection de Salim alors que le djinn le pénètre, d'abord dans la petite chambre, puis sur le sable d'un désert nocturne, où le vent emporte leurs chairs pour révéler deux statues d'obsidienne faisant l'amour sous les étoiles. C'est du sexe à une échelle épique, et lorsque le djinn a fini, il déclenche une vague de feu qui remplit l'intérieur de Salim, le laissant changé à jamais. La scène de sexe doit vendre l’idée qu’il s’agit d’une expérience qui change la vie et que le saut dans le désert apporte une extravagance écrasante à l’événement intime.
Salim se réveille seul, sans ses affaires, et le djinn lui a donné l'opportunité de se construire une nouvelle vie de chauffeur de taxi. J'ai mentionné dansmon récapitulatif de la première de la sériequeDieux américainsIl véhicule de nombreux stéréotypes, et même si Salim, qui s'est assimilé aux États-Unis en devenant chauffeur de taxi, joue dans un stéréotype, le personnage est bien plus que cela. Nous avons une idée de qui il est, de ce qu'il veut dans la vie et pourquoi il décide de reprendre l'ancien rôle de djinn. Il se refait en Amérique et, ce faisant, accepte une identité qui a été perpétuée par la culture américaine pour les personnes de son origine. J'ai hâte de voir où il ira ensuite.
