Angela Sarafyan dans le rôle de Clémentine, Thandie Newton dans le rôle de Maeve.Photo : avec l’aimable autorisation de HBO
"Quel est ton problème?" » crie William, quand Logan s'approche d'un hôte avec lequel ils voyagent et lui fait exploser la cervelle avec désinvolture. « À la seconde où nous nous éloignons du monde réel, vous vous transformez en un connard maléfique ! »
C'est une question que beaucoupMonde occidentalles téléspectateurs ont également demandé, alors qu'ils ont vu Logan - et tant d'autres invités - assassiner et violer leur chemin à travers le parc comme des tout-petits malveillants renversant joyeusement des blocs. Logan a depuis longtemps suspendu son incrédulité, et sa réponse sonne avec condescendance : « C'est un putain de jeu, Billy. »
C'est le même discours que l'on voit Bernard prononcer Elsie, la jeune programmatrice comportementale qui tente de l'avertir d'une tendance inquiétante dans les problèmes avec les animateurs. Ils ont entendu des voix, douté de la nature de leur réalité, se souvenant de souvenirs qui ne devraient pas exister – un comportement qui ressemble beaucoup plus à une instabilité mentale qu'à un simple problème.
«Les animateurs n'imaginent pas les choses», dit Bernard avec dédain, faisant d'Elsie l'inévitable Cassandra de cette petite tragédie. "Tu fais."
C'est une démonstration intéressante, surtout si l'on considère que Ford a prononcé presque exactement le même discours à Bernard.il y a un épisode– et que Bernard est bien plus investi dans la conscience des hôtes que quiconque ne le pense. Mais si nous apprenons une chose sur Bernard dans « Dissonance Theory », c'est qu'il n'est pas exactement ce qu'il semble être.
Elsie n'est pas la seule femme à se laisser manipuler et à douter d'elle-même pour le compte de quelqu'un d'autre. Dolores et Maeve passent la majeure partie de l'épisode à remettre en question leur propre santé mentale, de plus en plus incapables de concilier leurs expériences traumatisantes avec la façon dont elles ont été programmées pour penser le monde. Leur dissonance cognitive est une excellente métaphore de la manière dont les femmes sont censées non seulement endurer la violence et le harcèlement de la part des hommes, mais aussi les considérer comme normales – il n’y a pas de quoi en faire toute une histoire, juste unfait de la vie.
Westworld est, après tout, un monde conçu en grande partie par et pour les hommes, qui exige non seulement que Dolores et Maeve subissent des abus physiques et sexuels constants, mais qu'elles restent agréables, jolies et dociles, peu importe le nombre de fois où elles sont blessées. (Lepremier épisode, vous vous en souvenez peut-être, tournait autour du fait que Dolores était menacée de chambre froide si elle n'agissait pas suffisamment avec complaisance à l'idée de vivre dans un cauchemar sans fin.)
Cependant, dans une autre conversation entre son père et sa fille robot avec Bernard, nous voyons Dolores devenir de plus en plus mécontente. «Je pense qu'il y a peut-être quelque chose qui ne va pas dans ce monde, quelque chose qui se cache en dessous», dit-elle, comme une jeune de 19 ans qui vient de suivre son premier cours d'études féminines.
Plutôt que de développer une conscience artificielle uniquement à partir d’un code avancé, certains suggèrent que le grand éveil des robots est également une réponse à la souffrance. Ou plutôt à la mémoire : la capacité de se souvenir de la douleur et de construire une histoire de soi non seulement à partir de l'agonie immédiate des pires moments de votre vie, mais aussi de la façon dont vous choisissez de réagir et de qui vous devenez par la suite.
«Vous pensez que le chagrin vous rendra plus petit intérieurement, comme si votre cœur s'effondrerait sur lui-même», dit Dolores à Bernard, en réfléchissant au meurtre de ses parents. «Mais ce n'est pas le cas. Je sens des espaces s'ouvrir à l'intérieur de moi comme un bâtiment avec des pièces que je n'ai jamais explorées.
Dolores a de plus en plus de souvenirs qui semblent liés à Arnold, le mystérieux co-fondateur décédé de Westworld. Dans le plus bref des flashs, nous la voyons agenouillée sur sa propre tombe, près d'une église (peut-être la même église que le Dr Ford regardait avec une signification consciente) et tenant une arme à feu (peut-être la même arme inquiétante qu'elle a trouvée enterrée dans la terre). , qu'elle poursuivra peut-être son aventure avec Logan et William).
Maeve, quant à elle, a entendu des échos de dialogues et des retours sur des décès antérieurs, et est particulièrement obsédée par le souvenir des hommes en combinaison de protection contre les matières dangereuses qu'elle a vus lorsqu'elle s'est réveillée en sursaut dans le laboratoire. Elle en dessine un sur un morceau de papier et le cache sous le plancher, pour découvrir une pile de dessins presque identiques réalisés de sa propre main. Lorsqu’un groupe d’indigènes se promène dans la ville, l’un des enfants laisse tomber une poupée qui ressemble étrangement aux hommes masqués, ce qui, selon un passant, fait « partie de leur soi-disant religion ».
Les seuls autres personnages natifs que nous avons vus jusqu'à présent étaient respectivement scalper Maeve et se faire scalper par l'Homme en noir, donc j'espère vraiment qu'il y aura des histoires sans scalping à venir qui permettront aux personnages natifs de transcender les stéréotypes - ou du moins de faire plus pour reconnaissez qu'ils sont inscrits dans le parc comme des stéréotypes. Quoi qu’il en soit, nous en apprenons davantage sur leur foi grâce au bandit sexy et nihiliste Hector, qui explique que le monstre masqué est une « ombre » qui marche entre les mondes. L'ombre a apparemment été « envoyée de l'enfer pour superviser notre monde », confirmant la santé mentale de Maeve peu de temps avant qu'ils ne meurent tous les deux sous une pluie de balles.
L'idée que ces images font partie d'une tradition religieuse autochtone suggère non seulement qu'elles recouvrent des souvenirs depuis un certain temps, mais aussi que cela a quelque chose à voir avec le plan d'Arnold pour la conscience robotique. Peut-être a-t-il programmé les hôtes pour qu'ils entendent leur propre code comme un monologue intérieur – ou comme la voix des dieux.
Donc, si les hôtes sont piégés dans un purgatoire sans fin et que les humains sont de petits dieux jouant avec eux pour s'amuser, alors à quoi ressemblerait le salut des robots ? Bernard, entre tous, a peut-être la réponse. Quand Dolores dit qu’elle veut être libre – un sentiment qui défie tout à fait sa programmation – il dit qu’il a une solution. Devinez quoi : c'est le labyrinthe, qu'il appelle « un genre de jeu très spécial ». Il dit que si elle atteint le centre, alors « peut-être que vous pourrez être libre », ce qui est une information étonnante. Non seulement Bernard connaît le labyrinthe, mais il sait ce qui se trouve au centre. Et cela a quelque chose à voir avec la libération des robots.
L'Homme en noir semble le penser aussi, informant Lawrence lors d'une quête de jailbreak qu'il n'a pas de libre arbitre, qu'il n'est rien d'autre qu'un prisonnier qui n'a jamais fait de véritable choix. "Et si je te disais que je suis là pour te libérer ?" demande-t-il. Bien que l'Homme en noir admette que sa quête du labyrinthe est motivée par le besoin de savoir comment l'histoire se termine après y avoir investi 30 putains d'années, il fait également des lamentations apparemment importantes sur le fait que le jeu n'a jamais eu de réels enjeux parce que les humains peuvent le faire. je ne mourrai pas dedans. Le centre du labyrinthe contient-il l'interrupteur des « protocoles de sécurité », comme on disait autrefois ?Star Trekà propos du holodeck ? L’Homme en Noir souhaite-t-il les désactiver pour pouvoir enfin atteindre l’objectif extrêmement discutable de rendre le jeu vidéo le plus « réaliste » possible ?
Nous avons passé les quatre premiers épisodes de la série à considérer l'Homme en noir comme le méchant misogyne de l'histoire, le fléau des animateurs comme Dolores. Et s'il était plutôt leur sauveur ? Qu'est-ce que cela signifierait s'il était les deux ?
