James Marsden dans le rôle de Teddy, Evan Rachel Wood dans le rôle de Dolores.Photo : HBO
Je ne comprends pas pourquoi quelqu'un nommerait un enfant Dolores. C'est un mot qui signifie « chagrins », ce qui semble être une façon pessimiste de baptiser quelqu'un qui vient au monde. Dans Westworld, cependant, le nom est plus qu'à propos pour la charmante fille du fermier vêtue d'une jolie robe bleue, un nom qui n'est pas tant une bénédiction qu'une description de poste : elle a été construite pour souffrir.
La tragédie de Dolores est résumée de manière assez succincte lorsque le Dr Ford fait venir Teddy pour une mise à jour et l'entend s'extasier sur son avenir avec Dolores, sur la façon dont ils auront un jour la vie dont ils rêvent. "Non, vous ne le ferez jamais", dit Ford. « Votre travail n'est pas de protéger Dolores ; c'est pour la garder ici. Il s’agit de s’assurer que les invités la trouvent s’ils veulent battre le fidèle flingueur et réussir avec sa copine.
En d’autres termes, Teddy existe – toute sa relation avec Dolores existe – pour que les visiteurs masculins puissent se sentir extrêmement satisfaits de la violer après l’avoir tué. Elle est naïve, douce et pure, spécifiquement parce que « spolier » des jeunes femmes innocentes est un fantasme sexuel populaire parmi les invités de Westworld, et donc chaque boucle se termine avec Dolores regardant le meurtre brutal de ses parents, puis entraînée dans une grange pour être violée et probablement assassinée. se. Et puis tout recommence. Ce n'est pas une vie ; c'est une punition mythologique grecque.
Sans surprise, le nom Dolores trouve son origine dans l’un des théâtres de souffrance ritualisée les plus passionnés de l’histoire : la religion. La Vierge Marie, Notre-Dame des Douleurs, une femme immortalisée non seulement pour sa piété ou sa vertu, mais aussi pour sa douleur. L'histoire de sa souffrance est gratifiante et elle souffre donc à perpétuité ; nous gravons ses larmes dans la pierre et nous racontons son histoire encore et encore comme si son chagrin se produisait pour la première fois, à chaque fois. Comme Dolores – comme chaque personnage de chaque histoire – elle a une boucle, une histoire qui durera aussi longtemps que quelqu'un voudra l'entendre.
C'est ce qui rend les hôtes déconcertants. Ce sont des histoires sous forme humaine qui doivent revivre chaque récit de leurs tragédies ; comme le suggère la série, c'est une chose horrible à contempler quand même une trace de sensibilité entre en scène. Bien sûr, la ligne de conduite de l'entreprise est que ce ne sont que des machines exécutant du code, même si ce n'est pas ce à quoi elles ressemblent ou se sentent, ni pour les invités ni pour le public réel de la télévision. Quel est le point, dans les deux cas. Comme Logan le dit à William, lorsque son futur beau-frère réagit à la terreur apparemment authentique d'une demoiselle androïde : « C'est pourquoi ils existent. Alors vous ressentez cela.
Ford a une conversation similaire avec Bernard, dans laquelle il partage un peu de l'histoire de Westworld : le parc avait un co-fondateur secret nommé Arnold, qui a tenté de donner aux hôtes une véritable conscience mais est finalement décédé de manière mystérieuse et très suspecte. Ford prévient Bernard qu'Arnold « a vu quelque chose qui n'était pas là » chez les hôtes, une sorte de paréidolie empathique où il projetait une illusion de conscience dans leur humanité programmée, comme voir des images dans les nuages.
Le nouveau récit de Ford continue de mijoter en arrière-plan, insérant un nouveau méchant appelé Wyatt qui dirige un étrange culte des cagoulés.Scierejette dans les montagnes voisines. Teddy finit par jouer le récit avec mon invité préféré, une dame queer et dur à cuire qui fait irruption sur la scène en affrontant les hommes qui ont agressé des « working girls » locales et en leur faisant exploser les connards avec un fusil de chasse. Même si l'éthique du parc est certes discutable, si vous envisagez de réaliser un fantasme de pouvoir, il en existe de pires.
Malgré les avertissements de Ford, Bernard continue d'avoir des conversations secrètes avec Dolores, sa RealDoll American Girl préférée. Il lui donne une copie deLes aventures d'Alice au pays des merveilles, le même livre qu'aimait son fils décédé, dont l'héroïne ressemble beaucoup à Dolores et remarque également l'étrangeté croissante du monde qui l'entoure. Le changement est apparemment un thème commun dans les livres qu'elle et Bernard ont lus ensemble ; il note de manière révélatrice que « les gens aiment lire sur les choses qu’ils veulent le plus et qu’ils expérimentent le moins ».
C'est peut-être pour cela que Bernard, en deuil, poursuit toute cette ligne d'enquête sur la conscience robotique : cela nourrit son désir de croire que le changement est possible, que peut-être nous ne sommes pas aussi perdus ou condamnés par nos circonstances que nous pourrions le croire. Quand les gens se sentent désespérés, ils recherchent des miracles. Y a-t-il quelque chose de plus miraculeux qu’un robot qui se rend réel ?
Malgré le sentiment de conscience flottant qu'il ressent chez Dolores, elle est toujours piégée, à la fois par sa programmation et par un récit qui refuse de la laisser s'échapper. Lorsque Teddy commence son discours familier sur leur avenir, nous la voyons pour la première fois repousser les limites de l'histoire. « Un jour, cela ressemble beaucoup à ce que disent les gens quand ils veulent dire jamais », dit-elle. « N'y allons pas un jour, Teddy. Allons-y maintenant.
Il hésite, car c'est son travail de la piéger, en partie en lui promettant la liberté dans un avenir qui ne viendra jamais. Plus tard, lorsque Dolores demande à Teddy de lui apprendre à tirer avec une arme à feu, elle découvre que sa propre programmation la retient également. À moins que ses « privilèges en matière d’armes » ne soient activés, elle est physiquement incapable d’appuyer sur la gâchette, une impuissance forcée qui rend ses viols et ses meurtres encore plus dégoûtants. C'est une réalité si désagréable qu'elle finit par faire réfléchir Bernard : la conscience est-elle vraiment un cadeau fait à Dolores, ou une forme de cruauté ?
Bernard propose de la restituer à son ancienMémento-comme l'État, parce que « cet endroit dans lequel vous vivez, c'est un endroit terrible pour vous ». Mais la mort du propre fils de Bernard – et son insistance sur le fait qu'il ne choisirait jamais de l'oublier, même si la douleur faisait cesser la douleur – souligne une autre vérité mélodramatique mais incontournable : tout le monde est fait pour souffrir.
La douleur n’est pas seulement un effet secondaire malheureux de la vie. Ce n'est pas un bug de la machine humaine, mais une fonctionnalité. C'est inextricablement lié à la capacité de changer et de grandir, ce que Dolores réalise dans la scène finale de l'épisode, où elle retourne dans sa ferme pour assister à nouveau au meurtre de ses parents. Mais cette fois, quelque chose est différent.
Non seulement elle transcende son blocage d'armes et tire sur l'homme qui tente de la violer dans la grange – surmontant sa programmation apparemment par la seule force de sa volonté – mais elle évite une balle qui l'a touchée dans une boucle précédente, me faisant espérer avec chaque fibre dans mon être qu'elle se souvient parfaitement de ses souvenirs et se déchaîne à travers Sweetwater comme un flingueRita Vrataski.
Pour l’instant, la femme synthétique programmée pour être une demoiselle en détresse devra se contenter de quelque chose de presque aussi radical. Elle ne se contente pas du rôle fatigué et sexiste que lui assignent les hommes qui dirigent son monde et trouve un moyen de se sauver.
