Le nouveau film de Ken Loach commence par des images archivistiques de New York dans les années 1920 - des skylines denses et en béton, les rues inondées de gens, des lignes de pain, des hommes sans-abri qui dormaient dans les rues, la vitalité urbaine cédant la place au désespoir urbain. Ensuite, il claque de cette séquence de crédits d'ouverture dans une étendue verdoyante de la route dans l'Irlande rurale. L'effet immédiat est un soulagement, comme quelqu'un nous a permis une profonde inspiration d'air frais. Une façon ironique de lancer une histoire qui consiste à fuir et à la libération et à la présence imminente du passé. Aussi, peut-être, une façon ironique de commencer un film qui est plusLibre de toute attachequeLe vent qui secoue l'orge. Mais plus à ce sujet dans un peu.
Hall de JimmyRaconte l'histoire du militant irlandais Jimmy Gralton (Barry Ward), qui a fui son pays de Wartorn pour l'Amérique dans les années 1920. Nous sommes maintenant en 1932, le monde est au milieu de la dépression, l'Irlande est aux prises avec une paix difficile, et Jimmy est retourné dans le comté de Leitrim pour aider sa maman vieillissante avec la ferme familiale. C'est un homme avec un passé, comme ils disent: ses collègues villageois le considèrent avec un mélange de curiosité et de tendresse, mais il y a aussi un soupçon de méfait prévu. Le prêtre paroissial conservateur, le père Sheridan (Jim Norton), craint que Jimmy suscite à nouveau des ennuis, et propose même de manière sournoise de lui trouver un emploi à Londres. Pendant ce temps, Oonagh (Simone Kirby), la femme que Jimmy aimait, est parti et a épousé un autre homme après avoir quitté la photo, mais il y a clairement une étincelle entre eux.
Le vrai Jimmy Gralton était un révolutionnaire marxiste, le seul citoyen irlandais jamais expulsé de son propre pays. Mais Loach et son scénariste Paul Laverty minimisent les aspects les plus ardents de son personnage pour se concentrer sur l'héritage principal de Jimmy aux gens qui l'entourent: un centre communautaire construit sur sa terre, avec son argent et en utilisant l'aide de villes locales. Un grand espace indescriptible, le hall Pearse-Connolly désormais abandonné a offert un sanctuaire loin des yeux indiscrets de l'Église et des autorités - «les maîtres et les pasteurs» - où les gens ordinaires pourraient tenir des danses, lire la poésie, apprendre à peindre, box, vous l'appelez. Des efforts simples, peut-être, mais les importants dans cette société fortement régimée et suspecte - un défi direct du rôle de l'Église en tant qu'arbitre de son existence.
Courir dans un groupe de jeunes hommes et femmes dansant par eux-mêmes au milieu de la route, Jimmy est immédiatement pressé de rouvrir l'ancienne salle. Il n'a pas besoin de beaucoup de convaincage: l'endroit lui a également des souvenirs. Alors que Loach s'intercasse entre les efforts pour relancer la salle maintenant et ce qui s'est passé il y a une décennie, il rend le politique personnel et vice versa. Pour Jimmy, la mémoire de son bien-aimé Oonagh enseignant un cours de danse devient autant un acte de révolution que n'importe quelle chape ou manifeste. Le père Sheridan le comprend également. Pour lui, la vue des hommes et des femmes se consortant ensemble (et maintenant, dans la nouvelle itération de la salle, ils peuvent même faire des danses étrangères pécheresses que le Lindy Hop) est une outrage morale et politique - l'extrémité mince du coin de la révolution. Il jette donc son sort avec les fascistes du Tenpenny locaux pour mettre fin aux activités de Jimmy.
Ne laissez pas la politique vous effrayer, cependant, pourHall de Jimmyest un film joyeux. Je n'étais pas glib avec cette mention précédente deLibre de toute attache: Le film de Loach n'est pas techniquement une comédie musicale, mais elle a le même esprit, ce même avis de la Vitalité. Même sa politique vient de ce monde: dans sa juxtaposition du conservatisme stodgy et légèrement idiot avec la joie et la célébration communautaires, ce n'est pas une œuvre nuancée et sobre. C'est un film qui empile le pont idéologiquement, mais le fait avec une telle énergie et un charme en roue libre que vous roulez avec. C'est en quelque sorte le point aussi - le moyen de libérer un esprit, soutient Loach, est par la passion. Une fille, la fille d'un membre de la milice locale de la tête dure, prend les devants pour que Jimmy rouvre la salle. Plus tard, elle porte le poids de la fureur de son père autoritaire, mais elle revient tout de suite dans la salle, battue et meurtrie, pour continuer à danser.
La carrière de Loach a été monumentale - il y a peu de réalisateurs mieux pour observer la simple réalité de l'existence humaine, et y trouver de la poésie - mais son travail peut parfois courir le risque de grandeur politique.Hall de Jimmy, malgré son sujet chargé, évite cependant ce sort. Loach et Laverty simplifient de grands débats politiques, mais ils le font avec l'humour et la chaleur. À un moment donné, nous voyons le père Sheridan se disputer au-dessus du petit déjeuner avec un plus jeune prêtre sur l'opportunité de poursuivre Jimmy et sa salle. «Il est probablement préférable de l'ignorer», dit le plus jeune prêtre, assez raisonnablement. «La répression engendre la belligérance.» Sheridan, cependant, n'en a rien. Il cite délicatement Karl Marx, puis observe: «Le langage de la fraternité, il se propage comme des incendies de forêt dans un monde de cupidité rampante» - peut-être pas pleinement conscient du fait qu'il pourrait facilement parler du christianisme lui-même. C'est agitprop, mais c'est une sorte d'agitprop très douce, tout en termes de générosité et de détail. Dans cette scène, nous ressentons la pointe du prêtre le plus jeune alors qu'il essaie d'empêcher le prêtre plus âgé de faire quelque chose de téméraire; Nous remarquons que ce dernier cherchait de la marmelade alors qu'il fait suffisamment son point. Ces hommes peuvent être des embouchures, mais ce sont des embouchures qui sont très présentes sous nos yeux.Hall de JimmyPeut-être un film simple sur un sujet compliqué, mais il nous gagne honnêtement.
