Les Américains, « 8 mars 1983 ».Photo : FX
Les amateurs deLes AméricainsNous avons eu raison d'être agréablement surpris par les informations selon lesquelles la série dramatique acclamée par la critique mais mal notée avait été renouvelée pour une quatrième saison et que le président de FX l'avait tellement aimé qu'il souhaitait qu'elle dure cinq saisons. La série est une tragédie de bout en bout – une spirale catastrophique qui continue d’entraîner ses personnages plus profondément dans un abîme moral – et en tant que telle, elle semble constitutionnellement incapable de popularité. Cela inspire de l’empathie mais peu de chaleur. Même lorsqu'on le félicite, on grimace un peu, car même dans ses moments les plus légers, il est conscient des compromissions que font ses personnages et des atrocités qu'ils commettent au nom de la croyance.
La finale de la troisième saison d'hier soir a plongé le public encore plus profondément dans l'obscurité, montrant les nombreuses façons dont ses principales familles nucléaires ont été irrévocablement brisées et étendant la définition de la famille pour inclure les institutions pour lesquelles les parents travaillent, ainsi que les nations qui financer ces institutions.
L'épisode s'intitule « 8 mars 1983 ». Écrit par les créateurs Joe Weisberg et Joel Fields et réalisé par le co-producteur exécutif Daniel Sackheim, le titre tire son titre de la date du bruit de cage du président de l'époque, Ronald Reagan.discoursà l'Association nationale des évangéliques, dans laquelle il a défendu la course aux armements entre les États-Unis et l'Union soviétique comme une « lutte entre le bien et le mal et le bien et le mal », a mis en garde contre la description des deux pays comme les deux faces d'une même médaille et a appelé les partisans de l'Union soviétique. l’expansion « le foyer du mal dans le monde moderne ». Le discours se déroule après la scène finale de l'épisode, qui traverse la confession de Philip, hésitante, de son dégoût moral face à ses actions les plus sombres et à celles d'Elizabeth ; et leur fille Paige (Holly Taylor), une fervente chrétienne, disant à son pasteur que ses parents sont des espions soviétiques (« ce sont des menteurs et ils essaient de faire de moi un espion »). La déclaration de Reagan interrompt Philip juste au moment où il semble sur le point de dire à Elizabeth – toujours la plus fidèle et la plus concentrée du couple – qu'il ne peut plus supporter de tuer et de mentir, qu'aucune cause ne vaut la peine de faire autant de choses horribles.
Le discours de Reagan sur le « mal » joue d'abord comme une simple condamnation politique, approuvant les vues absolutistes du président sur la nécessité d'opérations militaires anticommunistes et de course aux armements nucléaires (dont la plupart prendraient fin six ans plus tard avec l'éclatement de l'Union soviétique – un fait qui n'est jamais loin de l'esprit du spectateur). Et bien sûr, dans cette maison en particulier, cela rappelle pourquoi Philip, Elizabeth et tous les autres agents soviétiques aux États-Unis font toutes les choses sinistres qu'ils font – un discours « pourquoi nous nous battons » qui est tout aussi passionnant pour son intention. public et les cibles qu’il attaque.
Mais il y a une autre dimension à cela, et dans la traditionAméricainsmode, cela ne s'impose pas immédiatement : le conflit Est-Ouest remplace tout système de croyance qui oblige les individus à agir à l'encontre de leurs propres boussoles morales innées (s'ils en ont une). Cela inclut non seulement l’idéologie politique et religieuse, mais aussi la force émotionnelle que les parents exercent sur leurs enfants pour leur faire croire certaines choses et se comporter d’une certaine manière, sinon pour des raisons rationnellement crédibles, du moins pour « le bien de la famille », une motivation qui On demande souvent aux enfants d’accepter sans poser de questions, comme une question de foi.
L'utilisation du motfoiest intentionnel. Toute la saison a établi des parallèles entre différentes organisations religieuses ou d'apparence religieuse, dirigées par de vrais croyants luttant pour garder les sceptiques dans le rang par tous les moyens nécessaires : tendresse, flatterie, intimidation. LeestLe groupe auquel participent l'agent du FBI Stan Beeman (Noah Emmerich) et son ex-femme Sandra (Susan Misner) remplit à peu près la même fonction que l'église de Paige, et le dialogue au sein de ces deux organisations fait écho à certaines des conversations que nous entendons dans la Rezidentura soviétique et dans le bureau du FBI où travaillent Stan, l'agent Gaad (Richard Thomas) et les autres agents. Même si le spectacle le présenteestet le christianisme comme alternatives chaleureuses à la ferveur communiste ou anticommuniste, invitant les membres à regarder en eux-mêmes et à définir leur personnalité ou leur âme, nous sommes toujours conscients d'une dynamique parent-enfant en jeu, avec une figure paternelle ou maternelle qui plane sur un assortiment d'enfants, offrant des conseils. et des réprimandes, et encourager les enfants à aller dans le monde et à renforcer et agrandir la tribu, le troupeau, l'organisation.
SurLes Américains, comme dans tant de séries télévisées, de toute façon, à peu près tout revient à la famille : chaque institution, ainsi que chaque personnage individuel, est à un moment donné défini comme un parent ou un enfant, une caractéristique qui devient encore plus claire dans cet épisode , qui est rempli de scènes d'interaction parent-enfant, à la fois biologiques (Philip et Elizabeth avec Paige; Elizabeth et Paige avec la mère mourante d'Elizabeth), émotionnelles (Stan joue à des jeux de société avec le fils continuellement négligé des Jennings, Henry, pendant que Philip est absent. tuer un homme), et métaphorique (les agents du FBI et du KGB sont réprimandés pour avoir mené des opérations sans l'approbation de leurs supérieurs).
Les scènes de Stan avouant son opération officieuse à l'agent Gaad ont un sentiment père-fils. Vous avez l'impression de voir un fils capricieux et indiscipliné se faire appeler sur le tapis par son père et se faire fouetter pour avoir enfreint à plusieurs reprises les règles de la maison et déçu son vieil homme et tout ce qu'il représente. "C'est un jour de grandes déceptions pour nous tous", dit Gaad, pince-sans-rire, après avoir déclaré à Stan que tous ses efforts étaient vains parce que le gouvernement préférait échanger le non-transfuge contre un agent de la CIA emprisonné et laisser Nina pourrir.
Ces scènes sont reflétées par celle où Philip défend le voyage impulsif de sa femme et de sa fille à l'étranger auprès de son maître Gabriel (Frank Langella). "Tu te comportes comme un enfant", dit Gabriel à Philip, ajoutant : "Je n'ai rien fait d'autre que d'essayer de prendre soin de toi, et parce que tu n'obtiens pas ce que tu veux, tu penses que je suis l'ennemi." Ensuite, il fait un geste classique de père dysfonctionnel, essayant de le dépeindre comme un mauvais fils et Elizabeth comme la fille fidèle. « Et quand Elizabeth ne voit pas tout exactement comme vous, vous pensez qu'il y a quelque chose qui ne va pas chez elle. Tu sais avec qui il y a quelque chose qui ne va pas ? Grandir."
La saison entière a été remplie de reflets sombres et déformés de configurations parent-enfant et de scènes de rébellion contre l’autorité parentale réelle ou figurative. Il s'agit notamment de l'alliance tactique de Philip avec Kimmy (Julia Garner), la fille d'une cible qui a à peu près le même âge que Paige ; la petite délinquance d'Henry, un appel à l'attention provoqué par la négligence de ses parents ; et les tourments de Nina en prison, qui ont finalement conduit au moment hier soir où elle admet à son ancien objectif de séduction et codétenu Anton (Michael Aronov), "Je ne peux pas continuer à faire ça - racheter ma vie." (Sa vie a eu deux propriétaires, ou deux groupes concurrents de mauvais parents : l'Union soviétique et le FBI.) Tout le monde a un empire maléfique qu'il craint et qu'il ressent, un empire qui circule dans l'esprit et le cœur mais qui a été implanté et nourri. de l’extérieur, par des figures d’autorité d’une sorte ou d’une autre. Il faut se rebeller à un moment donné ou décider de céder, et l’une ou l’autre voie est douloureuse. "Ils vous foutent en l'air, votre maman et votre papa", a écrit Philip Larkin dans sonpoème de 1971, « Ceci est le verset. » « Ils ne savent pas ce qu’ils font. Ils vous remplissent de leurs pensées et en ajoutent quelques-unes rien que pour vous.
