« Pooja, Monsieur ? : Revue de Hambourg

Réal : Deepak Rauniyar. Népal/États-Unis/Norvège. 2024. 118 minutes

L'enquête sur deux garçons kidnappés devient de plus en plus personnelle pour le détective chargé de l'affaire enPooja, Monsieur, un thriller émouvant et émouvant. Inspiré par les manifestations orchestrées en 2015 au Népal par la communauté ethnique minoritaire privée de ses droits, les Madhesi, le réalisateur Deepak Rauniyar a conçu un film animé par un sentiment d'indignation et de tristesse face à une nation déchirée par le sexisme et l'intolérance. Les fondements intrinsèquement émotionnels de l'histoire sont rendus plus évidents par le casting de l'épouse de Rauniyar ? actrice, productrice, co-scénariste et collaboratrice fréquente Asha Magrati ? qui incarne le flic résolu déterminé à retrouver ces enfants disparus, alors même qu'elle navigue dans une société peu encline à l'aider.

L'histoire se concentre principalement sur les divisions ethniques au Népal.

Après avoir été présenté en première dans Horizons à Venise, ce film procédural est projeté à Hambourg avant de se rendre à Busan.Pooja, Monsieurest le premier long métrage du réalisateur depuis 2016Soleil blanc, qui évoque la guerre civile népalaise et a également fait ses débuts à Venise, remportant le Prix Interfilm avant de se rendre à Toronto et Rotterdam. Le récit policier du nouveau film en fera une proposition de festival attrayante, avec des perspectives théâtrales futures certainement possibles.

Dans la ville frontalière de Rajagunj, deux garçons ? l'un, le fils d'un éminent homme politique ? ont été enlevés. Envoyé de Katmandou pour enquêter, le détective de police Pooja (Magrati) subit immédiatement des interférences de la part des habitants. Certains sont choqués d'avoir affaire à une détective, tandis que d'autres refusent de les aider parce qu'ils font partie des Madhesi qui, après une décennie de guerre civile, se méfient d'un gouvernement népalais qui les a encore plus marginalisés par la nouvelle constitution du pays. Pooja, qui est issu de la communauté Pahadi, doit travailler avec le flic local du Madhesi, Mamata (Nikita Chandak), qui comprend les tensions communautaires qui ont conduit à des manifestations généralisées et à des morts.

La discrimination sous toutes ses formes imprègnePooja, Monsieur, dont le titre n'est qu'une indication des préjugés qui sont au centre du film. Avec ses cheveux courts et son refus de se comporter de manière ouvertement « féminine » De cette manière, Pooja alarme les hommes tendus de Rajagunj, une tension qu'elle ne fait qu'exacerber en insistant pour être appelée «monsieur». pas ?madame.? (On se demande comment les habitants réagiraient s’ils savaient que Pooja est gay, en faisant occasionnellement des FaceTiming avec son amant à Katmandou.)

Mais alors que le film s'intéresse de près à la misogynie rampante de Rajagunj, l'histoire se concentre principalement sur les divisions ethniques au Népal ? les divisions que Rauniyar et sa femme connaissent de première main ; le réalisateur est lui-même Madhesi, tandis que Magrati est Pahadi. Au Népal, ces deux ethnies ne parlent même pas la même langue, etPooja, Monsieurillustre à quel point il est difficile pour cette détective à la peau plus claire de faire la lumière sur l'enlèvement alors que les Madhesis locaux ont naturellement appris à se méfier de ceux qui lui ressemblent. Pooja, une femme pragmatique, fait face à sa part de sexisme mais, alors qu'elle travaille aux côtés de Mamata, elle commence à comprendre à quel point les Madhesis ont enduré le racisme. Dans un sens, Pooja est à la fois opprimé et oppresseur ? bien que, ironiquement, le peuple Pahadi soit lui-même considéré comme l'un des « moindres » peuples du Népal. communautés.

Portant des lunettes de soleil sombres et une expression stoïque, Magrati est une présence frappante, etPooja, Monsieursuit l'exemple de son protagoniste, préférant une approche épurée de l'histoire dans laquelle les violentes manifestations de Madhesi constituent un arrière-plan crucial. Parfois, le manque conscient d’électricité du récit peut donner l’impression que l’image est un commentaire social sous-alimenté mais bien intentionné. Pourtant les décors sont traités avec une efficacité tendue, le suspense émanant du naturalisme de l'exécution.

Rauniyar a des rebondissements en réserve, mais aucun ne semble flagrant ou manipulateur. Et dans la tradition des grands films policiers,Pooja, Monsieuraboutit à une résolution qui fait plus que simplement répondre au polar. Au contraire, le résultat change profondément son redoutable héros. Pooja finira par découvrir ce que sont devenus ces garçons kidnappés, mais les problèmes systémiques plus vastes qui ont créé cette crise sont beaucoup plus difficiles à résoudre.