C'est là que l'intrigue s'épaissit
Saison 2 Épisode 8
Note de l'éditeur5 étoiles
Photo : Shane Brown/FX
Je ne me suis jamais senti aussi bien préparé à écrire sur un média de toute ma vie ! Pour être sérieux, l'épisode de cette semaine deChiens de réservationest une lettre d'amour au cinéma d'exploitation/folk/action/horreur des années 1970 et 80, et elle regorge de clins d'œil à plusieurs de mes cinéastes préférés. J'ai le sentiment que cette semaine, les papas et les oncles de NDN inonderont Facebook de messages expliquant comment ils « connaissaient la musique de John Carpenter avant que Rez Dogs ne la rende cool ».
Donc : Big est envoyé à la casse afin de savoir si le propriétaire, Kenny Boy (le mec qui a acheté le camion de chips volé aux Rez Dogs dans le pilote de la série), a été impliqué dans le vol de plusieurs expéditions de poisson-chat de Le restaurant de Cléo. Dernièrement, il semble que Big ait reçu des rêves ou des visions de quelque part, car il a été visité non seulement par des souvenirs obsédants de son passé, mais aussi par l'image d'une femme tenant un serpent alors qu'elle se tenait dans un marais infesté d'alligators. La saison dernière, Big and Cheese a repéré tout un tas de têtes de poisson abandonnées au milieu d'une clairière, et la théorie de Big est que les poissons-chats disparus ont quelque chose à voir avec Bigfoot (alias Big Brother).
Big ne semble pas pressé d'interroger Kenny Boy, ce qui donne au propriétaire de la casse suffisamment de temps pour mettre au point son dernier plan : doser un tas de boissons énergisantes Skux avec des hallucinogènes pour que les ravers puissent les boire lors d'une fête (Merde, soit dit en passant, est un terme d'argot qui apparaît dans plusieurs films du producteur exécutif Taika Waititi, notamment dansÀ la recherche des peuples sauvages). Avant que quiconque puisse l'arrêter, Big boit une demi-bouteille, l'envoyant dans un premier voyage massif. (Rappelez-vous, Big est un bon garçon !) Kenny Boy décide de se joindre à nous et les deux hommes s'enfuient dans les bois.
La séquence suivante est composée à parts égales de Sam Raimi et Panos Cosmatos : les arbres fondent, des images de fleurs et un kaléidoscope de terre traversent l'écran, la caméra se précipite sur le sol derrière Big comme un esprit en colère, et en général les choses deviennent réelles, réelles.psychédélique. Big se retrouve finalement debout dans le salon de sa grand-mère Imajene (Jana Butler-Rhoads), qui se transforme bientôt en la sinistre et menaçante Deer Lady (Kaniehtiio Horn). Quelque chose ronge Big depuis les funérailles de Mabel, et il semble que les visions que Big a pendant ce voyage vont le forcer à l'accepter.
Lorsque Kenny Boy rattrape enfin Big, les deux hommes parviennent à tomber sur la seule chose que l'on peut trouver dans les bois et qui est plus effrayante que Bigfoot ou la peur existentielle : une secte suprémaciste blanche. En hommage à l'horreur folk classique (pensezL'Homme d'Osier, Repaire du Ver Blanc,etLa pluie du diable),nous voyons un groupe de vieux mecs blancs, vêtus de robes violettes et de masques de poisson-chat, proclamant leur propriété de la terre lors d'une cérémonie organisée devant un hibou géant en bois. Ce sont les « Midstreamers » ? (un clin d'œil au film d'horreur folk contemporain d'Ari AsterSollicitude), un groupe de « dirigeants et politiciens du secteur pétrolier » ? (même le gouverneur est dans le coup) qui pensent qu'ils sont les véritables propriétaires des terres autochtones. Du moins, c'est ce que Big prétend avoir appris sur YouTube.
Dégoûté à la vue des hommes seplutôt intimeavec des poissons-chats décapités alors qu'ils scandent à plusieurs reprises que les terres tribales du village leur appartiennent, Big décide de faire éclater le rassemblement grotesque. Cependant, ce plan s'effondre rapidement car les deux hommes sont en infériorité numérique et sont facilement rattrapés par l'équipe de sécurité du gouverneur.
Nous revenons ensuite aux visions d'un Big à moitié inconscient, à moitié défoncé, qui se souvient de la nuit où Cookie, la mère d'Elora, est décédée dans un accident de moto. Apparemment, Big était en patrouille cette nuit-là, et il a même réussi à croiser Cookie plusieurs fois avant le naufrage. Lorsque Big a vu Cookie garé devant la supérette locale, il lui a proposé de la raccompagner lui-même, bien que Cookie ait rejeté l'offre et lui a assuré que son retour à la maison était sobre. Lorsque le véhicule de Cookie est sorti du magasin en trébuchant, Big a arrêté les deux dans une dernière tentative pour assurer la sécurité de Cookie. Cependant, comme nous l'avons vu lors de l'ouverture à froid de l'épisode, le conducteur de la moto a renvoyé Big et a décollé sur la route. En fin de compte, Big a trouvé les deux hommes écrasés sur le bord de la route, la moto en feu et Cookie mort.
Un Big en larmes avoue tout cet incident de Cookie à Kenny Boy. Il semble que Big porte le fardeau non seulement de la mort de Cookie, mais aussi du fait qu'il a le sentiment d'avoir laissé tomber la famille et la communauté du couple. Avant que Kenny Boy ne puisse rassurer Big, Deer Lady arrive et envoie la sécurité retenant les hommes en otage. Dans une tournure amusante, il semble que Deer Lady ait également rendu visite à Kenny Boy, et étonnamment, elle ne semble pas trop dérangée par ses légers vols et ses manigances droguées. Il semble que ce qui compte vraiment le plus pour Deer Lady, c'est que vous fassiez de votre mieux. Big, stupéfait, lui demande si ce sauvetage a vraiment lieu, ce à quoi Deer Lady répond d'un air inquiétant : « Tout est réel ». Avec l'aide de Deer Lady, les deux hommes parviennent à appeler des renforts et à arrêter les Midstreamers.
Cet épisode était un plaisir à regarder, et sa réinscription des conventions de genre était cooletimportant. Vous voyez, les peuples autochtones apparaissent rarement, voire jamais, dans les genres action/horreur/exploitation (lePrédateurles séries étant une rare exception), peut-être parce que nous ne sommes pas imaginés comme étant le public de telles œuvres (si nous sommes imaginés comme le public d’un quelconque média). Mais nous regardons ce genre de choses,joyeusementje pourrais ajouter,et la parenté que le public autochtone forme avec les médias populaires est née des pratiques de lecture créatives que nous avons dû développer alors que nous luttons pour exister dans un paysage médiatique qui nous efface en grande partie.
« En grandissant en Inde, quand les gens à l'écran ne sont pas comme vous mais que vous les aimez quand même, la chose évidente à faire, c'estles enlever,? a écrit l'auteur d'horreur primé Stephen Graham Jones (Blackfeet) dans un essai intitulé« La vérité sur Yoda. »En d’autres termes : s’approprier des personnages non autochtones s’ils parlent de l’expérience autochtone. Prenons, par exemple,RoboCop, l'un des personnages de la culture pop référencés dans « C'est là que l'intrigue s'épaissit ». Bien qu'il ne soit pas autochtone, Alex Murphy a été retiré de sa famille sans son consentement et s'est vu imposer des valeurs autres que les siennes contre sa volonté, pour ensuite se rebeller contre l'idéologie des capitalistes quasi fascistes qui ont fait tout ce qu'ils pouvaient. pour « tuer l'homme ? à l'intérieur de lui. Les luttes de RoboCop parlent de quelque chose qui, si vous le regardez de côté, ressemble un peu à ce que de nombreux autochtones ont dû traverser. Pendant longtemps, malheureusement, c’était l’un des seuls moyens par lesquels les peuples autochtones pouvaient se faire une place dans les médias.
Donc, pour ceux d’entre nous comme Jones qui ont grandi avant de véritables « héros indiens » ? (comme les Rez Dogs) apparaissaient régulièrement sur nos écrans, il fallait un peu de liberté créative. Rambo ? Le nôtre (bien que techniquement, il n'y ait pas beaucoup de créativité requise ici car canoniquement, dans leRamboromans, son personnageestCherokee). Yoda ?Certainement le nôtre. RoboCop ? Le nôtre aussi maintenant. Considérez-le comme une sorte de récompense imaginative.
Bien que l'épisode soit un peu décousu, il est très agréable. Et il parvient également à revenir aux thèmes de la saison du deuil et de la reconnexion, Kenny Boy et Big acceptant de s'appeler « frère » ? (mais pas en public). A deux épisodes restants, espérons que la tempête commence à passer sur le village et qu'il y aura d'autres victoires à célébrer.
? Comme je l'ai dit, cet épisode regorge de références au cinéma geek des années 70 et 80. En plus de l'hommage à l'horreur folklorique, nous avons le thème de John Carpenter.Assaut sur le commissariat 13,jouer pendant que Big navigue dans les rues du village ; ce caméo de l'acteur-réalisateur australien Angust Sampson (certains le reconnaîtront peut-être grâce à son rôle dansMad Max : La route de la fureur); et aussi cette poignée de main finale entre Big et Kenny Boy, qui rappelle le cliché très mémorable dePrédateuravec les bras géants d'Arnold Schwarzenegger et de Carl Weathers.
? Nous avons également un bref aperçu des Rez Dogs réunis réagissant aux nouvelles concernant le culte du poisson-chat à la télévision. Et on dirait qu'ils traînent tous ensemble chez Elora ? Cela signifie-t-il que les projets pour Los Angeles sont définitivement suspendus ?
