Ramy Youssef sur la première blague Israël-Palestine qu'il a écrite après 10/7

Illustration: Agnes Ricart

Ramy YoussefÉcrit de la comédie sur Israël et la Palestine depuis des années. Avant le 7 octobre, il visitait un set d'une heure qui comprenait une histoire de rentrer à la maison avec une femme et de constater qu'elle avait un drapeau israélien sur le mur. «Je suis excitée, donc j'essaie de le justifier», dit-il. «C'est la star de David. C'est leur logo. C'est juste juif… grand. Après le 7 octobre, il n'avait pas à tout jeter et recommencer, mais il savait qu'il devait écrire à ce sujet après que des amis aient commencé à tendre la main.

«Le 10 octobre, je reçois un appel d'un gars que je connais», commence une blague dix minutes dans le nouveau spécial de Youssef,Plus de sentiments.«'Yo, mon frère, où tu vas avec… Hamas? «Youssef est provocant:« Où je suis? … Fais-nous baiser? Son ton devient sérieux. «Vous pensez que nous aimions ce qui s'est passé?» dit-il. «Nous détestons voir les gens mourir. Cela m'a fait pleurer. Le public l'interrompt, se déchaînant. Youssef revient à la conversation avec son ami: «Vous me connaissez. Tu penses que je suis le Hamas? Bro, je suis un gars taliban.

Était-ce la première blague que vous avez proposée après le 7 octobre?
Cette blague a été la première chose qui est sortie d'un set peu de temps après. Je commencerais par dire: «Je ne suis pas sûr que nous soyons censés être ici. J'ai été déprimé. Cela a été vraiment difficile. Je m'adresserais également aux gens juifs dans la pièce: "Écoutez, je sais que vous avez également eu du mal." Il y a tellement de traumatisme générationnel. Nous trions tous à travers beaucoup de sentiments. C'est pourquoi mon stand-up a toujours été appeléSentiments,Parce que c'est un espace pour le faire. Et puis je parlerais de cet appel téléphonique que j'ai eu avec un ami et de me lancer dans cette blague.

À un certain moment, il est devenu clair que je pouvais simplement entrer dans la partie de la blague. Une partie de cela était également parce que j'ai commencé à utiliser le produit du spectacle pour faire un don à l'aide humanitaire qui allait à Gaza, donc les gens ont compris ce contexte entrant dans le spectacle. Ensuite, très rapidement, j'allais dans la blague.

Que pouvez-vous me dire sur l'appel téléphonique du 10 octobre?
La vérité est que l'appel est de nombreux appels. Ce sont quelques personnes qui étaient proches de moi et de gens qui ne l'ont pas fait. Je devais avoir un peu de grâce pour les gens qui, quelle que soit leur trame de fond, tout d'un coup le 7 octobre est allé,Hein? Que se passe-t-il là-bas?Et puis ils ont posé ces questions choquant. Cela m'a fait sentir quand j'étais enfant et que je devais expliquer aux gens que je n'étais pas un terroriste, comme si ma foi et d'où je viens signifiait que j'ai cet accord immédiat à la violence.

Je connais beaucoup de gens dans ma vie qui diraient: "Mec, je n'ai pas besoin de gérer cela." Je comprends parfaitement ce point de vue. Mais j'avais cette petite chose supplémentaire en moi qui provient probablement de mes parents, qui sont vraiment gracieux. Mon père était directeur de l'hôtel, et tout était «vous avez pu faire en sorte que les gens se sentent bien. Vous devez prendre soin des gens. Alors je dis juste: «D'accord, je me sens bouleversé. Je me sens sauvage que je dois même vous expliquer cela. Mais aussi, j'ai l'espace pour en parler. » Et avec l'espoir que cela pourrait être une offre.

Comment rendez-vous ces sentiments drôles?
Ça m'a fait rire parce que c'est une position hilarante pour être. C'est comme,Je te connais toute ma vie…Et soyons réels: quel est vraiment le bas de la question? Le bas de la question est: «Vous pensez que je pourrais aimer ça? Vous pensez qu'il y a une chance que je pense que le terrorisme est cool? Et puis cela devient une configuration vraiment drôle pour une blague où il y a cette idée que je vais vous dire: «Hé, non. Je suis superbe. La blague est mise en place de cette façon, puis prend l'autre tour, qui n'est que de la comédie classique.

Comment avez-vous abordé la partie non-Joke de la blague, lorsque vous vous permettez de vous appuyer? Pensiez-vous,Cela en vaut la peine car alors ça met vraiment la blague? Ou,Cela en vaut la peine parce que je veux dire ça?
C'est les deux. C'est drôle parce que c'est sincère dans mon esprit. J'ai de la place pour tous ces sentiments et je veux vous en parler. Mais aussi,Vous baise,Vous savez? Il n'y a rien sur Terre qui n'est pas assis dans une dualité folle. Et c'est ma relation avec mes amis. C'est ma relation avec mon public. C'est ce qui le rend drôle.

La ligne de punch a-t-elle toujours été «taliban»?
Nous avons piloté d'autres groupes. Nous avons essayé «Boko Haram», mais leur marque n'est pas assez forte pour vraiment obtenir la pop ou le rire que vous voulez.

Attendez, vraiment?
Non, non, non. C'était toujours des «talibans».

Je ne le mettrais pas au-delà du comédien.
Ouais, tu es assis avec six gars et te dit: "Eh bien, oui, quel groupe devrait-il être?" Ce n'est pas le genre de blague que vous pouvez atelier avec un tas d'Arabes, car à un certain moment, quelqu'un de non-arabe se présente et dit: "De quoi parlez-vous les gars?" La blague en soi crée le problème que vous essayez d'éviter.

Selon vous, quel est le rôle du comédien dans une situation comme celle-ci?
Jon Stewart est venu à l'un des enregistrements. Quand je l'ai rencontré pour la première fois, je lui ai dit que je me souvenais quand j'étais au lycée, le sentiment que la seule voix qui se souciait de moi à la télévision était ce comédien juif du New Jersey. Nous présentons incroyablement différemment à bien des égards, mais je ressens une parenté à l'idée qu'il y a quelque chose de digne dans le traitement de l'absurdité en s'y assis. Et Jon a si bien fait ça.

Cela dit, alors que les médias traditionnels continuent de se désintégrer pour être si floues, si biaisés, si fallacieux en décrivant ce qui se passe, il y a cette chose étrange deEh bien, je peux peut-être obtenir ma vérité des comédiens parce que ce sont les vrais philosophes.Une partie de la conception de la blague dont nous parlons est de me mettre en quatre pour dire: «Ouais, non. Je ne vais pas non plus faire ça.