Photo : Michelle Faye/FX
Reprenant quelques instants seulement après la conclusion duépisode précédent, "Le paradoxe des transactions intermédiaires" s'ouvre avec l'arrivée de Roy à la station-service apparemment maudite qui a d'abord servi de site d'une fusillade entre Dot et ses ravisseurs et qui est maintenant une scène de crime à deux reprises grâce à la destruction furtive de Gator par Ole Munch. adjoint. «Je ne voulais pas que cela soit diffusé sur le réseau», dit Gator à son père. C'est à la fois un moment « sans blague » et une fenêtre sur la façon dont les choses fonctionnent dans leur cou des Dakotas, où les Tillmansontla loi du pays. (Ou, plus précisément, il s'agit de la Constitution américaine telle qu'interprétée par les Tillman.) Pourtant, Roy est peut-être un petit tyran à tendance fasciste, mais il sait comment fonctionnent les enquêtes, alors il décide qu'il est peut-être temps de découvrir ce que cet Ole (prononcer "ooh-lah"), c'est le marché du gars.
Bonne question ! Et l'épisode fournitquelquesréponses tout en soulevant bien d’autres questions. Ole, semble-t-il, est originaire de Bismarck, dans le Dakota du Nord, un endroit où sa mère (Clare Coulter) habite toujours. (Ouestelle est sa mère ? IMDb répertorie le personnage comme « Mama Munch », mais les crédits officiels de FX ne la mentionnent que comme « Irma ». Il est fort possible qu'elle soit juste une femme âgée malchanceuse qui aime la bière et ne voit pas grand-chose à gagner en se battant avec son nouveau locataire.) Non pas qu'elle attendait Ole, mais il lui fait clairement part de ses intentions lorsqu'elle le trouve à l'étage en lui disant : " Je vis ici maintenant. Mais qu’en était-il 500 ans plus tôt au Pays de Galles, en 1522 ? Et pourquoi avons-nous besoin de savoir ? L'épisode n'explique jamais ce dernier, mais il passe pas mal de temps à décrire le premier, où un homme qui ressemble beaucoup à Ole travaille comme mangeur de péchés. Quel est le lien ? Et cela a-t-il quelque chose à voir avec le sacrifice de chèvre qu'Ole accomplit plus tard dans l'épisode (un geste assez religieux pour un nihiliste déclaré) ? Ce sont de gros problèmes à déterminer.
Bien sûr, Roy a ses propres mystères. Il semble que même s'il considère toujours Dot comme sa femme, cela ne l'a pas empêché de se remarier avec une femme nommée Karen (Rebecca Liddiard) ou d'avoir des jumeaux nommés Jessica et Maud (Brooke et Quinn Sauve). Si ce n'est pas un mariage de convenance, c'est un mariage qui présente certains avantages : le père de Karen est Odin Little (Michael Copeman), un client de toutes les munitions mal acquises que Roy peut fournir. Odin et ses garçons (« ce sont des animaux d'extérieur ») ont également un agenda qui complète celui de Roy. Odin a de grands projets concernant les armes que Roy lui envoie, laissant tomber une référence à 1776 et disant à son gendre (peut-être illégal) : « Nous n'allons pas reprendre ce pays avec un langage dur. » Mais malgré les tendances politiques de Roy, cela semble un peu trop. Est-il un vrai croyant ou simplement quelqu’un qui pense pouvoir profiter de ces vents politiques à son avantage ?
Roy ne croit peut-être pas en 1776, mais il semble croire en 420. Bien que Karen lui présente une variété de scénarios érotiques pour la soirée (« Auto-stoppeuse impuissante ? Que diriez-vous d'une féministe en colère ? »), son esprit a dérivé ailleurs alors qu'il imagine le plafond cède la place à des visions de la vie actuelle de Dot en Scandie, où elle regarde avec méfiance par la fenêtre une rue décorée pour Halloween.
C'est une vision assez précise. Après s'être faufilé au milieu de la nuit, Dot modifie les panneaux de signalisation pour repousser les ennemis qui pourraient s'approcher. Le lendemain matin, elle fait des projets qui semblent sans rapport, changeant les costumes de la famille pour des chasseurs de zombies et dressant une liste de courses comprenant des fusils de chasse et des gilets pare-balles mais aussi du Lactaid et du jus d'orange. Cela conduit à un voyage à Gun World et au plus grand rire de l'épisode, lorsque Wayne complimente un employé sur le cache-œil de son costume de pirate pour se faire dire : « En fait, c'est un accident de chasse. » (C'est bon. L'employé sait qu'il s'est lancé là-dedans.) Dot sait exactement ce qu'elle veut : du pouvoir d'arrêt et en abondance. Le seul problème : cette période d’attente embêtante qui la sépare de l’armement dont elle a besoin.
Ailleurs, Gator s'excite en écoutant du métal et en criant « Je suis un gagnant » avant de se diriger vers les bureaux de la North Dakota Highway Patrol où il croise à nouveau la route de Witt. Tous deux recherchent des informations sur l'incident de la station-service grâce aux effets personnels de Donny, mais ils ont des agendas différents. Witt arrive juste à temps pour voir Gator s'aider de preuves incriminantes (enfin, toutes les preuves, en fait), ne repartant qu'avec des menaces, des insultes et la carte de Gator. Armé de cela et de la photo d'identité de Dot (enfin), il a maintenant quelques pistes.
Côté famille lyonnaise, Indira et son patron tentent d'interroger Lorraine et Danois, de manière informelle bien sûr. Mais même cette approche prudente les envoie vers un mur de briques. Lorraine veut garder cela dans la famille (ce qui, nous l'apprendrons bientôt, implique d'embaucher des agents de sécurité pour les protéger et de faire appel à un ancien agent de la CIA pour enquêter sur le passé de Dot). Le danois connaît la loi. Et c'est tout. Ou ce serait le cas si Lorraine ne voulait pas les renvoyer avec un sermon sur la véritable fonction de la police : maintenir l'ordre préexistant et séparer les nantis des démunis. « Vous êtes des gardiens », leur dit-elle, « debout à l'extérieur des murs, empêchant la populace d'entrer. Mais ici, à l'intérieur de ces murs, vous n'avez aucune fonction.
Roy a une interprétation différente de ce que la loi est censée faire, une interprétation qui implique de lui ramener Dot. À cette fin, il confie la responsabilité à Gator en lui disant : « Je crois en toi ». Ce qui soulève une question : Roy est-il aveugle aux défauts de son garçon, ou est-il plus chanceux (étant né dans une famille déjà au pouvoir) que brillant ?
Gator et sonCauchemar avant Noël–Les efforts de l'équipe vêtue sont détournés presque immédiatement alors que Scandia se présente pour Halloween. Les panneaux de signalisation sont tous foutus ! Mais cela ne veut pas dire que Dot est tiré d’affaire. À la fin de l'épisode, ses ennemis semblent l'avoir trouvée. Et est-ce un Ole couvert de boue, couvert de sang et presque nu, qui entre dans la maison derrière elle ? Non, ce n'est pas le cas. Dans une sorte de simulacre, la caméra roule jusqu'à la porte d'entrée de Dot, puis passe à une autre porte, celle qui s'ouvre dans la direction opposée. Et où cela pourrait-il être ? Nous ne le savons toujours pas. (La place de Roy a du sens, d'après le montage, mais ce n'est pas clair à 100 pour cent.)
Les choses deviennent tendues, n'est-ce pas ? À certains égards, cela ressemble à un épisode de fin de saison, plutôt qu’à un épisode arrivant avant la mi-parcours. PeutFargomaintenir ce niveau de suspense jusqu'à la fin de cette cinquième saison ? Cela aussi reste un mystère, mais les indices suggèrent « oui ».
• Cela ne vient pas de l'épisode actuel, mais le précédent a contribué à maintenir la façon dont Sam Spruell prononce la phrase "Vous n'avez pas mentionné qu'elle est, pourréel, un tigre » résonne dans ma tête.
•FargoLa cinquième saison de a présenté une bande-son éclectique, et cette semaine ne fait pas exception, avec des chansons allant des classiques country comme "Sixteen Tons" de Tennessee Ernie Ford et "He'll Have to Go" de Jim Reeves à "Smack My" de Prodigy. Salope. "
• C'est le deuxième épisode à présenter des allusions àUn cauchemar avant Noël,et celui de la semaine prochaine le sera également à moins qu'il ne coupe la nuit d'Halloween sans montrer ce qui se passe lorsque Gator et son équipe rencontrent Dot. (Cela pourrait arriver. Nous venons de faire un voyage au Pays de Galles du XVIe siècle.) Est-ce simplement parce que le film est devenu un incontournable d'Halloween, ou y a-t-il quelque chose de plus profond qui se passe ?
• Les références aux mangeurs de péché remontent à un récit du Pays de Galles du XVIIe siècle et suggèrent qu'il s'agissait là d'une coutume établie de longue date. Le rituel était apparemment tel qu'il est présenté ici : une personne pauvre serait embauchée pour consommer du pain placé sur un cadavre et, ce faisant, dévorerait ses péchés. Cela semble être un travail facile, en plus d’être chargé de tous ces péchés commis par d’autres.
