Et je vais le prouver.Photo de : Fox Searchlight Pictures
Il est devenu tendance au cours de la dernière décennie pour les consommateurs et les critiques de la culture de choisir un film violent et/ou dérangeant qui est directement lié à Noël et de le déclarer film de Noël. Moi aussi, j'ai participé à ce genre de choses. C'est amusant de se sentir irrévérencieux et blasphématoire en disant des choses comme : «Yeux grands fermés,dans lequel Tom Cruise assiste par hasard à une soirée meurtrière de culte sexuel, est un film destiné à bien des égards à honorer la naissance de Jésus », ou « Ma tradition de vacances préférée est de regarderLes meurtres de Snowtown.»
Le problème, c’est que nous avons déjà trop de films de Noël. Il y a probablement 16 000 films de Noël disponibles à regarder à tout moment, et 70 millions si l'on compte ceux de Netflix.Films de Noël.Je n’ai fait aucune recherche pour étayer cette affirmation ; c'est simplement un sentiment que j'ai, et je pense que nous avons tous appris grâce aux films de Noël que Noël consiste à avoir des sentiments et à leur faire confiance sans faire aucune recherche de secours. Mais ce que je veux dire, c'est que nous n'avons pas besoin de créer rétroactivement davantage de films de Noël : c'est une énergie gaspillée, un embarras de richesse.
Aujourd’hui, d’un autre côté, nous n’avons même pas assez de films de Hanoukka. Cela est dû en partie à des millénaires d’antisémitisme et en partie au fait que Hanoukka est ennuyeuse. Cette deuxième chose dépend de nous, les Juifs. Il y a quelque temps, nous avons fait du branding vraiment médiocre. Pardonne notre iniquité et notre péché. Mais si nous (maintenant je reviens au « nous » royal, et non au « nous » juif) avons l’énergie mentale et l’espace pour appeler tout cela un film de Noël, pourquoi ne faisons-nous pas la même chose avec Hanoukka ? Équilibrons la balance, d'accord ? Parlons de commentCygne noirest en fait un film de Hanoukka.
Tout d’abord, définissons les termes de notre argumentation. Qu'est-ce qui fait de quelque chose un film de Hanoukka ? Je dirais que ce sont les mêmes choses qui font un film de Noël : le film sort au moment des vacances, son histoire se déroule au moment des vacances, il fait référence obliquement à certains des thèmes mis en avant par la tradition des vacances. , il présente au moins une scène impliquant un décor de vacances ou un costume de vacances quelconque, et il bouillonne d'un dysfonctionnement familial extrême.
Beaucoup de gens ont dit que le projet de Darren AronofskyCygne noirest un film sur les normes rigoureuses imposées à une ballerine fragile (Natalie Portman), qui ne peut pas résister aux pressions toujours multipliées de l'industrie de la ballerine. Je suis ici pour suggérer qu'il s'agit en fait de Hanoukka. Tout d'abord, il est sorti le 3 décembre 2010, en plein milieu de Hanoukka en 2010. Il se déroule également au début de l'hiver – il fait froid, mais il n'y a pas de neige au sol – ce qui, comme on le sait, est le moment où Hanoukka arrive. Darren Aronofsky, un juif, a dû le prévoir. Pourquoi ne le ferait-il pas, après avoir été jusqu'à remplir tout le film de Juifs : Natalie Portman (née Hershlag), Mila Kunis, Winona Ryder (née Horowitz), Barbara Hershey (née Herzstein) et Vincent Cassel, qui a a joué juif plusieurs fois mais n'est pas réellement juif ?
Même si cela n'est jamais dit explicitement,Le cygne noirLa protagoniste, Nina Sayers, est également très clairement juive. « Sayers » est un nom de famille classiquement juif, tandis que « Nina » signifie « petite fille » en espagnol, et le film tout entier parle du retard de croissance émotionnelle et de l'infantilisation du personnage de Portman. Nina se mord et se cure les ongles de manière obsessionnelle, un trait juif névrotique dont toute ma famille a hérité au point de nous retrouver à l'hôpital à cause d'une morsure excessive. Nina a toujours froid ; elle porte des foulards sur des pulls et des justaucorps à l'intérieur et se promène avec des pantoufles pelucheuses. Des preuves anecdotiques (toute ma vie) m'ont appris que les Juifs ont souvent très froid et aiment se promener dans la maison en polaire, même en été, peut-être en partie parce qu'ils règlent le thermostat très bas et n'expliquent jamais pourquoi. La propension de Nina à hausser les épaules m'a également frappé, étant donné que les haussements d'épaules étaient le symbole officieux du statut de ma ville natale extrêmement juive pendant une grande partie des débuts.
Au débutCygne noir,Le directeur artistique de Nina (Cassel) explique brièvement l'intrigue deLe Lac des Cygnes,le ballet qu'ils vont interpréter et dans lequel Nina jouera. « Tout le monde connaît l'histoire », commence-t-il comme un (chaud, français) professeur d'école hébraïque avant de se lancer dans la fable centrale dérangée, qui raconte l'histoire d'une femme piégée dans le corps d'un cygne blanc et dont la méchante sœur séduit son amant, inspirant le cygne blanc à se suicider. C’est, à quelques différences près, assez similaire à l’histoire de Rachel, Jacob et Leah – une femme juive mourant de façon dramatique parce que son seul véritable amour a épousé sa sœur.
Parce qu'Aronofsky aime simplement rendre explicite l'implicite, une grande partie deCygne noirimplique que Nina se transforme lentement en un cygne noir, avec des plumes et des écailles qui poussent, ainsi que des yeux et des ailes rouges. À la fin du film, elle est devenue – du moins dans son esprit et sur nos écrans – un véritable oiseau énorme. C'est une vraie merde de l'Ancien Testament. Sans compter que les juifsaime les oiseaux énormes.J'irais jusqu'à dire que s'habiller comme un énorme oiseau est, à sa manière, un costume de Hanoukka, dans la mesure où les véritables costumes de Hanoukka n'existent pas.
La mère de Nina, Erica, est une maman de scène juive classique, c'est-à-dire différente d'une maman de scène goyishe de plusieurs manières très spécifiques. La mère de Nina lui a appris à être obsédée par la perfection – pas nécessairement le faste, le glamour, la célébrité et la richesse, mais le concept ascétique de la perfection pour le plaisir de la perfection, et souvent au détriment de toutes les autres choses que je viens de mentionner, qui sont les seules. parties amusantes du fait d’être « parfait » dans quelque chose. Ce n’est pas non plus une coïncidence si la mère de Nina souhaite que sa fille soit parfaite aux cours de danse – cela est ancré dans l’identité juive américaine. Toutes les filles juives doivent suivre au moins 14 cours de danse au cours de leur jeunesse, même si elles détestent ça et même si elles sont mauvaises en danse. Ils doivent simplement le faire. Ma ville natale était spécifiquement obsédée par les cours de hip-hop et de claquettes jazz, mais n'importe quel cours de danse fera l'affaire. La mère de Nina donne également à Nina un gâteau gigantesque alors que Nina essaie de suivre un régime pour le ballet sur l'insistance de sa mère, ce pour quoi chaque mère juive est formée par sa propre mère juive, et ce sera ainsi pour toujours.
Un autre rite de passage juif accepté consiste à aller aux toilettes pendant un cours de danse, à appeler sa mère depuis son téléphone portable et à pleurer. Que vous pleuriez de bonheur ou de tristesse n'a aucune importance : il vous suffit de pleurer, et cela doit être dans les toilettes d'un cours de danse. Darren Aronofsky, qui s'entoure de femmes juives (à l'exception de Jennifer Lawrence), doit le savoir, et c'est pourquoi il a inclus la scène désormais tristement célèbre dans laquelle Nina va aux toilettes pendant un cours de danse, appelle sa mère depuis son téléphone portable et pleure. . Le seul faux pas dans cette scène est lorsque Nina appelle sa mère « maman ». Je n’ai jamais connu de famille juive qui appelle sa matriarche « maman ». C'est soit « maman », soit, en passant par une phase pseudo-rebelle, « Erica ». (Même si son nom n'est pas Erica.)
Il y a plus. Environ la moitié deCygne noirse déroule au Lincoln Center, qui est une sorte d'étoile polaire non officielle pour le peuple juif de la côte Est. La palette de couleurs du film présente souvent un blanc ou un gris froid – sourds, déprimants et deux des trois couleurs inexplicablement officielles de Hanoukka. Lescore,qui est basé sur celui de Tchaïkovski pourGomme laque de cygnee sauf volontairement beaucoup plus triste, est plein de tonalités mineures, qui sont les seulesclés que le peuple juif reconnaît.Et le sujet central du film – une obsession de la perfection si profonde que sa seule véritable réalisation peut être atteinte dans la mort – ne pourrait pas être plus juif s'il essayait. S’il y a quelque chose que nous, Juifs, aimons plus que la recherche d’une perfection inaccessible, c’est bien penser et parler de la mort. À titre d'exemple, la blague préférée de ma propre famille est d'évoquer une personne décédée que nous aimions autrefois et de lui dire : « Elle est toujours morte », puis de rire de manière hystérique.
Maintenant, je sais ce que tu penses : très bien,Cygne noirest vraiment juif, peut-être même de nature Hanoukka, mais comment est-ceà proposHanoukka en particulier ? Je suis content que tu aies demandé. Tout d'abord, j'ai déjà parlé de la façon dont il a été publié en plein milieu de Hanoukka, alors que Darren Aronofsky avait 357 autres jours parmi lesquels choisir dans l'année civile. Mais il y a aussi ceci : Hanoukka est centrée sur lehistoire très controversée des Macchabées,qui ont été témoins d'un miracle lorsque leur petite quantité d'huile d'olive restante a brûlé, contre toute attente, pendant huit jours (c'est l'étendue de ma compréhension concernant Hanoukka, car comme je l'ai déjà mentionné, c'est ennuyeux). Qu'est-ce queCygne noirà propos, sinon d'une femme dont la bougie brûle, assez rapidement, par les deux bouts ? Une femme qui est depuis longtemps à court d’huile d’olive métaphorique, mais qui trouve encore la force temporaire de faire un ballet entier au Lincoln Center ?
