La règle des cinq cents
Saison 1 Épisode 7
Note de l'éditeur3 étoiles
Photo : Vautour ; Photo : Emerson Miller/Paramount+
En général, je ne prends pas trop au sérieux la politique de l’univers Taylor Sheridan. Les séries sont des feuilletons et ses personnages sont aussi larges que des archétypes jungiens : Spencer est l'explorateur, Jack est l'innocent, Jacob est le dirigeant. Parmi1923Les blondes, Cora est la gardienne, Lizzy l'amante et Alexandra un peu plus difficile à cerner. Elle peut être une bouffonne et une magicienne et parfois tout simplement ennuyeuse. Mais il ne m’est jamais venu à l’esprit de répondre à leurs plaintes anti-progrès, anti-ville et malheur à moi. Jusqu’à cette semaine, les valeurs rongées par les mites des Dutton semblaient essentiellement exister au service de l’intrigue.
Mais au milieu de « La Règle des Cinq Cents », Jacob offre à sa famille un sermon fastidieux sur l’état corrompu de la politique américaine. Dans les sociétés de moins de 500 habitants, dit-il, tout le monde peut s'entendre, mais au-delà de ce seuil, les liens de parenté se diluent et les forts profitent des faibles. Idéalement, le gouvernement est un outil permettant de surmonter « la nature essentielle de l'homme », c'est-à-dire le désir inné de s'emparer de ce qu'il veut. Jusqu’ici, c’est hobbesien.
En 1923, cependant, le gouvernement américain ne peut pas efficacement demander des comptes aux hommes puissants parce qu'il a été détourné par les hommes puissants eux-mêmes. Un éleveur est responsable de la commission du bétail du Montana, ou maintenant un baron minier – Donald Whitfield – vient d'être nommé à un conseil de réglementation minière nommé par le Congrès.
Le neveu Jack, un simplet et peut-être même un flocon de neige, interroge son oncle sur le bien et le mal – des concepts que Jake rejette entièrement. Il n'y a que ce qui est bien pour le ranch, ce qui ne va pas pour le ranch, et comment faire ce qui doit être fait dans les limites de la loi. Leur conversation est un peu moche mais globalement familière. Les parents sont tendus ; les enfants sont idéalistes. Cela m'a rappelé ça (peut-être apocryphe) Citation de Churchill : Si vous n'êtes pas libéral à 25 ans, vous n'avez pas de cœur. Si vous n’êtes pas conservateur à 40 ans, vous n’avez plus de cerveau. »
Ce sont les deux cents de Cara, accompagnés de l'adage selon lequel personne ne devrait parler de politique à table en premier lieu, merci beaucoup, qui m'est resté. Jack lit tous les articles en première page, mais Cara veut savoir ce que le journal ne leur dit pas. Elle semble incarner une méfiance à l'égard des médias et des institutions américaines qui prend actuellement le dessus. Elle n'a pas vraiment atteint le Pizzagate à part entière, mais elle donne un visage humanisant à ce que nous pourrions considérer comme une frange folle. Cara n'a aucune preuve que les journaux la trompent, juste une intuition à laquelle elle croit malgré tout. « Ce n'est pas une nouvelle, Jack. C'est du camouflage.Sheridan s'est moqué de l'idée quePierre jauneest un spectacle à l'état rouge, mais dans des moments comme celui-ci, lorsqu'un personnage bien-aimé qui représente souvent la voix de la raison vilipende les médias, il est plus difficile de l'écarter.
Si les hommes les plus puissants d’Amérique sont ceux qui sont les plus efficaces pour faire valoir la loi à leur avantage, les accusations de meurtre portées contre Banner Creighton représentent une confrontation. D'un côté, nous avons Jacob Dutton, qui monte à cheval avec ses agents de la commission du bétail et ses collègues cowboys à côté du proto-cruiser du shérif pour voir Banner arrêté. De l’autre, nous avons le terriblement méchant Donald Whitfield, dont l’avocat coûteux promet de libérer sous caution un Banner incrédule (pour meurtre !) avant la fin de demain. Je pense que l’argent intelligent doit être mis sur Whitfield ici. Mieux vaut avoir un juge dans sa poche qu'un shérif.
En fin de compte, cependant, Banner devra être puni – pas seulement pour avoir couché avec un citadin capitaliste, mais pour avoir tellement aimé cela. Lorsque Jacob et son groupe se présentent pour procéder à l'arrestation, Banner se prépare juste à déguster son cigare du matin et son champagne avec les deux prostituées dans son lit. (Je suppose que Mme Creighton et son fils vivent toujours dans une cabane en rondins et en gazon dans les collines ?) C'est ce qui arrive aux hommes lorsqu'ils sont exposés à la vie à l'intérieur des limites de la ville. Il a été traîné jusqu'au tintement, ressemblant en tous points au débauché dans sa robe de soie et ses pantoufles.
La série a pris son temps pour éplucher l'oignon de la dépravation de Whitfield, mais cette semaine, il se révèle être un agresseur de femmes et pas seulement de la Terre Mère. Lorsque l'avocat lui parle des travailleuses du sexe qui traînent dans la maison de Banner, il propose de s'en occuper lui-même, ce qui signifie bien sûr qu'il ira là-bas pour un peu de sadisme tôt le matin. Il bande les yeux de l'une d'elles avec sa cravate, puis demande à son collègue de la fouetter avec sa ceinture si fort que ça fait mal. La vignette qu'il a écrite ne semble même pas l'exciter. Il se penche en arrière contre les armoires de cuisine, l'air satisfait. Il est assez riche et assez puissant pour orchestrer cette torture particulière. D’ailleurs, cette scène marque la fin de notre répit d’une semaine après avoir vu des femmes se faire battre.
En fait, les passages à tabac sont de retour avec vengeance au moment où nous reprenons l'histoire de Teonna. La semaine dernière, je me suis demandé quelle nouvelle parviendrait en premier à son père, Runs His Horse : la mort de sa mère ou les crimes de sa fille ? La réponse est que les mauvaises nouvelles voyagent simultanément. À peu près au même moment où il découvre sa mère assassinée par le gouvernement fédéral (il peut le constater grâce aux empreintes de fer à cheval sur la propriété), le fils de Hank arrive pour lui dire que Teonna est en cavale devant Dieu.
Si seulement ils étaient restés ensemble ! Runs His Horse, que nous n'avons pas vu depuis le transfert des moutons dans l'épisode deux, reste pour enterrer grand-mère Rainwater pendant que le fils de Hank, Pete, retourne au troupeau. (Je pense que son nom est Pete après avoir fouillé dans le générique de fin.) Runs His Horse lui dit d'éviter la ville, mais à la fin, Pete a des ennuis loin de là. Les trois prêtres traquant Teonna le trouvent, le battent et l'attachent pour le ramener dans les écoles barbares de la réserve. Bien que d'après la conversation menaçante qu'il a avec le prêtre qui lui propose de partir avec lui, je doute que Pete s'en sorte. C'est l'autre guerre de la série, je suppose, entre les gens qui viennent de cette terre et ceux qui veulent la « sauver ». Pour ce prêtre en particulier, l’Amérique n’est que la dernière étape de sa tournée mondiale du salut. Pourquoi les Indiens ne peuvent-ils pas ressembler davantage aux aborigènes argentins qu’il a convertis la semaine dernière ?
Heureusement, avant que son discours pseudo-catholique n'entraîne la mort d'un autre adolescent, Runs His Horse les retrouve. Il scalpe le prêtre et mange son âme, qui, je suppose, est dans son cœur. Je ne sais pas si ce genre de chose s'est réellement produit dans le Montana en particulier, mais il existe des preuves suggérant que le cannibalisme s'est parfois produit dans certaines tribus indiennes, en particulier dans le sud-ouest. Quoi qu'il en soit, ce type ne semblait pas vraiment posséder une grande âme au départ. Jésuites, amirite ?
Pendant ce temps, les deux autres prêtres trouvent rapidement Teonna, dont la poitrine est malheureusement visible malgré le fait qu'elle porte les vêtements de Pete et répond désormais au nom « Joe ». Les prêtres pensent aussi qu'elle a l'air d'être d'âge scolaire, ce qui me semble insensé car elle en a l'air et en a 26 dans la vraie vie. Teonna s'enfuit, aveuglant un membre du clergé avec son pouce, comme c'est sa spécialité. Hank, qui se cache près du camp depuis le début, lui sauve la vie en tirant sur les prêtres, mais perd la sienne dans l'escarmouche. Teonna frappe le dernier jésuite qui respire dans le crâne avec une pierre, mais il n'y a pas de gagnant ici. Juste des catholiques morts et des autochtones morts et traumatisés.
Tout ce conflit dans le Far West ne pourrait pas sembler plus éloigné des progrès ensoleillés que Spencer et Alex réalisent à travers l'Europe. Pour des raisons inexpliquées, l'étonnant capitaine Shipley (il y a de l'or dans une lecture attentive du générique de fin) dépose ses passagers clandestins en Sicile plutôt qu'à sa destination initialement indiquée, Marseille. Lorsque Spencer s'engage à être redevable envers le capitaine, Shipley s'en remet. Il théorise que la mer est l'endroit sur terre où les hommes font ce qui est juste, bien qu'il décharge également les Dutton en yole pour éviter les agents des douanes. Je suppose que « ce qui est juste » n'est pas toujours synonyme de ce qui est écrit dans le livre, ce qui fait de lui un Dutton dans l'âme.
Les jeunes mariés ne semblent pas du tout perturbés par leur dernière épreuve de mort imminente, et bien que cela ne soit pas planifié, l'Italie est difficile à battre en ce qui concerne les lunes de miel. Alexandra continue d'être vive, mais ce n'est pas si gênant quand ils sont en vacances. Son truc fonctionne lorsque la situation est frivole. De plus, Spencer a vraiment besoin d'elle à sa manière. Je veux dire, il ne peut même pas reconnaître un arancini.
Ils s'amusent à table, comme vous, lorsqu'une voix familière appelle Alexandra depuis l'autre côté de la terrasse. C'est son vieux fiancé, mais plutôt que d'avoir l'air amusé par la coïncidence, elle a l'air frappée. (Je peux vous dire, en examinant le générique, que quelqu'un dans le parti est la comtesse de Sussex – est-ce pertinent ?) C'est peut-être juste que c'est sa dernière chance d'abandonner et de se présenter. Son ancienne vie, facile et fiable, s'est croisée avec cette nouvelle vie difficile. Un moment inattendu. Est-ce là qu'elle quitte l'Oregon Trail et reprend le grand tour ?
