Anya Chalotra dans le rôle de Yennefer dansLe sorceleur. Photo: Netflix
Les romans fantastiques, les jeux, les films et les émissions de télévision constituent une riche tapisserie de l’esprit humain. Les aventures des héros armés d'épées articulent les dangers de prendre la haute mer pour explorer des terres inconnues, l'horreur de traverser une bataille lourde d'armures, le frisson de sauver des demoiselles en détresse et la difficulté morale de choisir de combattre ou non un ennemi. ou faire la paix avant que la guerre ne ravage le pays. Ils invoquent la magie intérieure, défiant les lecteurs de rêver des rêves impossibles.
Ces rêves, cependant, ont été dominés par les hommes. Pendant des années, les femmes ont souvent eu du mal à se faire une place équitable dans la fantasy, quel que soit le support. Pour que ses livres soient publiés dans les années 1960,Alice Bradley Sheldona écrit sous le pseudonyme de James Tiptree Jr. En 2012,66 pour cent des personnages de Magic the Gatheringétaient des hommes. HBOGame of Thronesa subi de nombreuses critiques pour la façon dont l'une de ses femmes les plus puissantes, Daenerys Targaryen, s'est présentéenuapparemment sans raison.
Celui d'Andrzej SapkowskiLe sorceleur, une collection de huit livres adaptés en trois jeux vidéo, un court métrage, un film de 2001 intituléLe sorceleur, une mini-série polonaise, et maintenantune série Netflix, mettent en scène des femmes incroyablement fortes dans des rôles importants : une reine puissante menant ses troupes au combat, une survivante d'un viol se vengeant de ses propres mains et une jeune femme se transformant en une puissante guerrière. Mais dans les romans de Sapkowski, les histoires de femmes proviennent souvent de la bouche d'hommes jaloux ou méchants, racontées sous de multiples angles pour montrer le chaos qui entoure une culture du bouche-à-oreille. Bien qu’authentique et captivant, cela n’augure rien de bon pour la représentation des femmes. Lauren S. Hissrich,Le sorceleurshowrunner, a stratégiquement apporté des modifications à l'histoire originale, forçant Geralt de Riv (Henry Cavill) - un chasseur de primes indépendant qui a été abandonné, expérimenté et tue des monstres pour des pièces - à partager la vedette avec un barde sensible, une sorcière survivant à un traumatisme, et une princesse destinée à devenir une guerrière.
Les différences entre les livres et la série peuvent être mieux analysées à traversLe sorceleurle quatrième épisode de "Des banquets, des bâtards et des enterrements», écrit par Declan de Barra et réalisé par Alex Garcia Lopez. Dans cet épisode, la reine Calanthe (Jodhi May) invite le royaume de Cintra à la cour pour le festin de mariage de sa fille Pavetta (Gaia Mondadori). La version de Sapkowski de l'histoire, « Une question de prix » deLe dernier souhait, montre Pavetta, 15 ans, entrant dans son festin de mariage au lieu d'être assise à table avec le reste de la famille. Après un paragraphe complet décrivant la beauté de la jeune fille, trois hommes la déshabillent mentalement. Tout au long du dîner, la mère de Pavetta et les hommes de la cour discutent longuement de son avenir. Pavetta ne parle que lorsqu'on lui demande si elle veut épouser le chevalier porc-épic, quil'a gagnée en tant qu'enfant de surprise, et lorsqu'elle jette un sort à ce même chevalier, qu'elle avait déjà pris pour amant secret. (En lançant le sort, Pavetta révèle qu'elle n'est pas vierge car, comme l'explique l'histoire, seul un pénis peut révéler des capacités magiques chez une femme.)
Reine Calanthe.Photo: Netflix
Le sorceleurLa version télévisée donne à Pavetta non seulement un motif, mais un lien plus profond avec sa mère. Bien qu'une grande partie des dialogues de la série provienne directement de la traduction anglaise deLe dernier souhait, il y a des ajustements clés. La soif de sang que Calanthe exprime dans les livres ressemble davantage à un amour pour le combat. Le champ de bataille est le seul endroit où elle se sent égale, malgré ses nombreux privilèges en tant que reine. « Il y a une simplicité dans le fait de tuer des monstres », dit-elle à Geralt lorsqu'il lui demande pourquoi elle choisit de se battre plutôt que le confort de sa salle du trône. Couverte de sang et sur le point d'être ivre à son retour du champ de guerre, Calanthe demande à Pavetta d'accepter son devoir de princesse lorsqu'elle la voit assise avec découragement à la table d'honneur. « Ce sera bientôt fait », lui dit doucement Calanthe. « Tu penses que je voulais épouser ton père ? Je n'aurai aucun de vos systèmes d'aqueduc ici. Tu es la fille de la Lionne, comporte-toi comme ça.
Ce moment donne à Pavetta le pouvoir de dire à sa mère qu'elle mérite d'être dans une relation amoureuse et engagée. «Je pourrais faire mieux», affirme-t-elle, faisant réfléchir sa mère pour la première fois depuis son entrée en scène. C'est un moment de pouvoir dont la magie ne peut s'attribuer le mérite, transformant Calanthe d'une reine guerrière au pouvoir en une femme compliquée obligée d'opérer au sein des systèmes patriarcaux qui lui sont imposés. Calanthe se lamente auprès de Geralt plus tard lors de la fête : « Ceci, tout cela, parce que la tradition masculine l'exige », sa voix pleine de méchanceté. «Si j'étais un homme, je pourrais simplement leur dire à tous d'aller se faire foutre, déclarer sans détour avec qui Pavetta devrait se marier, et en finir avec ça. Ou, mieux encore, laissez la pauvre fille décider de son propre sort.
Bien entendu, limiter la représentation féministe aux femmes va à l’encontre du but de la cause. «Des banquets, des bâtards et des enterrements» met également en évidence comment les hommes deLe sorceleurJ'ai eu un coup de cœur pour la télévision. Le spectacle dépeint le meilleur ami musical de Geralt, Jaskier (Joey Batey), comme une rock star en herbe qui apprécie la compagnie des femmes. Lors du festin de mariage de Prevetta, Jaskier amène Geralt pour le protéger des maris en colère dont il a couché les femmes. (Jaskier courtise même une femme plus âgée de taille plus en arrière-plan d'une scène.) Cette représentation contraste fortement avec Dandelion (prononcé Dan-dil-leon), le barde du texte original : en polonais, Jaskier signifie « bouton d'or ». », un nom jugé trop féminin pour le public anglais, il a donc été modifié.
Jaskier et Geralt.Photo: Netflix
Lors de sa première apparition dans « La voix de la raison » de Sapkowski, Dandelion a des ennuis avec la figure maternelle de Geralt, Nenneke, pour avoir pincé les fesses d'une fille mineure qui essayait d'étudier. Geralt ne fait que se moquer de son ami. Mais comment pourrions-nous apprécier le ver d’oreille « Lancez une pièce à votre sorceleur » s’il provenait d’un harceleur sexuel en série ? Si Dandelion était dans l'aventure, le public chercherait Geralt pour éliminer le fluage à la première occasion. Sympathique et enthousiaste, Jaskier s’impose plutôt comme l’un des favoris des fans. Il fait sortir Geralt de sa coquille, par ailleurs réservé, et sa musique crée une pierre de touche auditive pour les téléspectateurs alors que la série revisite « Toss a Coin » pourmontrer le passage du temps.
De même, aimer la version livre de Yennefer s’avère difficile, car sans la riche histoire fournie dans la série, elle semble insensible et glaciale. Son histoire voit quelques changements dans l'adaptation d'Hissrich et la performance d'Anya Chalotra. Dans les livres, le père de Yennefer quitte la famille en partie à cause du bossu et des handicaps de sa fille ; dans la série, il la vend à une sorcière nommée Tissaia de Vries (MyAnna Buring) pour quatre marks. Les livres font également de la mère de Yennefer une agresseuse, qui se décharge cruellement de sa douleur sur Yennefer après le départ de son mari ; dans la série, sa mère est tout simplement incapable de l'empêcher de les abandonner.
Le traitement du handicap de Yennefer et les problèmes de fertilité qui en découlent constituent une autre grande distinction entre l'histoire originale et la série – principalement parce que Hissrich prend le temps d'explorer les façons dont les femmes sont encouragées à rester sans enfants afin d'obtenir le pouvoir. L’idée selon laquelle l’accouchement est le seul moyen d’avoir un héritage contrôle une grande partie de l’histoire de Yennefer. Après avoir tenté de se suicider à l'adolescence, De Vries sauve la vie de Yen, pour ensuite la dégrader et la construire comme bon lui semble à l'académie magique Aretuza. Mais à la fin de ces épreuves, une promesse l’attend que Yennefer ne peut refuser : après avoir obtenu son diplôme, elle pourra changer son apparence physique pour devenir son moi idéal.
La série montre cependant clairement que la magie vient du sacrifice. Pour que le rituel d'embellissement fonctionne, Yennefer doit subir une intervention chirurgicale horriblement douloureuse pour se faire enlever les ovaires. Une fois belle, elle sera affectée à une monarchie en tant que conseillère. Il est sous-entendu plus tard que la chirurgie de stérilisation existe pour contrôler les femmes comme Yennefer. Un bébé entre un roi et un mage pourrait renverser la structure de pouvoir dominante composée de sorciers et de mages qui forment et sélectionnent soigneusement les étudiants qui conseilleront les monarques. Yennefer a choisi de se faire enlever les ovaires, mais le choix ne semblait pas en être un à l'époque : ses options étaient de s'enfuir avec son premier amour et de n'être personne, ou de poursuivre ses rêves.
Lorsque le pouvoir réel et l’acceptation du public sont enfin à la portée de Yennefer, elle le saisit à deux mains. "Des banquets, des bâtards et des enterrements" présente Yennefer à l'extérieur d'Aretuza et au service du roi Virfuril (Ben Lambert) de son pays d'origine, Aedirn. Très intelligente, Yennefer s'ennuie des membres lourds de la cour du roi. «J'adore avoir tout échangé pour obtenir mon siège à la cour», dit-elle à la reine Kalis (Isobel Laidler), alors qu'elle escorte la reine au château. « J’aime le fait de croire que tout cela en vaudrait la peine, que ce serait mon héritage. Le plus grand mage à avoir jamais honoré une cour. Et j’aime vraiment, vraiment ça, au lieu de cela, j’ai passé les trois dernières décennies à nettoyer des dégâts politiques stupides. Essuie-glace royal glorifié.
Les thèmes de classe imprègnent l'épisode – la reine Calanthe croit qu'elle peut ordonner à Geralt de tuer le chevalier hérisson, et Jaskier craint qu'un royal ne le fasse tuer pour ses indiscrétions – mais la trahison de la reine Kalis et de Yennefer illustre l'impossibilité de surmonter la grande distance qui les sépare. richesse et statut. La fille nouveau-née de Kalis, son cinquième enfant, laisse le roi Virfuril sans héritier mâle. A l'approche de la soixantaine, Virfuril décide d'engager un assassin pour tuer à la fois la reine et la princesse afin de pouvoir réessayer avec une nouvelle épouse. Les pouvoirs de mage de Yennefer s'exercent alors qu'elle construit des portails à partir de rien pour tenter d'échapper à l'assassin. Effrayée et frustrée, la dynamique du pouvoir et la distinction de classe entre reine et sorcière se révèlent alors que Kalis, dépouillé de ses atours royaux, demande à Yennefer de se lever de son état d'épuisement. « Lève-toi, stupide et inutile sorcière ! Comment as-tu pu ne pas prévoir cela ? demande-t-elle. "Tu étais censé me protéger."
Fatiguée, frustrée et consciente qu'elle n'est pas la cible, Yennefer abandonne la reine et la princesse sur une falaise. Des doutes s'installent et elle repart, mais le bébé se noie alors qu'elle se dirige vers un océan. En parlant à l'enfant décédé sur la plage, Yennefer dit : « Je suis désolée que tu n'aies pas eu de vie, mais à vrai dire, il ne te manque pas grand-chose. » Elle continue en racontant toutes les façons dont le monde l'a trahie. De la vente au vide de sa chaîne d'amants, l'embellissement et le pouvoir n'ont pas empêché Yennefer de devenir « un vaisseau qu'ils peuvent prendre et prendre jusqu'à ce que nous soyons vides et seuls ». Le désir d'avoir son propre enfant, la frustration face à ce que cet enfant allait endurer et le fait que ses capacités naturelles n'ont pas pu sauver l'enfant rendent la télévision fascinante et convaincante.
Des femmes habilitées par leurs propres agendas, des femmes horriblement imparfaites qui ne sont pas punies pour ces imperfections mais autorisées à devenir de meilleures personnes, et des femmes qui cherchent activement à contrôler leur corps : ce sont les histoires que fantasment des pionnières comme Octavia Butler, Ursula K. Le Guin et Alice B. Sheldon l'ont raconté il y a des années. De tout temps, les femmes ont été traitées comme des réceptacles des émotions, de la lignée et de la réputation des hommes. Les deuxLe sorceleurspectacle et leSorceleurles livres reconnaissent et tentent de remédier à ces injustices, mais la série le fait sans répéter les représentations néfastes des femmes en tant qu'objets sexuels. De manière prometteuse, il rejoint également une tendance de projets fantastiques dirigés par des femmes qui suggèrent un avenir meilleur. Trois émissions en cours —Les magiciens,Charmé, etMonde occidental– tous comptent des femmes showrunners ou co-showrunners. En 2017, HBO a opté pour le roman de l'écrivain fantastique nigérian-américain Nnedi Okorafor.Qui a peur de la mort. L'été dernier, Disney a acheté les droits cinématographiques du roman de Tomi Adeyemi,Enfants de sang et d'os, qui a passé 89 semaines le New YorkFoisliste des best-sellers. Un fantasme féminin plus diversifié devient réalité.
