Photo : Longreads/Radiodiffusion publique de l’Oregon.
Il peut être terriblement difficile de comprendre ce qui se passe réellement dans un endroit donné du monde, mais cela semble encore plus difficile lorsqu'il s'agit d'un pays aussi étendu géographiquement que les États-Unis. À tel point que si les racines de la calamité sociétale devaient réellement se manifester, nous ne serions probablement pas en mesure de les voir clairement.
Exemple concret : saviez-vous qu'il y a eu un attentat à la bombe à Panaca, une ville rurale du Nevada, fin 2016 ? Saviez-vous que c'était, techniquement, un attentat suicide ? Et même si cet acte n'a coûté la vie qu'au kamikaze, Glenn Franklin Jones, saviez-vous qu'il a été inspiré par une figure martyre qui a été tuée au sein d'un groupe extrémiste armé anti-gouvernemental qui a brièvement pris le contrôle d'un refuge faunique dans l'Oregon plus tôt. cette année-là ? Et saviez-vous que la figure martyre, Robert LaVoy Finicum, est de plus en plus devenue un symbole dynamisant pour les extrémistes d’extrême droite qui ambitionnent de démanteler violemment le gouvernement et, dans certains cas, de forger une nouvelle société fondamentaliste à sa place ?
L'attentat de Panaca plante le décor de la deuxième saison deBundyville, le podcast phare qui examine l'extrémisme américain par le journalisteLéa Sottileen partenariat avec Longreads et Oregon Public Broadcasting, qui explore un vaste réseau d'individus, de mouvements et d'idées associés à un courant sous-jacent croissant d'extrémisme politique qui est devenu plus important dans la culture politique américaine aujourd'hui. La première saison, qui s'est terminée en mai dernier, s'est penchée sur le contexte idéologique entourant la milice armée Bundy qui a brièvement occupé la réserve faunique nationale de Malheur en janvier 2016. Cette deuxième campagne, intituléeBundyville : le reste(qui est également disponiblecomme une série de fonctionnalités écrites), prolonge le reportage de Sottile en explorant l'influence du martyre de Finicum sur ce qu'on appelle au sens largele mouvement patriote, une coalition de groupes antigouvernementaux, extrémistes religieux et militarisés dont les idéologies tournent en grande partie autour des théories du complot d’extrême droite.Le Resteest vivant et émouvant, offrant aux auditeurs un terrier de lapin dans ce qui ressemblait auparavant à des endroits vides sur la carte américaine. Cela vaut également votre temps.
Parler avec Vulture de Portland, Oregon, Sottile etBundyvilleéditeurRyan Haasa discuté de la réflexion derrière la poursuite d'une deuxième saison, de l'extrémisme américain et de l'Occident, et de ce qui va suivre.
Qu’est-ce qui a motivé votre décision de faire une deuxième saison ?
Léa Sottile :Nous n’avions pas prévu d’en faire plus après la fin de la première saison l’année dernière. Il y avait cependant des détails en suspens. La seule corde sur laquelle nous n'avions pas vraiment tiré assez fort était LaVoy Finicum, et ce que cela signifiait qu'il devienne un martyr du mouvement patriote. J'ai également senti que l'histoire de LaVoy avant sa mort n'avait pas vraiment été racontée.
Ryan Haas:Oui, Leah et moi avons commencé sérieusement à envisager un suivi vers la fin de 2018. Une autre chose qui nous a fait penser qu'il y avait plus d'histoire à raconter était le fait qu'il y avait eu plusieurs actes très violents à travers le pays liés aux extrémistes, et dans de nombreux cas, il semblait que ces actes partageaient certaines des mêmes idées que celles que nous voyons tout le temps dans le mouvement patriote.
Et puis nous avons entendu dire qu'un rassemblement avait eu lieu pour LaVoy à Salem, dans l'Oregon, en janvier. Nous sommes donc allés là-bas – c'est à seulement une heure de Portland, ce qui signifiait que ce n'était pas un engagement de grande envergure – et après cette réunion, nous avons senti que oui, il y avait quelque chose ici.
Subtil:Cette réunion à Salem, dont nous avons parlé dans le troisième épisode, nous a semblé comme une prolongation du procès Bundy que nous suivions dans la première saison. Beaucoup de personnes présentes à ce procès étaient venues parler de LaVoy et s'enthousiasmer pour lui.
Ce qui a vraiment renforcé le sentiment que LaVoy était considéré comme une figure de martyre grandissante, c'est lorsque j'ai entendu l'audio de Jeanette Finicum, sa femme, parlant aux gens de Marble Country, cette communauté religieuse séparatiste [couverte dans le quatrième épisode], et réalisant qu'il ne s'agissait pas simplement d'un message entendu dans des salles peuplées par les partisans habituels de Bundy. C'est un message qui a été littéralement diffusé dans de grandes salles remplies de monde à travers l'Amérique ; dans de nombreux cas, des gens qui avaient l’habitude de détester le gouvernement.
Je suis donc frappé par la façon dont la saison illustre, directement et indirectement, des parallèles frappants entre cette forme d'extrémisme antigouvernemental américain et les types de terrorisme auxquels de nombreux Américains pensent lorsqu'ils pensent à la guerre contre le terrorisme. L’évocation des martyrs, le recours aux attentats-suicides, voire même l’ensemble des communautés religieuses séparatistes. Dans quelle mesure ce parallèle a-t-il guidé votre approche de la saison ?
Subtil: Certainement. Nous avions un peu évoqué cette idée à la fin de la première saison, lorsque nous parlions de la façon dont les Bundy recrutaient des gens dans le mouvement en disant que leur message venait du Seul Vrai Dieu et que tous les autres étaient des apostats qui devaient le faire. être traité. Nous avions donc cela en tête, absolument, et cela nous a vraiment dérangé de réaliser cela à la fin de la saison dernière. Mais ensuite nous avons trouvé Marble et nous avons vu l’histoire qui a toujours existé dans cette région du pays. C’était terrifiant et cela donnait à réfléchir, surtout maintenant que nous voyons le président utiliser et répéter des arguments qui étaient autrefois criés par la nation aryenne.
Haas:En fin de compte, l’extrémisme reste l’extrémisme, et il est facile pour les gens de voir l’extrémisme dans des populations qui ne leur ressemblent pas ou ne pensent pas comme eux. Il était vraiment important pour nous d'explorer : qu'est-ce que l'extrémismeen faità quoi ressemble l'Amérique ? Et quand on regarde les chiffres, cela ressemble à des gens qui font partie du mouvement patriote.
Subtil:C’est une chose que nous voulions insister : les gens doivent reconnaître que ces idées sont très probables dans leurs propres communautés. C'est leur problème à résoudre, pas celui de quelqu'un d'autre ou d'un parti politique.
Pourquoi pensez-vous que ces reportages sur cette forme d’extrémisme américain – en particulier en provenance de l’ouest des montagnes et du nord-ouest du Pacifique – ne font généralement pas l’objet d’actualités nationales ?
Subtil: Oh, mec, je pourrais supposer beaucoup de raisons. Écoutez, en tant que travailleur indépendant venant de l'Ouest, l'un des premiers rejets de l'histoire que j'essayais d'écrire est devenuBundyville» était du genre : « Faites-nous savoir la prochaine fois qu'il y aura une impasse » ou « Faites-nous savoir la prochaine fois qu'il y aura une histoire sexy à raconter ». (Du moins, c'est comme ça que je l'entends.) Il n'y a tout simplement pas une tonne de ressources allouées pour couvrir des sujets comme l'idéologie, ou les attentats à la bombe dans des petites villes, ou des choses comme ça. C'est sur cela qu'il faut se concentrer lorsque les gens se demandent comment résoudre ce problème : il faut prêter attention au-delà de ce qui se passe dans les grandes villes.
Hass:Il s’agit aussi de savoir qui commet la violence, vous savez ? Je crois que si Glenn Jones était noir ou brun, l'histoire aurait été terminée.
Pourquoi pensez-vous que l’Ouest américain est si négligé ?
Subtil: C'est un peu une question médiatique, non ? Par exemple, comment allouez-vous les ressources dans les endroits où il n’y a pas beaucoup de monde ? Je veux dire, l’Occident a toujours attiré de nombreux écrivains. (Cependant, je suis vraiment frustré ces derniers temps parce qu'il y a eu beaucoup de livres récemment sortis, et j'en ai un peu marre des hommes blancs qui parlent de l'Occident, en particulier des gars qui ne le sont pas réellement.depuisl'Occident.)
Il y a une sorte de récit singulier lorsqu'il s'agit d'histoires occidentales, et ce récit singulier était en jeu lorsque les gens pensaient que les Bundy et leur étaient uniquement des cowboys. Cela vient d’un manque de compréhension de qui vit réellement en Occident et de ce qui se passe ici.
Eh bien, l’ironie est ici : c’est ce manque de densité de population qui rend l’Occident attrayant pour les groupes extrémistes que vous avez étudiés. Ils veulent aller dans des endroits où personne ne regarde.
Subtil:Absolument. Et beaucoup de gens quisonten regardant… eh bien, ils sont d’accord avec eux, comme certains journalistes qui travaillent dans certains journaux de petites villes. Je ne citerai aucun nom, mais souvent, ils mettent en avant des programmes anti-gouvernementaux dans leurs écrits et autres.
Il est peut-être trop tôt pour poser cette question, mais quelle est la prochaine étape pour vous ?
Subtil:Je ne sais pas. Nous n’avons pas vraiment de fil conducteur comme la dernière fois, avec LaVoy. Une chose qui me vient à l’esprit, cependant, c’est que les élections de 2020 approchent, et beaucoup de ces groupes avec lesquels nous avons parlé pourraient… faire des choses à la lumière de ces élections. Cela vaut peut-être la peine d’être couvert.
Hass:L’année 2020 pourrait avoir un certain potentiel, car, vous savez, Donald Trump est le responsable du gouvernement antigouvernemental. Si une histoire arrive, alors oui, nous continuerons ainsi.
