Parfois – d'accord, tout le temps – en regardantLe conte de la servanteJ'essaie d'imaginer quel genre de servante je serais. Est-ce que j’absorberais silencieusement les abus, me fondrais dans le papier peint, offrirais-je docilement un « Que le Seigneur ouvre » et resterais-je seul pour survivre ? Est-ce que je mordrais, gratterais et donnerais des coups de pied lors de ma toute première cérémonie, me tordrais-je les jambes jusqu'à ce qu'ils soient obligés de m'attacher au lit ? Est-ce que je ferais ce que nous aimons tous imaginer faire et maintenir un extérieur docile pendant que je complote non seulement ma propre évasion mais la disparition de la nation entière de Galaad ?

Cet épisode repose sur la question de savoir quel genre de servante June – qui connaît le jeu et qui a joué plusieurs rôles au cours des trois années qui ont suivi l'effondrement de l'Amérique – est en train de se transformer. Debout sous les corps de Martha qui se balancent sur la place, ceux qui sont affichés avec tant de force comme un coup de semonce aux autres rebelles potentiels, elle peut voir le sort qui pourrait lui arriver si elle choisit la rébellion mais n'y parvient pas : non seulement elle pourrait aussi se balançait en grinçant à une corde, mais certains passants ne sauraient même pas pourquoi elle était morte.

« Si je veux survivre à cette situation, souligne-t-elle, j'aurai besoin d'alliés. Des alliés puissants. Alma et Janine sont amies, et certainement alliées en quelque sorte. Tout comme Cora (où qu'elle soit) et Beth. Mais ce dont elle a besoin, c'est d'un supérieur capable de transmettre des informations, de fomenter une révolution de l'intérieur ou d'escorter une servante ou Martha hors de Galaad sous couvert. Elle a besoin de Lawrence ou de Serena, ou si possible des deux.

June travaille Serena depuis sa grossesse. D'abord lorsque les deux femmes partageaient le bureau du commandant Waterford et dirigeaient secrètement son coin du royaume, mélangeant les journaux comme deux reporters battus produisant le scoop du siècle. Là encore, lorsque bébé Nichole est né et qu’ils ont partagé un lien commun inattendu. C’est June qui a encouragé Serena à s’exprimer sur le droit des femmes à lire – et qui lui a indirectement coûté un doigt. Maintenant que Serena a fait le sacrifice ultime (« Seule une mère pouvait faire ce que vous avez fait ») pour abandonner ce bébé à une vie meilleure, elle est prête à recevoir de nouveaux encouragements, pense June. Féminité,Le conte de la servantesemble dire, est un lien un peu plus profond que la politique, le mariage ou la loi. Même la femme qui a joué un rôle crucial dans le lancement de Gilead hésite dans son engagement. Serena refuse June à la fin de cet épisode et lui dit qu'elle n'est pas venue pour former une alliance de rébellion, mais lorsqu'elle finit par croiser son mari sur la plage, elle laisse ouverte la possibilité qu'elle ne se mélange pas facilement. de retour parmi les femmes des commandants bavardes lors du prochain déjeuner des dames.

Le goût de ce que l’éducation de Serena a pu avoir sur son psychisme est révélateur. Bien sûr, nous pouvons tous affirmer que nos problèmes remontent à la fois où notre mère nous a dit que le rouge n'était pas notre couleur, mais la mère de Serena (une excellente Laila Robins) remporte vraiment le prix en tant que momie de la reine des glaces. (Un autre excellent choix de casting ici aurait pu être Joan Allen, qui joue le rôle cool et cruel mieux que quiconque.) La raison pour laquelle Serena se retire dans une maison dont elle devait savoir qu'elle serait remplie de dépréciation n'est pas claire, mais la tension qui en résulte (« Assez de drame !" s'exclame sa mère, comme si perdre un doigt, épouser Satan incarné et vivre dans un paysage infernal théocratique ne valait pas la peine de pleurer) fait monter la barre sur sa potentielle radicalisation et explique son passé religieux. conservatisme. Il s'agit d'une femme dont la mère dévoilerait les problèmes conjugaux les plus profonds de son enfant à un cercle de prière – la prière comme condescendance – et agirait ensuite déconcertée lorsque ledit enfant n'est pas ravi.

Au début, lorsque Serena a laissé le doigt en cuir magnifiquement confectionné sur la plage et est sortie dans l'eau, j'ai supposé – et espéré, juste un peu – qu'elle tirait une Edna Pontellier et que sa tête pourrait disparaître sous les vagues. Mais elle est plus forte qu'elle ne le pense. Et quelle histoire serait plus intéressante que la rédemption d'un traître au genre qui se rend compte queLa place d'une femmeest dans le soulèvement ?

June rôde également autour du commandant Waterford, dans l'espoir de pouvoir débloquer certaines de ses plus grandes portées morales. La flatterie semble faire l'affaire (même si, comme Lawrence le souligne, Waterford n'est pas le bouton le plus brillant de Gilead), faisant appel à la petite voix intérieure de chaque homme cruel qui semble lui faire penser qu'il est un humain très honnête qui fait simplement ce qui doit être fait. être fait. La volonté de Dieu et tout ça

Le commandant Lawrence est difficile à lire, ce qui rend le personnage si excitant à regarder. C'est évidemment un imbécile, qui aboie après ses Marthas (« Beth, remplis ! ») et emmène Sienna, déjà modeste, vers de nouvelles profondeurs de dégradation. Sa nonchalance à l'égard des règles de Gilead (« Quelle est la pénalité pour une servante qui ouvre la porte d'entrée ? Vraiment, je ne sais pas. ») dément un narcissisme qui pourrait le tuer mais révèle également son manque total de curiosité face à la cruauté dont il est victime. déchaîné.

La réunion à laquelle il invite June peut être lue de deux manières. La première, et la moins probable, est que Lawrence crée un déguisement autour de son propre dégoût pour ce qu'est devenu Gilead, qu'il humilie June pour que les autres commandants le voient comme l'un d'entre eux. De cette façon, il ressemblerait plus à June qu'on ne le pense, tous deux prétendant pouvoir plaire aux autorités tout en renversant le système. (Elle acquiert également des connaissances cruciales en écoutant cette réunion – que Chicago est sur le point de tomber aux mains de Gilead et qu'ils recevront un afflux de troupes – bien qu'il ne soit pas clair si June a encore les moyens ou la capacité de rapporter de telles informations à ses collègues. la résistance.) Il s’oppose au prochain Salvaging, qui pourrait être miséricordieux (ou simplement utilitaire). Et son petit jeu avec DarwinLa descendance de l'hommeest émotionnellement barbare, oui, mais quand June s'agenouille devant lui, cela semble presque planifié, comme si chacun savait jouer son rôle sous les yeux des idiots des commandants.

La façon la moins charitable de lire la scène est de dire que Lawrence effectue un jeu de pouvoir. Non seulement il peut mettre June à genoux (littéralement), mais il peut également encourager une servante à enfreindre la loi en touchant un livre et ne subir aucune conséquence. De plus, il peut posséder un exemplaire de Darwin et le sortir devant un groupe d'hommes susceptibles de croire que la Terre est plate (ou qu'elle devrait l'être, du moins) et que personne ne cligne des yeux.

Plus tard, dans son bureau éclairé par le feu (que quelqu'un fasse une étude sur la consommation de bois de Gilead, où tout le monde a une cheminée qui rugit constamment), il n'y a aucune raison de penser du bien de lui. Ce qui me fait me demander comment nous, les téléspectateurs, voyons des hommes comme Lawrence. Je veux avoir une bonne opinion de lui, découvrir que c'est un économiste au cœur d'or, qu'il est le chef secret de la résistance et que tout ce qu'il a fait jusqu'à présent fait partie d'un complot élaboré. Mais pourquoi imaginer de telles choses ? (Mis à part le fait que fraîchement sorti duGame of ThronesBeat, je trouve encore des théories farfelues à chaque pause de grossesse.) Est-ce parce que nous sommes entraînés à voir le meilleur des hommes intelligents et pleins d'esprit, même s'ils se sont révélés brutaux une douzaine de fois ?

Après que June ait tenté de le séduire (honnêtement, c'est un mauvais plan de toute façon), il admet qu'il « laisse simplement les gens se défouler » pour tenir à distance une véritable rébellion. Il fait cette grossière blague consciente sur les classeurs remplis de femmes. Il explique qu'il n'a pas aidé Emily parce qu'il aime et respecte les femmes, mais parce qu'elle est un génie scientifique et que le monde a besoin d'elle. Lawrence est un narcissique classique, convaincu que son génie à lui seul « reconstitue la race humaine », comme si une espèce aussi cruelle et stupide devait de toute façon être sauvée.

Mais June, une femme aussi instruite que lui, sait comment l'aiguillonner au bon endroit. (« Vous avez écrit des livres ésotériques » est la chose la plus cruelle que je puisse imaginer que quelqu'un dise à un vieil universitaire trop indulgent qui a pu voir ses mauvaises mathématiques prendre vie.) Et bien sûr, elle ne veut pas prendre part à son travail malade. version du classique « problème du chariot », soit en choisissant qui vivra, soit en les laissant tous mourir. Mais June le déjoue et construit son propre petit Ocean's 11 avec « un ingénieur, un informaticien, un journaliste, un avocat et un voleur ». Peut-être que Lawrence savait depuis le début qu'il lui donnait du pouvoir. Peut-être pas. Quoi qu’il en soit, c’est une femme qui prend le contrôle, qui fait le premier pas vers quelque chose de tangible qui peut bouleverser le patriarcat.

« Mère », dit June dans sa voix off, « tu voulais une culture de femmes. Eh bien, maintenant, il y en a un. Les femmes sont opprimées depuis des millénaires. Et comme des millions de personnes avant elle, June cherche maintenant comment transformer cette oppression en arme.

Le conte de la servanteRécapitulatif : le problème du chariot