Le parcours de Jordan Klepper, de « l'ironie distanciée » à « l'authenticité nue »

Jordan Klepper surBattant.Photo de : Comedy Central

Jordan Klepper a connu toute une évolution sur Comedy Central au cours des cinq dernières années. Peu de temps après avoir rejointLe spectacle quotidienen tant que correspondant en 2014, Klepper est devenu l'un des favoris de fin de soirée pour sondes pièces de terrain apprennent à connaître les partisans de Donald Trumpà l’approche des élections de 2016. Sa popularité surLe spectacle quotidienl'a finalement amené à animer sa propre émission à Comedy Central,L'Opposition, dans lequel il a pris sa droiteSpectacle quotidienpersonnage d'Infowars-des extrêmes inspirés. Et non,Alex Jones lui-même était décidémentpasun fande la série, ayant qualifié Klepper (ou comme il l'appelait, « Keppler ») de « psychopathe classique », d'« acteur raté », de « fleur d'étron » et de « diarrhée sortant d'un derrière infesté de verrues ».

L'Opposition'La diffusion sur Comedy Central a été courte, mais heureusement, la fleur d'étron est revenue. La nouvelle série éponyme de Klepper,qui débute ce soir, voit le comédien se débarrasser de ses personnages précédents afin de dépeindre des problèmes sérieux aussi authentiquement que possible, couvrant tout, des vétérans utilisant la lutte pour faire face au SSPT aux manifestants en Louisiane jusqu'aux immigrants sans papiers luttant pour leur droit à l'éducation. (Ce dernier sujet a permis à Klepper d'obtenir sonsa propre photo d'identité judiciaire et son article sur TMZ.) Avant la première de ce soir de la série en huit parties, nous avons discuté avec Klepper de son approche de la nouvelle série, équilibrant la comédie avec des sujets sérieux, et comment il a appris à amplifier les problèmes qui intéressent les autres sans rien faire.L'Opposition'Jordan Klepper a bien fait : tout tourner autour de lui.

Donc,Battantest un grand changement par rapport à votre dernier concert. Qu'est-ce que ça fait de ne pas être derrière un bureau et de ne pas être en costume pour changer ?
C'est dangereux, c'est ce que j'ai découvert. Il s'est avéré que j'étais dans un environnement très contrôlé où la climatisation était agréable, les angles d'éclairage corrects, le public était invité à rire et était toujours bon. Ce n’est pas le cas à Killeen, au Texas, comme nous l’avons rapidement découvert.

Ouais.
Mais honnêtement, ça a été génial. Au début, nous étions ravis de nous lancer sur le terrain et de commencer à développer ce qu'était une exposition sur le terrain, et cela a en quelque sorte pris sa propre vie. Nous nous sommes vraiment trouvés inspirés par de nombreux groupes dans lesquels j’ai fini par intégrer – pas toujours des points de vue avec lesquels je suis d’accord, mais beaucoup de gens qui se battent et essaient de voir une sorte de changement. Je dirais que c'était rafraîchissant et bon pour l'âme de voir des gens de près, se battre, moins connectés au chaos du 1600 Pennsylvania Avenue, et plus connectés à l'accomplissement de quelque chose là où ils se trouvent. J'ai donc eu la chance de pouvoir le voir de près et j'ai aimé ça. C'était bien. C'était ce dont j'avais besoin.

La nouvelle émission couvre une variété de sujets assez intéressants. Comment vous et votre équipe avez-vous déterminé quels seraient les sujets de chaque épisode ?
Le spectacle a en quelque sorte évolué au fur et à mesure que nous avons commencé à sortir, à réserver des choses et à rapporter des choses, et nous avons commencé à voir l'histoire se raconter d'elle-même. C'est une sorte de luxe que l'on a quand on fait quelque chose qui ressemble plus à un documentaire qu'à un film.Spectacle quotidienpièce dans laquelle vous sortez pratiquement en sachant l'histoire que vous allez raconter grâce aux pré-interviews et parce que vous êtes lié à un [segment] de cinq minutes. Donc, avec celle-ci, vous partez avec une hypothèse sur ce qu'est une histoire, mais vous passez plus de temps, etilsdiretoiquelle est l'histoire. Au départ, nous pensions que la série porterait sur le tribalisme – c'était notre thème initial pour cette saison. C'était comme si je venais d'un monde fracturé et divisé en deux côtés, nous pensions en quelque sorte,Commençons par voir comment les gens se définissent dans les tribus dans lesquelles ils se trouvent.

Nous avons donc commencé à choisir des histoires basées sur des sujets importants et sur différentes tribus auxquelles les gens s'identifiaient, mais après avoir commencé à sortir, nous avons réalisé que c'était en quelque sorte une fausse prémisse, et que les gens se définissaient moins à travers les groupes dans lesquels ils appartenaient et plus se définissant par les causes qui leur tiennent à cœur et les actions qu'ils ont entreprises. Lorsque nous examinions les histoires, nous voulions aborder de gros problèmes, mais en réalité, lorsque nous trouvions un problème, nous recherchions différentes histoires dans ce numéro. Et il a dû cocher un certain nombre de cases différentes – dont une, un problème qui nous tenait à cœur ; l'un d'entre eux, une question sur laquelle nous pensions pouvoir commenter et apporter quelque chose ; et nous voulions aussi en faire partie. Nous voulions vivre quelque chose, et pas seulement un récit. Puis-je monter dans le bateau ? Pourrais-je être sous la table qui s'effondre ? Puis-je aider la députée à faire ses valises et à se rendre à Washington ? Il était important pour nous d'être là pendant que quelque chose se passait plutôt que d'être là simplement au moment du récit. Cela a donc commencé à dicter les types d’histoires dans lesquelles nous avons investi.

Y a-t-il une histoire en particulier qui a évolué d’une manière qui vous a surpris ?
À coup sûr. Je dirais que celui qui était dans le bayou avec les manifestants du pipeline a définitivement évolué pour nous. Nous faisions nos recherches au préalable et communiquions avec eux, et certaines informations étaient rares parce qu'ils sont secrets, donc ils ne nous donnaient que quelques informations et voulaient en quelque sorte nous examiner au moment où nous sommes arrivés là-bas. Certaines des informations dont nous disposions concernaient cette manifestation capricieuse de l'État, à savoir qu'ils se rendent souvent non seulement au pipeline, mais qu'ils organisent parfois des spectacles sur le pipeline afin de distraire les travailleurs. Alors que nous sortions, dans un style plus traditionnelSpectacle quotidienen quelque sorte, nous avions l'impression que,Je parie que nous allons là-bas ; nous passons du temps avec eux. Si nous cherchons un moyen de conclure cet épisode, nous ferons une grande partie qui ressemblera davantage à une performance théâtrale qui renforcera en quelque sorte la performance qu'ils font déjà. Ils font une chose appeléeÉcrevisse la comédie musicale, et nous y retournerons et nous ferons une grande version chorégraphiée pour eux. Ce sera une belle façon de conclure.Tu sais, comme si c'était une sorte deSpectacle quotidienmentalité, et même unOppositionmentalité de,Vous y allez avec l'hypothèse de ce qu'est l'histoire et vous trouvez une manière comique d'y mettre fin..

Nous y sommes allés et la situation était très différente de ce que nous pensions. C'était plus tendu, tu sais ? C'était compliqué. Il y avait là des manifestants vraiment intéressants qui avaient l’impression d’être là pour les bonnes raisons ; il y en avait qui étaient là pour des raisons peut-être plus douteuses. Et la planification de la manifestation en elle-même était parfois juste, et à d’autres moments, elle donnait l’impression qu’elle laissait les choses ouvertes à un échec potentiel. C'est devenu l'histoire d'une action de protestation qui a complètement échoué, et je pense qu'à notre retour, nous nous sommes dit : « C'est unehistoire.» Par exemple, notre instinct au cours des deux premiers mois de réalisation de ces épisodes était,Nous devons encore faire quelque chose de grand et de comique, mais alors que nous avons commencé à revenir regarder les images et à parler de nos expériences, il ne s'agissait pas pour nous d'y apporter une comédie étrange. Comme,Oh, c'est une histoire de protestations imparfaites et de gens qui essaient de faire changer les choses, et c'est dur et tu échoues, et parfois tu sombres dans un bayou. Et c'est en fait plus compliqué parce que quand on coule dans le bayou, on est aussi entouré de gens qui travaillent dans l'industrie pétrolière, et ils ne sont pas sûrs que ces gens de l'extérieur devraient être là pour faire ça. Il y avait une zone grise, et lorsque nous avons commencé à la reconstituer, les meilleurs de ces épisodes sont ceux qui semblent complètement différents des feuilles de rythme que nous avions lorsque nous sommes sortis en espérant raconter une histoire différente.

Quand nous avons parlé à la fin deL'Opposition, tu as dit que tu n'allais plus jouer le connard de la droite alternative. Vous avez dit : « Je veux amener le vrai connard qui est en moi dans le monde réel. »
Ouais, ça semble juste !

Alors, comment c'était de faire sortir ce connard ? Je crois que cela transparaît dans la série. Et j'espère que vous prenez cela comme un compliment.
J'apprécie cela. C'est très gentil de votre part. C'était super ! Ce connard n'aime pas camper. Ce connard est grincheux. Ce connard est un peu contrarié d'être dans un autre La Quinta. à l'auberge quand il pourrait être de retour à New York. Je pense que ce que nous avons appris, c'est que nous avons trouvé un moyen de transformer ce connard en arme et de raconter un peu son histoire. Encore une fois, c'était un processus d'apprentissage amusant, mais très vite, c'est devenu une série consacrée aux personnes qui tentent de mettre en œuvre le changement, et la réalité est que le changement est difficile. Nous parlons de couler dans le bayou, nous parlons de certaines de ces choses les plus inconfortables, et je pense que vous voulez me voir sincèrement grincheux ou frustré ou un peu cynique, et je pense que c'est authentiquement ce que je suis dans ces situations. Cela ne veut pas dire que je m'en fiche. Cela ne veut pas dire que je ne veux pas être là et faire partie de certaines de ces choses, ou du moins applaudir certaines des actions qui ont lieu. Mais je pense qu’à travers cette mauvaise humeur et peut-être ce point de vue, j’espère que cela met en évidence un peu à quel point il est difficile pour certaines de ces personnes de faire ce qu’elles font.

Comment équilibrer la comédie lorsque vous abordez des sujets aussi sérieux et que vous apprenez à connaître des gens dont les histoires, du moins en apparence, ne sont vraiment pas drôles du tout ?
Cent pour cent. Nous n'arrêtions pas de parler,Très bien, je veux que ce soit authentique. Si nous faisons un spectacle en ce moment, j'ai fait un spectacle àLe spectacle quotidienoù vous êtes ironiquement détaché, et vous utilisez cela comme une arme pour raconter une histoire. Et puis àL'Opposition,Je vais être ce personnage qui fait la satire en étant le méchant. Mais et si nous supprimions ces outils ?Et pour être honnête, c’était effrayant. Je sais comment gérer une partie de cela, mais quand vous sortez et essayez simplement de raconter quelque chose de plus authentique, c'est beaucoup plus difficile.

Mais quand je suis descendu, l’une des premières choses que nous avons filmées a été l’histoire des anciens combattants déportés. Nous avons passé cinq jours à parcourir le pays avec Manuel puis à nous rendre à Tijuana au bunker où se retrouvent tous les vétérans déportés qui ne peuvent pas rentrer voir leurs familles. Certains sont là-bas depuis des décennies et ils ne peuvent pas traverser [la frontière] et voir leur famille. Vous entrez dans cette pièce, et il n'y a pas de place dans cette pièce pour une plaisanterie ironique sur la stupidité de cet endroit ou quoi que ce soit d'autre. Et c’était… c’était un réveil. Comme,Oh, mon travail ici est d'écouter, pas d'être un connard dans cette pièce. C'est un gros défi quand tu reviens et tu te dis,Mais nous faisons une émission sur ces sujets pour Comedy Central !Mais je pense que c'était un bon défi pour nous. Je pense que les gens veulent ressentir cette expérience – ils veulent voir des histoires de personnes qui sont inspirantes ou du moins qui essaient. Je pense que je peux être – si je suis honnête – un gars mal équipé pour certaines de ces histoires ou actions, et j'espère qu'il y a de l'humour là-dedans. Espérons que le public puisse être plus captivé par cette histoire et trouver l’humour dans des faiblesses authentiques plutôt que dans une simple hyperbole idiote.

Droite.
Quand nous sommes revenus et avons commencé à construire ces choses, il y a eu un moment où c'était comme,Je me demande si nous devons ajouter des choses plus classiques, comme des one-liner-y ?Ou, vous savez, peut-être que l'une de ces émissions qui sortira dans le monde ajoutera un appareil où nous serons maintenant de retour sur une scène debout pour le commenter ou quelque part de loin, regardant en arrière et ajoutant des commentaires. Parce que si vous racontez des histoires vraies sur des personnes qui souffrent, il est difficile de trouver ces blagues dans cet espace – et il n’y a peut-être pas de place pour ces blagues dans cet espace. Nous avons filmé des trucs et nous les avons essayés. Cela a injecté des plaisanteries, mais cela a enlevé de l'histoire. Donc notre pari là-dessus était,Tenons-nous-en à raconter réellement les histoires de ces gens, vivons entièrement sur le terrain et, espérons-le, y trouverons un peu d'humour humain.Mais c’était une conversation cohérente. C'est une manière que nous continuons d'avoir, même dans le montage, pour cadrer cela où vous pourrez, espérons-le, voir l'humour et le plaisir dans ces histoires, mais sans dévoiler certains de ces personnages avec lesquels nous voulons que vous viviez.

Cela ressemble également à une progression naturelle par rapport à l'époque où vous étiez surLe spectacle quotidien. Ce qui me fait réfléchir : vous êtes devenu assez connu pour votreSpectacle quotidiendes segments où vous êtes sorti pour parler aux partisans de Trump lors des rassemblements précédant les élections. Ces segments étaient assez énormes à l’époque, en particulier pour le genre de citations que certains partisans de Trump ont dites devant la caméra. Pouvez-vous même faire ce genre de comédie de nos jours ? On a l’impression que cette scène n’est définitivement plus nouvelle ou fraîche.
Eh bien, n'est-ce pas ? Nous en avons beaucoup parlé. Comme, oui, les rassemblements Trump d’il y a quelques années, la surprise que quelqu’un dise quelque chose comme ça, ça n’existe pas. Il y a eu une discussion : Oh, il y a une comédie « je t'ai eu » qui existe, du genre :Pouvez-vous croire que nous avons dit cela à cette personne ou que cette personne a dit cette chose stupide ?En réalisant certaines de ces vidéos Trump, je sais qu’à l’époque, ce qui était choquant, c’était de révéler certaines des choses qui se passaient lors de ces rassemblements. Mais c’était comme si les progressistes se réjouissaient également de voir cette stupidité dont ils espéraient ou pensaient secrètement qu’elle existait dans ce monde.

Ouais.
Revenons quelques années plus tard. Après avoir fait beaucoup de choses, vous savez, je pense qu'en toute honnêteté, nous en avions assez, et cela n'avait pas l'air rafraîchissant ou nouveau. C’était comme si c’était parfois cette montée d’adrénaline d’hyperbole qui n’était peut-être plus aussi convaincante. Alors, notre défi semblait être le suivant :Je sais que je suis allé là-bas et je suis le gars qui peut être assez brusque dans de petites situations. Puis-je prendre ça ? Pouvons-nous avoir une idée de ce à quoi ressemble 2019 ?Je pense que les gens veulent moins de cela et veulent un peu plus de réalité. Cela a donc été quatre années étranges. Comme vous l'avez dit, nous devons vérifier tout au long de tout cela, mais c'est en quelque sorte cette étrange évolution, vous savez, de l'ironie distanciée jusqu'à l'authenticité nue.

Droite.
Lequel, tu sais, dans ce putain de climat ? Qui savait ?

[Des rires.] Exactement.
Qui aurait cru que cela allait tout démonter ?

Donc, la dernière chose que je voulais évoquer est votre arrestation, sur laquelle, j'en suis sûr, on vous a souvent posé des questions. Aviez-vous déjà été arrêté ?
C'était ma première fois.

Ouah.
Oui, c'était une expérience vraiment unique. En faisant cette émission, nous suivions beaucoup de mouvements et de gens qui agissaient, et nous avons fait attention à ne pas en faire une « émission d'activistes », où je vais y aller et je vais y aller. être la personne qui se bat à vos côtés. Je veux être de près et voir ce que tu fais, mais c'esttonhistoire. Je serai la personne qui sera à côté. Il est plus important de montrer aux gens qui sont là dans les tranchées.

Mais ce genre de chose est apparu de manière organique. J'ai été vraiment inspiré par ces étudiants [et] par l'histoire qu'ils ont racontée. Leur désir d’avoir une éducation était si pur comparé à mon expérience au lycée en supposant simplement que je pouvais suivre certaines des voies menant à l’université que ces étudiants n’avaient pas. Ils avaient également une vision très claire de la manière dont ils utiliseraient l’histoire du mouvement des droits civiques et de l’activisme pour attirer l’attention. Et je dirai que même jusqu'à ce moment-là, j'avais peur de :Est-ce la bonne chose à faire ?Je veux dire que j’ai amplifié la voix de ces étudiants. Je pense que cela semble bien. En fait, tout au long de cette série, les gens ont continué à me dire… l’expression « militarisez votre privilège » a été souvent utilisée.

Ouais.
Mais il y a eu un message d'en haut : même à ce moment où je m'inquiète de savoir si c'est la bonne ou la mauvaise chose à faire, il s'avère que l'un des pasteurs qui a également été arrêté avec moi, et que j'ai passé 12 heures en prison. avec, était un pasteur qui était le pasteur de ma grand-mère une décennie plus tôt à Kalamazoo, Michigan.

Oh wow.
Et en fait, ma grand-mère m'avait amené à le rencontrer parce qu'elle voulait que je rencontre cet homme pieux qu'elle admirait, qu'elle considérait comme un si bon homme de foi. Flash-forward dix ans plus tard, il s'est rendu dans plusieurs églises différentes à travers le pays, et il est en prison pour faire exactement la même chose. J'ai donc l'impression d'avoir eu un petit peu… J'ai reçu le feu vert de ma grand-mère dix ans plus tôt pour avoir pris une telle mesure et pour ne pas me sentir coupable d'avoir peut-être enfreint la loi.

Photo de : Comedy Central

Et bien sûr, la photo d'identité est une très bonne photo promotionnelle pour la série. Soyons honnêtes.
Vous savez, c'est ici que Comedy Central est tellement bon marché. Ils disent : « Tout d'abord, vous savez, faites-les arrêter, ils attireront l'attention, et maintenant, mon garçon, si nous pouvions simplement utiliser cette photo gratuite et ne pas avoir à faire une autre séance photo. Nous n'avons pas à payer pour le maquillage, la garde-robe ou quoi que ce soit. Nous allons simplement le diffuser dans une publicité dans le métro ! » Laisse-moi te le dire.

Cette interview a été éditée et condensée.