Amanda Knox.Photo : Avec l’aimable autorisation d’Amanda Knox
Amanda Knox connaît une chose ou deux sur le monde du vrai crime. Comme vous l'avez peut-être entendu, Knox était une étudiante d'échange âgée de 20 ans lorsque sa colocataire Meredith Kercher a été assassinée chez eux en Italie. Par la suite, Knox a été décrite dans les médias comme une meurtrière sexuellement déviante connue sous le nom de Foxy Knoxy qui avait travaillé aux côtés de son petit ami, Raffaele Sollecito, pour assassiner Kercher. Après avoir été reconnue coupable lors d'un premier procès, sa condamnation a finalement été annulée, et un nouveau procès ultérieur devant une Cour suprême italienne l'a déclaré non coupable, ainsi que Sollecito.
Depuis, Knox est occupé. Elle a passé son temps à essayer d'aider d'autres personnes accusées à tort, donnant la parole aux survivants de véritables crimes et au sensationnalisme médiatique à travers elle.podcast,La vérité sur le vrai crime, actuellement dans sa deuxième saison, qui couvre le cas de la secte Alamo Christian Foundation. (La première saison était centrée sur le massacre de Jonestown.) Elle a également unsérie Web, et elle parlera cette semaine àle festival La mort nous devient. Nous nous sommes assis pour discuter avec Knox du podcast, de l'affaire qui l'a rendue célèbre et de son rêve de tout abandonner pour fabriquer des chapeaux.
Sur votre podcast, vous associez souvent ce dont vous parlez à vos propres expériences personnelles. Était-ce une distinction importante que vous vouliez pour la série, ajoutant un point de vue que d'autres podcasts sur de vrais crimes ne pouvaient pas fournir ?
J'ai pensé que c'était une opportunité vraiment intéressante d'apporter une certaine perspective en tant que personne qui a fait l'objet d'un diagnostic de véritable crime de la part de psychologues qui se trouvent à des centaines de kilomètres de moi et qui ne m'ont jamais parlé auparavant. Je sais ce que signifie être au centre d’une histoire qui captive et divertit les gens. Donc, pouvoir en parler en examinant d’autres cas semblait être une très belle opportunité.
Dans un épisode récent, vous parlez de #MeToo et du fait qu'au cœur de l'affaire Alamo Christian Foundation et de la vôtre, il s'agissait de ne pas croire les femmes.
Je veux dire, toute la discussion sur #MeToo et la manière dont elle recoupe le mouvement pour l’innocence est vraiment intéressante. Oui, nous avons ce problème de ne pas croire les femmes – et non seulement de ne pas croire les femmes, mais de trouver des raisons de les calomnier afin que nous ne les croyions pas. Et je pense qu’il est tout à fait possible d’avoir un système de justice pénale qui protège les droits de l’accusé. Mais en même temps, des femmes se sont manifestées, et on les a traitées de salopes et de psychopathes rien que pour s'être manifestées. Il y a beaucoup de choses que je vois dans ces deux mouvements qui tentent de protéger des personnes innocentes qui ont été blessées par des personnes ou des systèmes qui sont plus grands qu'eux - ils ont beaucoup en commun, et bizarrement, je comble le fossé d'une manière intéressante. chemin.
En parlant de femmes vilipendées...le documentaire Netflix sur vousmet en vedette Nick Pisa, leCourrier quotidienjournaliste qui a largement couvert votre cas, mais qui ne semblait pas non plus disposé à assumer la moindre responsabilité quant à la manière dont votre cas a été couvert. Cela a-t-il affecté la façon dont vous couvrez les victimes et les accusés sur votre podcast ?
Je pense que Nick Pisa est ridicule dans ce film. N'est-ce pas ? [Des rires.] Une chose que les documentaristes, Brian McGinn et Rod Blackhurst, ont fait a été de donner à ces interviews, y compris celles de Pisa et de mon procureur, une chance de voir le film avant sa sortie, avant que quiconque ne le voie, et chacun d’entre eux avait l’impression d’être décrit honnêtement. Et ce qui est intéressant à propos de Nick Pisa, c'est qu'il ne se sent pas responsable de la façon dont ses articles ont affecté ma vie. Il sent qu'il fait partie d'un système qui exige rapidité et rapidité, et vous écrivez un article qui dit qu'elle est coupable et un article qui dit qu'elle est innocente et vous le publiez immédiatement dès que le verdict est rendu, et vous avez tous ces faux , des choses inventées à propos d'Amanda qui pleure ou d'Amanda qui applaudit ou autre. Il fait partie de ce système, et il ne se sent pas responsable en tant que rouage de ce système – et je regarde cela et je dis : « Tu es un connard, mais tu as aussi un peu raison. Chacun a une responsabilité personnelle lorsqu'il constitue un petit élément d'un système plus vaste, mais il a raison de dire que lui seul, changer ce comportement n'aurait pas nécessairement changé le résultat pour moi. Nick Pisa n’a pas inventé ça.
En fin de compte, que voulez-vous que les gens comprennent au sujet du fait d’être accusé à tort ?
Mon principal message que j’essaie habituellement de transmettre aux gens est la véritable expérience humaine de crise existentielle qui découle de cette situation. Ce que je retiens le plus, c'est que lorsque vous présentez quelqu'un en termes de bien et de mal, et que vous attribuez ces rôles aux personnes et aux institutions, vous créez inévitablement un faux récit à leur sujet. Je prends juste un moment pour faire une pause et partir,Qu'est-ce que je sais ? Qu'est-ce qui est important ici ?Ainsi, quand je pense à quoi que ce soit, même à mon propre procureur, je ne pense pas au système de justice pénale, qui m'a profondément blessé et m'a coûté la vie, et je ne pense pas que c'est une chose mauvaise et perverse. Je pense,Wow, c'est imparfait et foutu, mais c'est aussi quelque chose de vraiment important et on fait de son mieux. Et je pense qu’il est très facile de prendre le train en marche sans y penser.
Comment espérez-vous que les gens se souviennent de vous ?
Oh, mon Dieu. C'est une grande question. Pendant longtemps, j'ai vraiment lutté contre le fait que cela se produisait, que j'allais inévitablement être à jamais associé à un meurtre et à une condamnation injustifiée. C'est tout ce qui m'est arrivé et avec lequel je n'ai rien à voir. C'est tellement surréaliste et bizarre d'avoir cela comme une sorte d'héritage que je porte avec moi alors que cela m'est vraiment arrivé. Il se trouve que j'étais la colocataire de Meredith, alors ça m'est arrivé. Je n'aime pas l'idée d'entrer dans l'histoire comme cette fille qui a été accusée à tort de meurtre. Je déteste ça. Et c'est l'une des raisons pour lesquelles je ressens autant pour les autres personnes exonérées qui ont également passé beaucoup plus de temps et perdu beaucoup plus d'années en prison que moi, parce que je peux m'en sortir, et je suis encore jeune et je suis travailler et les gens veulent travailler avec moi, étonnamment. J’espère donc que les gens finiront par me considérer comme cette personne qui a contribué à l’idée de mieux traiter les êtres humains et de mieux les voir. Je ne voulais pas sortir de cette expérience en haïssant les gens, en haïssant la société, en haïssant les médias et en haïssant le système de justice pénale. Je ne veux pas que ça soit ma vie. Je veux être quelque chose de positif.
Laissons complètement de côté le vrai crime : si vous pouviez faire n'importe quoi, que choisiriez-vous ?
Je suis juste une personne idiote, et je pense que ce serait tellement génial de fairechapeaux fantastiques.
Des chapeaux ?
[Des rires.] C'est tellement stupide. Ce n'est pas ce à quoi les gens s'attendent. J’apprécie tellement le travail intellectuel que je fais. Mais en même temps, j'ai aussi envie de me cacher dans un placard etfaire des chapeaux.
