Photo : Nuccio DiNuzzo/Getty Images
Je suis entré dans les années Trump, émotionnellement préparé à beaucoup d’horreurs, mais celle qui me surprend le plus est l’égoïsme absolu et démoralisant de tout cela. Je me suis préparé à l’audace, à la xénophobie et à la possibilité très réelle que l’animosité raciale qui a alimenté les élections de 2016 se transforme en violence dans le monde réel. J'ai regardé les histoires sur les trois avec une grande inquiétude. Je ne pouvais pas me préparer au sentiment persistant que certains groupes qui devraient vivre ensemble ces étranges années en ont assez de devoir veiller les uns sur les autres, que la mentalité de chacun pour soi se propage parmi les figures d'autorité qui écrivent des politiques centrées sur elles-mêmes. et leurs partisans peuvent avoir empoisonné l’époque à tel point que même ceux qui savent qu’il ne faut pas soutenir des programmes qui divisent commencent à se retourner les uns contre les autres. Je ne pouvais pas croire à quel point ICE réussissait à amener les gens de la communauté hip-hop à remettre en question21 sauvagea raison de se qualifier d'Américain, avec quelle facilitéKévin Harta pu reformuler ses réticences légitimes à l'égard des remarques décevantes qu'il a faites au fil des ans comme un exemple de mentalité de foule sauvage, comment chaque fois que je souligne pour le plaisir de la conversation que quelqu'un de célèbre a dit quelque chose de stupide, les gens se présentent en train de battre du tambour à propos de sensibilité et« annuler la culture ».Les deux dernières années ont été une bataille – dans les urnes, sur Internet, dans la rue et dans nos propres têtes – pour le contrôle de la psyché américaine.
Nous vivons à une époque où de simples reportages deviennent des questions d'importance culturelle par la simple force des combats internes, où les célébrités et les personnalités publiques sont érigées en totems d'idéologie et d'identité, et où une simple conversation sur l'actualité peut ressembler à un tiraillement. de guerre entre équipes essayant de lire le symbolisme qui se cache derrière les mots de chacun, qu'il existe ou non. Les gens voient un clip vidéo, un titre, une citation ou une capture d'écran d'un écrit et ne prennent souvent pas la peine de tendre le cou pour voir quelle est la conversation dans son ensemble. Discutez pendant 60 secondes, et cela devient l’histoire durable d’une interview de 30 minutes. Le contexte devient tribal. Il s'agit de savoir qui vous êtes compris en un coup d'œil et où la personne qui vous parle pense se situer par rapport à votre position. Vos statistiques comptent autant que vos mots. Tout ce que je dis est filtré par le fait que je suis un mec noir gay qui travaille dans les médias. Si vous détestez ces choses, vous pourriez me détester sans que je vous le voie, que je l'ai mérité ou non.
Pour ces raisons et bien d'autres encore, j'ai essayé de faire attention à ce que je dis à propos dudernier mois de développementstournant autourEmpirec'estJussie Smollett. Il y a un mois, l'affirmation de l'acteur et chanteur selon laquelle il avait été attaqué à Chicago par des hommes non identifiés crachant une rhétorique raciste et homophobe semblait être une cause à laquelle se rallier, comme une manifestation de plusieurs craintes palpables de l'ère Trump. Je m'inquiète, à cause des informations selon lesquelles la police est appelée contre des personnes innocentes de couleur vaquant à leurs occupations naturelles en public et à cause de l'augmentation des crimes haineux à travers le pays, d'être une cible lorsque je traverse des quartiers riches et en développement de ma ville. .
Alors que la presse et les militants traitaient de l'histoire de Smollett, un autre sujet d'inquiétude est apparu : le sentiment que les alliés hétérosexuels ont du mal à saisir le concept d'intersectionnalité, car ils ne sont pas tous au courant du stress particulier de la vie en tant que groupe minoritaire au sein d'un groupe minoritaire. Une ruée précoce pour déclarer Smollett comme victime du racisme tout en ignorant la question de sa sexualité a donné lieu à plusieurs années d'escarmouches sur la façon dont les alliés hétérosexuels gèrent - ou plutôt comment ils ne prennent souvent pas la peine de gérer - les cas de haine. discours contre la communauté LGBTQ au-delà d’un cycle d’information de deux jours. Tout le monde « s’en soucie », mais tout le monde continue de fréquenter les artistes et les entreprises homophobes.
Depuis que les preuves présentées par la police de Chicago et les journalistes locaux ont commencé à suggérer que Smollett s'attaquait en réalité à nos peurs et à nos différences, et ne souffrait pas seulement à cause d'elles, j'ai été bouleversé. Le degré de bouleversement réservé aux personnes qui me font du tort personnellement. L’intrigue n’est ni solide, ni sage, ni intelligente. Le motif semble ridicule. Les comparses ont été payés une somme dérisoire pour ce qu'ils risquaient, contribuant ainsi à mentir aux forces de l'ordre et à la télévision en réseau. La trace écrite que tout le monde a laissée est ridicule. L’enjeu est encore plus frustrant. Les gens ne croient pas facilement les victimes d'agression. La présomption judiciaire d'innocence fait peser la charge de la preuve sur l'accusateur. Le tribunal d’opinion transforme les affaires en référendums publics sur la bonté de la victime. La peur est encore considérée comme un catalyseur légitime d’une force meurtrière. Dans la plupart des États, les défenses anti-panique des homosexuels et des transgenres continuent de permettre aux hétérosexuels d'invoquer la folie temporaire pour leurs violences contre les victimes LGBTQ. Organiser un faux crime de haine à une époque où les gens ne croient pas aux véritables crimes est impardonnable.
Je ne défendrai plus Jussie. Je ne m'excuserai pas non plus pour lui. J’ai fait ce que j’étais censé faire : j’ai fait preuve de prudence et j’ai écouté quelqu’un qui disait que quelque chose de grave lui était arrivé. J'ai suivi l'enquête au fur et à mesure de son déroulement, aussi confuse et contradictoire que puissent l'être les mises à jour au cours des trois dernières semaines. Smollett devrait réparer le tort dont il est responsable, même si je ne peux pas commencer à dire à quoi cela ressemblerait, parce que cette chose a mis beaucoup de vent dans les voiles des gens qui ne voudraient rien d'autre que suggérer des hommes noirs, des hommes gays, et/ou les hommes homosexuels noirs adorent jouer aux victimes. J'aurais aimé que mes amis et collègues ne trouvent pas ce truc si drôle. J'aurais aimé ne pas passer les premiers jours de cette affaire à m'inquiéter pour ma sécurité et les derniers jours à me faire assaillir par des personnes en colère à la recherche de justice. Je le cherche aussi. J'espère que nous trouverons tous des réponses. J'espère que le monsieur deEmpiretrouve aide et expiation.
Cette histoire est extrêmement anormale et elle tire le pire de beaucoup d'entre nous, mais ce n'est pas le cas.parlerpour nous non plus. Ce n’est pas un symptôme de l’époque ni un commentaire sur les personnes qui les vivent. C'est un moment d'imprudence colossale, un parfait piège idéologique construit pour pénétrer dans les têtes des gens, voire pour tenir très longtemps sous le regard scrutateur de quelques détectives. Cette affaire n'est pas une accusation de crimes haineux, ni de personnes qui disent avoir été agressées, ni de personnes qui se portent garantes de crimes haineux et de victimes d'agressions. Les statistiques sur la fréquence à laquelle des attaques de cette nature ne sont pas signalées ou ne font pas l’objet de poursuites, et sur le nombre limité d’attaques qui se révèlent fausses devant les tribunaux devraient parler d’elles-mêmes. Cette affaire n’est pas une accusation de noirceur ou d’homosexualité. Quiconque pense cela devrait consacrer plus de temps à écouter les préoccupations des gens des deux communautés. De toute évidence, cette affaire est une mise en accusation d’un gars qui avait une bonne affaire et qui en voulait plus. Quoi qu’il lui arrive, nous devons refuser la tentation de serrer les rangs les uns contre les autres. La leçon de cette boue, s’il y en a une, est de lire patiemment, de parler attentivement et d’aimer sans fin.
