Les talk-shows de fin de soirée sont destinés à sensibiliser. C'est leur fonction et leur objectif : promouvoir le nouveau film d'un invité, mettre l'accent sur les sujets d'actualité du moment ou prouver que l'animateur est conscient de la culture pop que vous appréciez déjà.
Ce sont des comédies centristes et larges par nature, se rapprochant de ce que le plus grand nombre possible de personnes apprécieront. (Surtout maintenant qu'ils sont diffusés le lendemain sous forme de clips YouTube.)Jon Snow vient dîner.Adele rappe Nicki Minaj. Quels hashtags peuvent être remixés et mariés pour un attrait maximal ? De cette façon, tard dans la nuit, la sensibilisation est son affaire.
Ensuite, ils sont également conscients decette photo, et ce que cela dit sur les visages pour la plupart assez traditionnels de la plage horaire. Mais récemment, en reconnaissant que la masculinité hétérosexuelle et blanche vous amène à demander à Stephen ColbertDeRay McKesson comment vérifier son privilège, ou avoirRashida Jones définit le féminisme, oucourir pour embrasser son chef d'orchestrepour le crédit d'allié en interviewant Laurence Fishburne à propos de #OscarsSoWhite etNoirâtre. Dans ces cas, leSpectacle tardifest peut-être noble dans ses réservations et ses sujets d'interview, mais tout cela donne l'impression de jouer un type particulier de CBS-idiot de Colbert, qui, bien sûr, a animé il n'y a pas si longtemps la satire la plus sans faille de l'histoire de la télévision. Dans le sillage de Letterman, la curiosité politique de Colbert impressionnequand il est Errol Morris-ing Donald Rumsfeldmieux qu'Errol Morris dans son propre documentaire, mais les interviews n'ont pas de mordant de manière fiable.
De plus, Colbert est un hébergeur réseau qui est en faiten essayantd'ouvrir son bureau et sa chaise au dialogue politique. Il n'y a pas un tel espace pour les politiquement allergiquesSpectacle de ce soir.Le plus souvent, les hôtes de fin de soirée ont l'impression de rechercher une sorte de permission d'exister auprès d'invités ou d'acolytes auxquels ils ne ressemblent pas. Colbert et Jimmy Fallon deviennent facilement des proies.J'ai beaucoup d'amis noirs… ils jouent dans mon groupe.
Entrez dans un segment compensateur qui est apparu trois fois cet été surTard dans la nuit avec Seth Meyers.«Jokes Seth Can't Tell» est une idée aussi authentique qu'intelligente que simple. (La triade Seth Meyers, vous pourriez appeler cela.)Tard dans la nuitles écrivains Amber Ruffin et Jenny Hagel utilisent les punchlines pour faire des blagues de monologues mises de côté, ou comme le dit Meyers, « des blagues qui, étant donné que je suis un homme blanc et hétéro, seraient difficiles à livrer ». Le schtick est si bien fondé que les introductions précédentes du jingle et de l'écrivain se moquent de la nécessité de le faire. "Je suis noir!" Ruffin pleure joyeusement. "Je suis gay!" Hagel ajoute. "Et nous sommes toutes les deux des femmes!" Au niveau le plus pratique, cela signifie que les blagues tardives des femmes noires et gays sont effectivement diffusées. Ici, la sensibilisation est en train de modifier la composition du spectacle.
Ils passent vraiment à la vitesse supérieure lorsque Meyers se tourne avec vertige vers Ruffin ou Hagel comme s'ils venaient de s'en tirer avec quelque chose. Voyez Ruffin lancer une critique pointue contre la brutalité policière : « Les Afro-Américains constatent un gain en espérance de vie… la police a dit : 'Désolé, nous faisons de notre mieux.' » Meyers se tortille et se tortille et dit d'un ton appréciable : « Je suis vraiment content d'avoir je ne l'ai pas dit à celui-là. Ruffin répond avec un sérieux et un brisant "Je suis vraiment content de l'avoir fait." Et le regard que Ruffin lance à la caméra à ce moment-là dit : « J'attends vos tweets en colère, si je ne paralysais pas simplement vos doigts de frappe. »
La meilleure qualité du segment, cependant, est de mettre en scène et de simuler un débat comique sur qui peut ou devrait faire quelles blagues, sans avoir réellement ce débat. Poser ce sujet risque directement de poser une question d'entretien que les comédiens redoutent, oucette partie deParler drôleoù quatre hommes de 50 ans écartent largement la sensibilité culturelle. Ces discussions sur ce que permet l'identité dans la comédie concernent à la fois un métier et une philosophie où les résultats dépendent réellement de la personnalité de la source et de l'appréciation de ses propres limites socio-politiques.
"Jokes Seth Can't Tell" raconte toute cette conversation sur l'identité en quatre minutes. Meyers serait hors de marque et hors des limites de faire le matériel, mais il serait négligent de le laisser mourir dans la chambre de l'écrivain. Chaque segment se termine par une fausse indignation lorsque, parce que tout s'est si bien passé jusqu'à présent, les scénaristes encouragent Meyers à essayer l'un des zingers spécifiques à la race ou au sexe. Lorsque Meyers s'en donne à coeur joie, Ruffin et Hagel feignent l'horreur et l'animateur clame la trahison avec une accusation exagérée du type "Les femmes noires et les lesbiennes sont des menteuses !"
Dans le troisième et plus récent volet du sketch, ils poussent encore plus loin la folie des licences d'humour pour différents groupes. Son collègue écrivain Jermaine Affonso semble signer au nom de tous les Indiens-Américains afin que Ruffin puisse raconter une blague à un informaticien. Dans le même épisode, Hagel termine une phrase sur le silence des immeubles d'habitation de New York pendant le défilé portoricain et Meyers essaie de jouer au législateur de l'identité : "Attends, Jenny, le problème ici est que tu ne peux pas raconter cette blague..."
"Oui, je peux", répond Hagel, "je suis portoricain."
"Oh, tu ne regardes pas..."
"Je ne regarde pas quoi?"
À travers les faux pas planifiés de Meyers, l’innocence du gag réside dans le fait que ses règles sont toutes lues à l’avance. Il dit : « Nous ne pensons pas que ce soit une bonne idée qu'un hétéro blanc raconte ces blagues, vous devriez donc les entendre de la bouche des personnes concernées. »Tard dans la nuitest, après tout, l'émission-débat en réseau la plus politiquement connectée (voir les segments presque nocturnes « A Closer Look », co-écrit par Hagel), avec un animateur dont le manque d'ego à l'écran ne se limite pas à l'autodérision. . Meyers n'est pas non plus la star secrète de « Jokes Seth Can't Tell ». Vous repartez en voulant plus de Ruffin et Hagel. Le visage du spectacle souligne en effet que la production a un corps et que l'ancienSNLle rédacteur en chef a un sentiment profond pour plus que ce qui le rend diffusé pendant une heure chaque jour de la semaine. Et cela semble socialement plus sain que ce qui, il y a quatre ans, aurait été obligatoire pour Kevin Eubanks pour un rire permissif, ou que la conscience raciale d'un hôte arrivait à sa conclusion avec la pantomime maladroite des hommes blancs de Conan.
Concentrez-vous sur la fraction de seconde à laquelle Meyers raconte la blague concluante. À l'instant qui précède l'offense simulée (lorsque la foule explose de rire), le public est en réalité perturbé, marmonnant ou hurlant d'appréhension. Si le véritable test ici est de savoir ce qu'un public trouve applaudi de qui, les blagues que Seth ne peut pas dire prouvent que le cœur de l'équation de la comédie est correct.
Chance Solem-Pfeifer vit à Portland et écrit sur le cinéma pourSemaine Willametteet produit le podcast du filmSoyez reel, les gars.
