Voici comment Miranda July s'habillait dans les années 90

Le roman de Miranda JulyLe premier méchant hommeparaîtra le 13 janvier. A l'occasion de sa sortie, l'artiste-cinéaste-actrice-écrivaine a notamment réalisé 40 objets tirés du roman dans la vraie vie. Les articles sont personnels et féminins – allant des soutiens-gorge, bikinis, talons hauts et produits de beauté – et tous sont destinés à appartenir à la protagoniste principale de July, Cheryl, une femme qui vit seule avec ses propres obsessions. Et vous pouvez les acheter, jusqu'au lancement du livre, àlePremier méchant hommemagasin.

En juillet, elle a développé avec Prada une application appelée Somebody, qui allie art de la performance et technologie. L'application est actuellement incluse dans l'exposition du Yerba Buena Arts Center "Alien Elle», qui est un retour réfléchi sur le mouvement riot grrrl. Le spectacle, intitulé d'après l'hymne de Bikini Kill, retrace l'influence de riot grrrl sur sept artistes féminines dans plusieurs genres. Il comprend notamment les artistes queer Tammy Rae Carland et LJ Roberts, qui ont présenté des œuvres nouvelles ou rarement vues auparavant. July a clairement indiqué dans des interviews qu’elle n’était pas, en fait, une anti-émeute. Elle s'est retrouvée à Portland au début des années 1990, lorsque sa meilleure amie, Johanna Fateman, membre fondatrice du Tigre, a déménagé dans la ville et s'est liée d'amitié avec la chanteuse de Bikini Kill, Kathleen Hanna. Mais l’influence du mouvement sur juillet est évidente et profonde. Et elle défend les jeunes écrivaines, en particulierDébutantle fondateur Tavi Gevinson etFillesla créatrice Lena Dunham, dont le travail repousse les limites que riot grrrl a articulées il y a des décennies. Ainsi, au lieu de discuter du nouveau roman de juillet, nous avons pensé lui demander de partager ses réflexions sur la féminité et la personnalité à la lumière de l'exposition « Alien She ».

Comment vous habilliez-vous dans les années 90 ? Et que pensez-vous de la façon dont vous vous êtes présenté ?
J'ai quelques réflexions sur l'habillement pendant la période des émeutes grrrl. On peut dire sans se tromper – avec le temps – que c’était une époque très spécifique. Je ne connaissais que des femmes, et je ne connaissais que des femmes qui faisaient du punk et des groupes. En fait, j'allais écrire à ce sujet pour leFemmes en vêtementslivre. En regardant les photos de cette époque, mon objectif principal, en plus d'être belle, ce que je pensais faire selon mes propres critères, était que vous me regardiez et n'ayez aucun point de référence. Je devrais être désorienté.

L’une de mes « marques de fabrique » était de porter des collants par-dessus mes chaussures, ce qui les usait rapidement mais était superbe et créait une jambe très longue. Porter de l'eye-liner sur la bouche, une marque de chaque côté de la bouche, ça fait un peu gros comme le Joker [de Batman], mais ça ne faisait pas penser à ça, c'était plus subtil ; sur les photos, on dirait que j'ai une grande bouche. Un peu comme Karen Black. Ensuite, j'avais des cheveux blancs, très blancs, que j'ai poudrés avec du talc donc c'était un peu Marie-Antoinette dans un sens très sale. Souvent, j'avais une ou deux fausses blessures, j'avais ces blessures en caoutchouc, et je m'en frappais juste une sur le cou. C'est au-dessus du haut standard de l'uniforme Drum Majorette, peut-être un maillot de bain en dessous comme vêtement, et puis comme un petitfaux-un manteau de fourrure qui était en fait pour un enfant de 3 ans mais que j'avais brodé en sequins dans le dos « Je vais bien », au cas où quelqu'un se demanderait ce que personne ne l'était.

Je pense que d'une certaine manière, ce qui se passait là-bas, c'est que je savais que je n'étais pas assez jolie pour obtenir mon pouvoir de cette façon. J’en étais alors plus pleinement conscient qu’à tout autre moment. J'évoluais dans le monde en tant qu'entité sexuelle et je réalisais que je n'allais pas obtenir mon pouvoir de cette façon. L'important était d'exister et de s'habiller de manière à ce que personne ne puisse savoir quel était le point de référence lorsqu'il me voyait, afin qu'il se sente tellement désorienté qu'il ne puisse me comparer qu'à moi-même. J’y ai vraiment investi toute mon énergie. Je vois maintenant que je l’ai fait aussi avec mon travail.

Je savais que je ne pouvais pas jouer dans un groupe. Je savais depuis mon plus jeune âge que je n'étais pas doué musicalement, que je ne savais pas chanter. Je n’allais pas être bon dans quoi que ce soit de mesurable. Je pense que c'est intéressant, les choix nés de l'insécurité, le sentiment de ce qui manque. Les jeunes femmes qui veulent des conseils sont souvent tellement sûres que ce sont des choses dans lesquelles elles sont douées qui seront la voie à suivre, et en fait, c'est peut-être la chose qui manque qui définit leur chemin spécifique et les différencie des autres.

Et est-ce cette insécurité qui a influencé votre propre trajectoire ?
Bien sûr, il ne s’agissait pas seulement d’insécurité. J’adorais aussi jouer. C'est là que mes idées sont allées. C’était aussi une façon lo-fi de faire des films, et j’étais curieux à ce sujet. Au départ, cela ne me semblait pas accessible. C'est intéressant, je pense, il y a une certaine force à travailler sur plusieurs supports. C'est comme ne pas mettre ses œufs dans le même panier et ne pas se sentir vulnérable à un marché donné, à une critique particulière ou à ses propres sentiments à l'égard de ce média. Je suppose que j'ai acquis la confiance que n'importe qui gagne en vieillissant et en ayant plus de travail derrière lui, donc cela ne ressemble plus à une position défensive, mais c'est très réconfortant. Il n’est pas né d’un espoir fou ; c'était en fait une décision très sûre, de toujours continuer à tout faire.

J'y ai pensé aussi. Vous êtes cette grande force créatrice et vous travaillez selon différents modes. Encore une fois, il y a cette transition très fluide entre tous ces modes, et c'est quelque chose qui vient de ce que vous étiez à l'époque et qui explique qui vous êtes maintenant ?
Je le pense, parce que c'était une vie très holistique. Il n’y avait aucun coin dans lequel nous étions normaux. La façon dont nous décorions notre appartement et la façon dont nous nous procurions notre nourriture et nos biens (c'est-à-dire pas toujours légalement), ou la façon dont nous gagnions notre vie – toute la vie était le travail. Avoir toute une éthique féministe et révolutionnaire autour de cela l’a enfoncé profondément en nous. Depuis cette époque, nous portons tous encore cela sur nous. Bien souvent, ce sont des choses qui n'ont plus de sens, dont seuls moi et Carrie [Brownstein] pouvons parler, vous savez ? Parfois, ma réalité actuelle ressemble à une pose que je fais. Même si je suis surtout soulagé, ce n'est plus ma vie. C’était volontairement brutal.

Existe-t-il encore cet « éthos » anti-émeute – faute d’un meilleur terme – qui perdure aujourd’hui ?
Je le vois chez les femmes dures. Les plus célèbres sont Tavi [Gevinson] ou Lorde, ce sont des jeunes femmes qui élaborent leur propre plan. Ils semblent très courants, mais ce n'est qu'Internet. Cela n’existerait tout simplement plus de la même manière maintenant – cela n’aurait aucun sens de tout rendre privé et d’environ cinq filles assises dans un sous-sol, évitant les médias. Taviestles médias ! L’important maintenant est de se connecter largement, cela représente un grand pouvoir.

Regarder également des jeunes de 20 ans aujourd'hui inventer leur propre genre et définir réellement comment ils veulent être identifiés, et à quelles parties de leur corps ils s'identifient et veulent garder - il est très facile de voir que beaucoup de mes amis dans les années 90 faisions ça, mais sans leMAINTENANTcouverture et exemples courants. Dans les années 90, le langage de mes amis était plutôt : « Je suis un monstre, et alors, va te faire foutre », alors qu'aujourd'hui, il s'agit d'avoir des droits. Cela me donne de l’espoir.

Une grande partie de votre travail traite de la solitude et de ce type particulier de maladresse de la vie réelle : est-ce une réponse à l’ère d’Internet et de la communication ?
J’ai l’impression que les humains ne sont pas très doués pour se connecter, et c’est intéressant. Je pense que nous sommes chacun mauvais à notre manière, et chacun de nous fait des choses vraiment complexes et laborieuses dans le but d'avoir de l'intimité et de se connecter avec les gens. Si je finis par faire beaucoup de travail sur les personnes seules qui tentent de se connecter, ce n'est pas par vision utopique de la connexion, c'est par intérêt pour la maladresse. L'art de chaque personne est la façon unique dont elle se tire une balle dans le pied lorsqu'elle a désespérément besoin d'avoir quelqu'un. Je pense que nous le faisons tous de petites manières chaque jour. Pour moi, il y a quelque chose de très gentil là-dedans, et si vous êtes intéressé par les gens et les personnages, c'est là que se trouvent les atouts. Je remarque que souvent, par exemple, même [si] une interaction se déroule horriblement, je suis un peu excité, genre,Oh wow, cette conversation ne fonctionne pas du tout ! Tout ce que nous disons nous éloigne de plus en plus de tout ce qui nous tient à cœur !C'est comme une œuvre d'art toute faite.