« Pour tuer un cheval mongol ? : Revue de Busan

Réal/scr : Jiang Xiaoxuan. Malaisie/Hong Kong/Corée du Sud/Japon/Arabie Saoudite/Thaïlande/États-Unis. 2024. 98 minutes

Tout dansTuer un cheval mongolmarque la fin d’une époque. Le premier long métrage élégiaque de Jiang Xiaoxuan raconte l'histoire d'un berger de Mongolie intérieure et comment un monde en constante évolution rend impossible le maintien de son mode de vie traditionnel. Le film arrive à Busan après avoir remporté le prix des auteurs de moins de 40 ans à la Mostra de Venise pour la meilleure réalisation et le meilleur scénario, et il pourrait y avoir un potentiel spécialisé dans cette histoire humaine touchante.

Le film de Jiang est immergé dans les paysages et les traditions éprouvantes de la Mongolie.

Jiang a rencontré le berger Saina alors qu'elle recherchait les lieux de son court métrageCimetière de chevaux(2022), sur lequel il devient directeur de production. L'observation des défis et des changements auxquels il a été confronté l'a inspirée à créer une version romancée de sa vie, avec Saina jouant lui-même et un casting non professionnel comme d'autres personnages importants. Le Saina que nous voyons ici augmente ses revenus de berger en apparaissant dans un spectacle qui présente le passé de la Mongolie pour le plus grand plaisir des touristes. Enregistrant toutes les blessures, il parcourt une arène en affichant son équitation et son athlétisme. « Les courageux guerriers mongols reviennent victorieux ! » » annonce une voix alors qu'un autre tableau historique est dévoilé.

Le directeur de la photographie Tao Kio Qiu, qui a également tournéChevaux du cimetière, affiche une affinité particulière pour le spectacle vibrant alors qu'un ruban jaune vif est déployé et arraché du sol, les scènes se déroulent dans des flaques de lumière rouge et bleu profond et les hommes sont parés d'armures et de casques colorés. En revanche, il y a presque quelque chosenoir-comme dans l'ombre autour du spectacle et dans le monde des coulisses des costumes, des préparatifs tranquilles et de la camaraderie que Saina entretient avec son amie Hasa (Undus). Il s’agit d’un espace de performance hyper masculin où les blessures sont endurées et les peurs restent inexprimées. Dans le monde extérieur, Saina est une figure de plus en plus vulnérable, prise entre un passé en voie de disparition et un avenir incertain.

Une partie de la méfiance et de la réserve de Saina se reflète dans un film finement jugé et captivant alors que nous apprenons les problèmes devenus insurmontables. Saina vit avec un pied dans le passé. Son cœur est clairement à la campagne, chevauchant son étalon blanc bien-aimé, mais il a des responsabilités. Il soutient son père ivre et criblé de dettes (Tonggalag) et essaie de subvenir aux besoins de son jeune fils qui vit en ville avec son ex-femme Tana (Qilemuge).

Jiang est capable d'éclairer tant de soucis du monde moderne à travers la vie d'un seul homme. Saina est victime du changement climatique, car une sécheresse prolongée menace les cultures et le bétail. Il est également à la merci de changements plus vastes en Chine, alors que les populations rurales se dirigent vers les villes ou sont attirées par la sécurité des emplois dans les mines. Saina a déjà vendu ses moutons pour payer ses factures, et le cœur du film tourne autour de ce qu'il est prêt à sacrifier pour survivre et quel sera l'impact sur son estime de soi. Il y a aussi des échos des westerns américains classiques où l’imposition de la civilisation laisse l’individu à la dérive dans un monde inhospitalier ; un fil qui traverseLes courageux sont seuls(1962) àLe cavalier(2017) et au-delà.

Le film de Jiang est immergé dans les paysages et les traditions éprouvantes de la Mongolie, mais sa narration assurée lui fait résonner plus largement alors qu'elle nous entraîne dans le dilemme de Saina et crée des moments profondément ressentis. Saina a une présence à l’écran engageante, portant le film avec son autorité calme et sa résilience. Les acteurs non professionnels qui l'entourent sont tous impressionnants, car eux aussi transmettent le chagrin de trouver une place dans un monde si différent de celui de leurs ancêtres.