« Pommes de discorde » : Revue de Berlin

Réal. Andrea Weiss, États-Unis, 2017, 75 minutes

Pommes de discordeexhume les morts et certains des secrets des crimes de la guerre civile espagnole (1936-39). Quatre-vingts ans plus tard, plusieurs milliers de corps n'ont jamais été identifiés. Ce documentaire glaçant revient sur le sort du poète Federico Garcia Lorca, exécuté en 1936, et d'autres poètes connus uniquement de leurs familles.

« Alors que tant de déni et d’effacement ont obscurci la vérité, comment pouvons-nous un jour nous réconcilier avec le passé ?

Bceux de Contentionfait référence aux restes sans papiers de républicains espagnols qui se sont battus pour le gouvernement élu qui a été renversé par les fascistes dirigés par Francisco Franco pendant la guerre civile espagnole. La défaite républicaine a été suivie par d’innombrables meurtres, estimés à environ 120 000 personnes. La plupart de ces restes humains sont encore sous terre. Personne n'a été poursuivi ni puni pour ces morts, qui font partie du Pacto de Olvido qui a permis au pays d'avancer politiquement après la mort du dictateur en 1975.

Le documentaire donne un visage héroïque aux disparitions massives, celui du poète Federico Garcia Lorca, qui aurait été exécuté « pour homosexualité et aberrations » ? sur un site où d'autres républicains ont été tués. Ces champs de bataille sont pittoresques lorsque les enquêteurs les visitent aujourd’hui. La persécution de Garcia Lorca parce qu'il est gay et républicain espagnol pourrait faire en sorte quePommes de discordeune cause célèbre auprès du public LGBT. Les massacres sur lesquels le film enquête seront inévitablement qualifiés d'Holocauste espagnol, attirant ainsi l'attention de ce documentaire percutant dans les festivals et aidant aux sorties en salles spécialisées.

La mort de Lorca introduit le scénario parallèle du film sur la persécution des gays et lesbiennes espagnols pendant la guerre civile et tout au long du régime franquiste qui a régné jusque dans les années 1970. Les familles des victimes de la guerre et des persécutions réclament des comptes alors que le film les suit à travers des manifestations et des fouilles.

Dans Patricio GuzmánNostalgie de la Lumière(2010), des familles se rendent dans un désert chilien isolé pour trier le sable et les ossements des victimes du coup d'État militaire de 1973 dans ce pays. En Espagne, comme nous le montre une carte couverte de gros points rouges, les charniers sont partout. Les Espagnols vivent au sommet de cet héritage. Les images d’ossements dans les nombreuses fosses communes espagnoles ne sont pas appétissantes, mais ce sont des preuves brutes.

Pommes de discordereste proche de l'approche documentaire télévisuelle standard, avec des témoignages d'atrocités de guerre et des images horribles de corps entassés. Cela souligne également le caractère unique du contexte espagnol, où l'Église catholique a participé au châtiment des prisonniers républicains qui n'ont pas été tués, et où l'État espagnol a utilisé le travail pénitentiaire pour construire un immense monument aux héros de la victoire fasciste.

Une autre nouvelle dimension vient des détails de la vie gay et lesbienne sous Franco. Un mot de code lesbien pour désigner les personnes enfermées au cours de ces années était « bibliothécaire ». et les plages où la police franquiste séparait les hommes et les femmes étaient des lieux qui ont fini par « promouvoir l'homosexualité » disaient les anciens combattants de cette époque.

Andrea Weiss, qui a co-réaliséEscape To Life : L'histoire d'Erika et Klaus Mann(2001) avec le programmateur de Berlin Panorama, Wieland Speck, ponctue les entretiens avec des familles toujours en deuil et des Espagnols gays avec des vers obsédants des poèmes de Lorca en texte blanc sur fond noir.

Pourtant, même parmi les personnes en deuil, la discorde règne. Des Espagnols disent-ils que l'identification des corps est la seule façon de sortir de la tragédie de la guerre civile ? "Alors que tant de déni et d'effacement ont obscurci la vérité, comment pouvons-nous un jour nous réconcilier avec le passé?", demande l'un d'eux. Pourtant, la famille Lorca ne souhaite pas exhumer ni même retrouver le corps du poète, qualifiant la recherche de sa dépouille de « fétichiste » ? et « un abus de sa mémoire ».

Le film laisse ce désaccord en suspens alors que l’Espagne lutte contre les fantômes d’une guerre brutale. Bones of Contention en explique encore assez pour qu'on comprenne pourquoi les victimes ? les familles veulent en savoir plus.