David Duc.Photo : Harold Valentine/AP/AP1977
La suprématie blanche trouve toujours une place dans ces États-Unis, et avec suffisamment d’oxygène, elle reviendra toujours en force. C'est l'idée la plus prononcée de la quatrième saison deBrûlure lente,lequelse concentre sur l'ascension de David Dukeà la fin des années 80 et au début des années 90, lorsque l'ancien membre du Klan a été élu à la législature de l'État de Louisiane et a ensuite lancé de sérieuses candidatures aux postes de gouverneur et de Sénat américain.
Reporté et animé par Josh Levin, rédacteur national de Slate, originaire de Louisiane qui a grandi en regardant le phénomène Duke, cette saison deBrûlure lenteest une écoute torride. À première vue, cela rappelle une étude conventionnelle sur la façon dont un homme politique a rassemblé sa base et a travaillé pour élargir sa coalition. Mais bien entendu, Duke n’est pas un politicien conventionnel. Il est une incarnation du mal qui a cherché à mettre de l’ordre et a presque réussi à acquérir un pouvoir politique considérable.
Au cours de son époque la plus active, le projet fondamental de Duke était un effort pour rendre le racisme acceptable (à nouveau) ou du moins pour le faire entrer par la porte dérobée, selon Levin. Il y a une étrangeté distincte chez Duke même s'il réussit légèrement dans ses efforts de changement de marque, et une partie de ce qui rend la narration de Levin particulièrement convaincante est la façon dont il met l'accent sur cette étrangeté. Levin décrit un jeune visuellement Duke qui subit même une opération au visage, déguisant la goule en dessous. (Duke a déclaré que la procédure était médicalement nécessaire.) Il est capable d'un charme remarquable un instant avant de se transformer rapidement en un démon hargneux. C’est un personnage volatile, riche du danger de l’incertitude.
Le repositionnement de Duke lui a permis de se faufiler dans le système politique formel en tant que républicain anti-fiscal. Les trois premiers épisodes se concentrent sur la victoire de Duke dans certaines de ces premières batailles, et Levin présente en grande partie ces cas du point de vue de ceux qui ont perdu : un fidèle républicain de l'establishment, Duke vaincu pour remporter sa première victoire politique importante en 1989, un membre de l'État républicain de Louisiane. Comité central qui a tenté de dénoncer Duke et de le pousser hors du parti, etc. Tissées ensemble, ces premières histoires constituent collectivement le portrait d’une résistance ratée du « Never Duke ».
C’est là que des parallèles pourraient être établis entre Duke et Donald Trump, notamment dans leurs arcs politiques respectifs et ce qu’ils représentent. Il y a évidemment de grandes différences. L’un est un ancien chef du Klan avec une idéologie cohérente ; l’autre est un opportuniste raciste qui a trouvé une utilité politique chez les suprémacistes blancs. Duke s'est présenté aux élections plusieurs fois après l'époque examinée danscombustion lente,y compris une campagne de 2016 pour le Sénat américain, obtenant à chaque fois un maigre pourcentage de l'électorat. Trump, bien sûr, s’est retrouvé élu président en 2016.
Duke est vivant et tweete, et même s’il a peut-être été poussé hors de l’arène politique conventionnelle, on ne peut pas en dire autant de son idéologie. Dans l’est de Washington, le représentant de l’État, Matt Shea, a transmis un courrier électronique provenant d’un groupe entraînant des jeunes hommes à la « guerre biblique », et il a été reconnu qu’il avait participé au « terrorisme intérieur » dans un rapport commandé par la Chambre des représentants de l’État de Washington. Pendant ce temps, le président Trump a récemment retweeté (puis supprimé) une vidéo dans laquelle un partisan crie « White Power !
Tout cela souligne la grave réalité selon laquelle le problème de la suprématie blanche persistera dans ce pays. L’ancien membre du Klan ne représente pas un météore manquant de peu la Terre, ni le président actuel une anomalie nationale, mais un aspect central de la psyché de la nation qui doit être géré avec une vigilance constante.
*Cet article paraît dans le numéro du 6 juillet 2020 deNew YorkRevue.Abonnez-vous maintenant !
