Combien de New YorkFoisLes membres du personnel ont répondu à la publication de l'éditorial de Tom Cotton.Photo : Twitter
Au cours d'une nouvelle semaine de manifestations contre la brutalité policière, les médias sociaux sont devenus le prisme de la colère, de l'activisme et de l'alliance qui s'expriment à l'échelle nationale : il y a eu lela désormais tristement célèbre panne d'électricité de mardi,démonstrations performatives de soutien des entreprises, et la documentation vidéo en cours sur les violences policières contre les manifestants. Sur Twitter, nous avons également déjà commencé à percevoir les effets culturels plus profonds, car les personnes de couleurinterpeller publiquement leurs employeurset ses collègues d'une manière qui s'exprimait autrefois à travers des sous-tweets frustrés. Alors que de nouvelles règles émergent et que les gens testent les limites de ce qui est acceptable en ligne, Craig Jenkins, E. Alex Jung et Dee Lockett de Vulture se sont réunis pour une table ronde virtuelle pour tout digérer.
Gazelle Emami : Pour commencer, je suis curieuse de savoir comment vous utilisez tous les médias sociaux comme source d'information par opposition aux médias grand public. Consultez-vous Twitter pour savoir ce qui se passe réellement dans les rues ? Dans quelle mesure faites-vous confiance à ce que vous voyez ?
Craig Jenkins :Twitter est comme une rivière. Il y a de bonnes choses là-dedans à condition que vous soyez prêt à devenir un peu boueux, à patauger et à passer au crible. Je ne fais pas confiance à tout, c'est pourquoi il est important d'avoir des lieux qui filtrent, même si cela prend du temps. Il existe également différentes approches de filtrage. Parfois, tu as Dasani, tu sais ?
GE : Comment filtrez-vous ?
CJ :Pour moi, filtrer signifie sélectionner les bonnes publications et stations d'information, ou bien vérifier deux ou trois fois les informations qui arrivent en ligne. La nuit de cette semaine, où les gens disaient qu'un jeune de 13 ans avait été abattu, est un exemple de l'importance d'attendre une réponse officielle. (Le monsieur avait 34 ans.) Cela compte dans un climat de théâtre politique car on peut passer de l'attention à l'accusation de désinformation. Twitter est un endroit où vous pouvez obtenir de bonnes informations et aussi un endroit où beaucoup de gens travaillent très dur pour autre chose – pour la propagande ou pour sauver les apparences.
Dee Lockett: Les informations les plus diffusées que je reçois ces jours-ci proviennent du fait que ma mère retourne son écran au hasard lorsque nous sommes sur FaceTime, insistant sur le fait que je dois regarder tout ce qu'elle regarde sur CNN en temps réel. Mais le fait est que j'ai déjà vu ce film. J'ai passé des dizaines de nuits blanches lors des manifestations qui ont suivi la mort de Trayvon Martin, puis des dizaines d'autres lors des émeutes de Ferguson. Faire mousser, rincer, répéter. Les ancres font beaucoup de travail pour relier les points, c'est sûr. (Je te regarde, Don Lemon. Mais tu n'es toujours pas invité au barbecue.)
Ce que je me demande maintenant, c'est combien de personnes collées à leur écran (que ce soit la télévision ou leur téléphone) se tournent vers les émissions d'horreur parce qu'elles s'en foutent des enjeux… ou parce que les émissions d'horreur sont addictives. Peut-être que c'est les deux.
E. Alex Jung: En général, les médias sociaux sont les plus efficaces pour capturer la texture et les détails de ce qui se passe. Il s'agit moins de « faits » – je pense qu'il est important de prendre le temps de prendre le temps de rapporter des « nouvelles » dans ce sens – que d'avoir une idée de ce qui se passe. Cela peut être chaotique, mais il s’agit de prendre du recul et d’examiner également l’ensemble. Parce que les manifestations auxquelles j'ai participé ont été incroyablement pacifiques et généreuses avec un large soutien, et pourtant, il existe évidemment certains intérêts qui tentent de faire avancer des programmes très spécifiques.
GE : Avez-vous remarqué que beaucoup de désinformation se propage ? Il y en ades théories ridicules circulent, mais celui qui a fait l'objet de vifs débats récemment était le récit des « agitateurs extérieurs », cette idée selon laquelle les personnes violentes ne font pas partie du mouvement, avec de nombreux types libéraux soutenant ce récit. Qu’avez-vous pensé en voyant ça circuler ?
AJE :Cela fait partie de ce que je veux dire par le fait que je pense que vous pouvez trop vous concentrer sur un point dans un Monet. Ce n'est pas ce qui se passe. Je pense qu’il existe des agitateurs violents, et le manque de fiabilité des informations et des médias sociaux a rendu cette infiltration plus facile que jamais. Mais je ne pense pas que nous devrions perdre de vue le fait fondamental que ces protestations sont enracinées dans le populisme.
DL :La propagande se propage facilement des deux côtés car il est très facile de manipuler le discours sur les réseaux sociaux.#TheShowMustBeStopped transformé en #BlackoutTuesdayavant même que ses créateurs noirs puissent clarifier l’énoncé de leur mission. ActivisteL'initiative de DeRay McKesson pour réformer la policese propage comme une traînée de poudre sans être contrôlé par des personnes qui devraient être mieux informées, mais il est difficile de savoir quoi savoir en ce moment avec tant de choses qui obstruent les flux. C'est un cloaque d'agendas.
CJ :Il y a une tendance, à mesure que les gens commencent à fouiller dans leurs vides de pensée individuels sur Internet, à chercher un sens plus profond là où un sens plus simple suffit. Supposons donc que des personnes soient arrêtées sans pièce d'identité hors de l'État dans des villes comme New York, Atlanta et Los Angeles. L’esprit conspirateur dit : « Vous voyez, les gens sont amenés à semer le chaos. » Le penseur rationnel tient compte du fait qu’un pourcentage important des jeunes de ces villes sont des transplantés.
AJE :Oui, De Blasio et la police de New York aiment vraiment ce récit, qui ignore délibérément comment fonctionne une ville ?
DL :Il existe un véritable fossé de bon sens sur lequel DeBlasio et le NYPD s'attaquent, notamment avec leurs tweets.
GE : Comment ça ? Peuvent-ils en profiter en créant le récit de leur choix ?
DL :Absolument. Si DeBlasio et ses acolytes tweetent qu'ils se sont promenés dans certains quartiers et que tout va bien, c'est la réalité qu'ils peuvent créer. Si CNN diffuse une vidéo de pillards à proximité de l'appartement new-yorkais de Meghan McCain, c'est bien sa réalité, qu'elle soit chez elle ou non. Ils exploitent ces vides sanitaires auto-créés mentionnés par Craig. Et ça fonctionne à merveille.
AJE :J'espère que cela incitera les journalistes à réfléchir et à réfléchir à quel point les récits policiers sont propagandistes.en général, en particulier parce que les médias grand public s’appuient énormément sur les rapports de police pour leur « récit officiel ». Les médias sociaux – en particulier le journalisme citoyen – peuvent être utiles pour compliquer ce récit et le révéler tel qu’il est.
GE : le comédien Jaboukie Young-Whiteparlé decombien la panne des médias sociaux de mardi a été particulièrement déconcertante car elle trahissait une ignorance du fonctionnement des médias sociaux. (« Je ne sais pas où vous étiez ces sept dernières années, mais les réseaux sociaux sont le facteur de mobilisation de la protestation et de la résistance politique », a-t-il déclaré.dit.) Selon vous, pour quoi les réseaux sociaux ont-ils été les plus efficaces en ce moment, contrairement à des moments comme #BlackoutTuesday qui attirent beaucoup l'attention des médias ? Comment voyez-vous son rôle de plateforme d’activisme en 2020 ?
DL :Cela a été plus efficace en tant que démonstration publique collective visant à pointer du doigt un problème. C’est une augmentation massive du signal, mais cela ne veut pas dire que c’est sans valeur. C'est extrêmement performatif de publier ces captures d'écran de nos reçus de dons, de glisser vers des listes de lecture anti-noirs et de s'allonger en masse sur l'herbe pendant plus de huit minutes pendant que les derniers mots de George Floyd sont récités au micro. C'est aussi la langue et la monnaie de cette époque. Les bourses s'ouvrent. Des flics (dans un cas) ont été inculpés.
Il est également très utile de voir vos favoris se transformer du jour au lendemain en militants de base. Halsey est une infirmière de guerre sortie de nulle part ?! John Boyega est un leader reconnu des droits civiques. Kehlani se mobilise sur le terrain. Je n'ai jamais rien vu de pareil. Ce qui manque, c'est la concentration et l'organisation.
AJE :C'est vrai, c'est une sorte de masse d'énergie qui se déplace lentement. Je pense qu'il y a un changement fondamental dans la mesure où tout le monde possède des caméras. Si les flics font quelque chose, les gens le filment. Les vidéos sont si importantes. Une grande partie des images de jeudi soir – la manifestation du Bronx,le vieil homme de Buffalo se fait bousculeret se cognant la tête sur le trottoir – montre à quel point la violence que nous pouvons voir de nos propres yeux est systématiquement masquée par les déclarations officielles de la police. Au début, ils disaient que le vieuxtrébuché et est tombé.Ce n'est pas différent de la façon dont le rapport d'autopsie du médecin légiste officiel de George Floyd a déclaré qu'il était mort d'un « arrêt cardio-pulmonaire compliquant le contrôle des forces de l'ordre, la contention et la compression du cou », tandis que le rapport d'autopsie indépendant note qu'il est mort « d'asphyxie ». Je pense que les Blancs en particulier croient implicitement que la police est bonne et digne de confiance, même si les communautés noires et brunes disent le contraire depuis des années.
CJ :Il a été fastidieux de voir les gens dire très haut que cette vague de protestations va à l'encontre des idées du Dr Martin Luther King Jr. puisque l'intention fondamentale de son engagement en faveur de la non-violence était de créer un théâtre politique sur les plateaux de télévision de modérés blancs protégés, ignorant toute l’ampleur de la brutalité subie par les citoyens noirs à travers la ville. Les deux dernières semaines d'images bouleversantes de policiers battant, tirant et fauchant des manifestants qui n'avaient pas d'armes et qui ne détruisaient pas de biens dans des villes très différentes atteignent le même objectif que King, même si cela va à l'encontre de sa méthode.
AJE :Je ne sais pas encore si tout cela provoque un réel changement de comportement, mais je pense qu'il y a un examen plus minutieux de choses comme le budget de la police de New York et combien d'argent leur revient par rapport aux services sociaux. La question de la permanence sera vraiment intéressante à examiner, car historiquement, la suprématie blanche est assez flexible pour absorber les critiques. Ou bien des mesures libérales sont inévitablement adoptées sans véritable prise en compte des conséquences.de constructionfait partie du racisme structurel. C'est pourquoi de Blasio parlant de « racisme structurel » ressemble à un sketch comique. Il s’agit d’une couverture rhétorique fragile conçue pour apaiser tous ceux d’entre nous qui sont sur les réseaux sociaux. Malheureusement, il n'est pas très bon dans ce domaine.
DL :Il convient également de mentionner TikTok, qui s'est avéré inestimable en tant que ressource éducative. D’une part, il fait son travail de satire éducative, en exprimant l’évidence aussi clairement que possible, car c’est là où nous en sommes actuellement – comme ce TikTok viral de l’analogie de la « maison en feu ».
Et d’un autre côté, c’est un témoignage public du point de vue d’une génération entière. Ce ne sont pas des voix que vous entendrez ailleurs, car elles n’ont pas encore fait leur chemin sur Twitter ou Instagram.
Nous n'avons même pas encore discuté des standards de la K-pop.
CJ :TikTok est un outil précieux, mais il peut également aplanir le problème, et ce qui semble aller le plus loin est celui qui réchauffe le plus les gens. Les fans de K-pop font le travail !
AJE :C'est vrai, ils sontperturbant réellement les applications créées par les services de policepour dénoncer les manifestants, ce qui est un spectacle à voir.
DL :Et des appels zoom de flics infiltrés.
GE : C'est un exemple intéressant par rapport aula « solidarité » que nous constatons de la part de nombreuses marques, célébrités et politiciens– comme de Blasio parlant de « racisme structurel ». Il y a eu de nombreuses déclarations publiques sur la façon dont les choses « doivent changer » qui sonnent creux, en particulier de la part d’entreprises et de personnes pour lesquelles ce sentiment est considéré comme hypocrite. Beaucoup de gens ne réalisaient pas dans quoi ils s'étaient engagés parce que ce genre de chose avait été accepté auparavant, et ils ne se rendaient pas compte que le terrain avait changé sous eux. Avez-vous trouvé cela surprenant ? Ou était-il logique, pour ce moment noir et radical, que les gestes creux ne soient plus utilisés ?
AJE :Je ne suis pas vraiment surpris que les gens soient interpellés, mais j'ai été frappé par le nombre d'entreprises, de célébrités, de politiciens, etc. qui ont ressenti le besoin de « faire une déclaration » pour commencer.
DL :Pour ma part, je ne m’attendais pas à ce que la culture du « montrez-moi les recettes » soit aussi cruciale pour la révolution.
AJE :Ou plutôt si littéralement.
CJ :Merci, Whitney.
AJE :Son impact est éternel.
DL :Enfin, la culture de la responsabilité remplace la culture de l’annulation. Je pense? J'espère. Peut être.
CJ :Le moment de « l’annulation de la culture » n’était qu’une refonte de l’équilibre des pouvoirs entre les marques et les consommateurs – nécessaire, je pense. Je suis ravi que les marques aient peur de dire la mauvaise chose pour une fois, même si la façon dont cela se déroule parfois estGarfield Eats représente Black Lives Matter.
AJE :La responsabilité est un très bon moyen de l’encadrer. Il s'agit en fait de se demander : si Amazon va soudainement éradiquer le racisme systémique (mdr), qu'est-ce que cela signifie réellement en termes de pratiques de travail ? Ou Twitter qui essaie d'être solidaire de Black Lives Matter même si, en tant qu'entreprise, ils n'ont pas pris au sérieux le racisme et la misogynie qui ont affecté leurs utilisateurs depuis des années. La question est de savoir jusqu’où va ce bilan. Au moins, les gens disent des conneries.
DL :Pour moi, rien de tout cela n’est durable. À un moment donné, la performance doit lever le rideau. Mon flux était plein de carrés noirs il y a deux jours, maintenant je marche sur des œufs et certaines personnes jettent l'éponge et reprennent leurs activités comme d'habitude, ce qui… au moins est authentique.
GE : Une chose que nous avons constatée sur Twitter, ce sont les effets culturels plus profonds des manifestations. Beaucoup plus d'épuisement de la part des personnes de couleur qui n'arrivent pas à dire ce qu'elles ressentent réellement depuis si longtemps. Pas seulement se moquer des entreprises. Mais donner des noms. C'est comme dénoncer d'anciens collègues (voir :Léa Michele) ou les institutions pour lesquelles ils travaillent sur des conneries racistes. Plus récemment, nous l'avons vu lorsqueEnquêteur de Philadelphieles employés ont démissionné après que la publication ait publié un article intitulé « Les bâtiments comptent aussi ». Ôrquand le New YorkFoisLe personnel s'est révolté contre le journal pour avoir publié un éditorial odieux du sénateur Tom Cotton avec le titre « Envoyez les troupes ». Pensez-vous que les gens se sentent plus habilités à s’exprimer ? Est-ce quelque chose de spécifique au moment où l’on a l’impression que c’est la chasse au racisme partout ? Ou pensez-vous que cela conduira à de réels changements dans de nombreux secteurs, où ils seront tenus davantage responsables de leurs décisions ?
AJE :La quarantaine oblige tout le monde à s'en foutre. LeFoisLa révolte était vraiment étonnante à voir, car je sais que les employés qui ne figurent pas dans les pages d'opinion ont très peu de marge de manœuvre pour exprimer ce que l'institution considère comme une opinion « politique ». Les écrivains et éditeurs noirs ont mis leur vie en danger de manière très sérieuse lorsqu'ils ont dénoncé l'éditorial de Tom Cotton. Je soupçonne également que cela s’est produit après des années de frustration croissante et que le barrage vient de se briser.
DL: Dans un autre temps, çaFoisl'éditorial aurait pu ébouriffer les plumes, inspiré de nombreux sous-tweets et plongé les discussions de groupe dans une frénésie et c'est tout. Mais ce n’est pas le moment. Cela a attiré beaucoup plus d’attention, car que faire d’autre un mercredi après-midi en quarantaine ? Et avec des écrivains et des éditeurs pourPapier, Refinery 29, et d’autres déjà en révolte ouverte contre leurs entreprises blanches respectives, je pense que cette peur médiatique systémique inculquée aux écrivains noirs de faire profil bas a été neutralisée. Mais j'ai profondément peur des conséquences. Il existe une confiance spécifique entre l'employeur et les employés qui a été rompue entre leMAINTENANTet sa rédaction noire (sans parler du public noir, payant ou non) hier soir. C'est triste à dire, mais je m'inquiète davantage des répercussions institutionnelles de ce qui s'est passé hier soir que de ce qui va arriver aux personnes qui ont pris la parole.
CJ :C'est un équilibre : parler fort de tout lorsque votre nom et votre lieu de travail sont de notoriété publique, et avec le dialogue qui devient fougueux parce que les enjeux sont plus élevés que jamais maintenant, il est possible que le sac explose, pour ainsi dire. . Il existe une forte résistance à la résistance, et la force spécifique qui anime les marques dans leur action est la pression du public.
GE : Jeudi, leFoismettre undéclarationdisant que l’éditorial n’était pas à la hauteur de leurs normes. Dans unpièce rapportéesur la façon dont cela s'est déroulé et les conséquences,FoisL'éditeur AG Sulzberger a déclaré que "la section d'opinion" repenserait les articles d'opinion, en général "à l'ère des médias sociaux." Ce qui m’a paru bizarre à dire. Il semble qu’ils assimilent les médias sociaux aux personnes de couleur et à l’indignation générale sans savoir ce que cela signifie. Comment repenser les articles d’opinion autour des « médias sociaux » ?
AJE :Cela tient en partie au fait que la plupart des personnes travaillant dans des institutions médiatiques traditionnelles comme leFoisn'avez pas vraiment de sens des enjeux, donc tout peut devenir une question de « discours » où vous pouvez entretenir ces idées vraiment provocatrices et penser que cela crée un « débat ». Ils ne pensent pas aux conséquences que cela pourrait avoir sur leurs propres collègues qui ont une expérience de vie différente.
DL :Ils ne comprennent pas qu'il existe des niveaux de violence.
AJE :Non, tout cela peut être rhétorique. Tout est épanouissant.
CJ :Le culte de l’objectivité et la croyance selon laquelle il s’agit de donner à chacun le même temps de parole sont une incompréhension de la pensée publique et du pouvoir de la presse. C'est la vieille logique de la doctrine de l'équité. L'article Cotton (l'article Cotton ne ressemble-t-il pas à une terrible loi Jim Crow des années 1920 ?) est un bon exemple de la manière dont il est possible de consacrer autant de temps à s'assurer que tout le monde a la même voix. que la vérité se perd dans la balance. En outre, il semble assez évident que certains conservateurs profitent de cette tendance de la presse centriste.
AJE :Je ne lis pas exactement un anarchiste de gauche dans leFoisencourager les manifestations violentes comme moyen stratégique de renverser l’autoritarisme.
GE : D’une certaine manière, rien de tout cela n’est nouveau. Les conversations sur la race et les inégalités se déroulent sur les réseaux sociaux depuis des années maintenant. En repensant à cette situation particulière, pensez-vous qu’elle a finalement été une puissante plateforme de changement ? Ou du moins, que tout va vers quelque chose ?
AJE :Cela a également contribué à la radicalisation des suprémacistes blancs et des MRA. Nous devons certainement nous désabuser de l’idée selon laquelle les médias sociaux sont une plateforme intrinsèquement « neutre » où se déroule un discours libre. Mais aussi importants que soient les espaces numériques, j’ai l’impression que nous devons toujours nous rappeler comment ils existent en conjonction avec nos réalités matérielles. Je suis moins intéressé par « changer les cœurs et les esprits » que par la manière dont cela pourrait être utilisé pour affecter les leviers du pouvoir.
CJ :Quand je pense à où nous étions tous en tant que citoyens Internet il y a dix ans et où nous en sommes arrivés, j’ai l’impression que nos vies sont meilleures à bien des égards. Mais les réseaux sociaux sont également un terrain fertile pour les personnes aux idées et tendances sinistres. C'est une lutte acharnée. Aussi prometteuse qu'ait été toute l'action des deux dernières semaines, et même si cela ressemble au point culminant de dix années passées à comprendre les choses en public, je ne sais pas vraiment où tout le monde en est. Mon expérience sur Internet au cours des quatre dernières années m'a permis de découvrir qui je pensais être un message qui ne l'était pas. (Bon après-midi à mes ex-légendes Krist Novoselic et John Dolmayan de Nirvana et System of a Down.) Chacun est sur sa propre planète d'une certaine manière, dans la mesure où beaucoup d'entre nous partagent des expériences communes. Personne ne peut deviner comment cela se déroulera.
DL :Je pense que les médias sociaux ont été un porte-voix utile pour les voix des POC, mais si cela va aussi loin, alors à quoi ça sert ? Je vois beaucoup de voix noires amplifiées puis noyées par les voix blanches qui auront toujours accès au micro le plus fort. Les médias sociaux ne valent rien pour les personnes qui ont besoin de compter, à moins que nous ne possédons une plateforme. J'aimerais voir ça ensuite. J'emmerde l'Internet d'Al Gore.
CJ :Le bruit public coûte très cher lorsque l’économie est en déclin. Il y a toujours la question de savoir quoi faire une fois que vous avez fait du bruit, si vous allez utiliser cet élan pour infiltrer l'industrie, si vous allez essayer de créer votre propre alternative, ou si vous allez suivre les contours du discours comme une force corrective, comme Batman ou autre. Je ne sais pas quelle est la réponse. J'aurais aimé le faire.
AJE :C’est là qu’une grande partie du travail d’organisation à l’ancienne va vraiment devenir crucial. Comment se mobiliser ? Comment pouvons-nous changer l’institution non seulement pour nous-mêmes mais aussi pour tous ceux qui viendront après nous ? (Ou est-ce que la réponse en crée des distinctes ?) Ce sont évidemment des questions très anciennes, mais je pense que ce sera en fin de compte ce qui déterminera si la critique publique a un changement durable ou s'il s'agit simplement d'un titre d'une journée.
