Posez la star Billy Porter sur la culture du bal, le New York des années 80 et la crise du sida

Le rôle joué par Billy PorterPose n'existait pas lors de sa première audition. Il avait l'intention de s'essayer au rôle de professeur de danse moderne Helena St. Rogers, mais il savait qu'il n'était pas tout à fait fait pour ce rôle (qui a finalement été attribué àCharlayne Woodard), mais a néanmoins convaincu la directrice de casting Alexa L. Fogel qu'il devrait être impliqué dans les scènes de bal de la série. Le co-créateur de la série, Ryan Murphy, a accepté, et bientôt Porter jouait un tout nouveau personnage écrit spécialement pour lui : l'animateur du bal Pray Tell, qui sert également de figure paternelle à de nombreux acteurs de la scène.

Dans la première saison de la série FX, qui se termine dimanche soir, la performance de Porter est vraiment spéciale. Pendant les bals, il laisse libre cours à son charisme, libérant la voix retentissante qui l'a aidégagner un Tony pourBottes coquines, mais au fur et à mesure que la saison avançait, il a également eu l'une des intrigues les plus dévastatrices de la série, car Pray Tell doit compter avec un diagnostic de VIH. C'est quelque chose qui ressort, comme le dit Porter, du fait d'être capable de s'exprimer et de « rêver de l'impossible ». "Poseest l'impossible », dit-il à Vulture. « C'est une qualité magique pour moi. Ce n’était même pas une pensée parce qu’elle n’était pas là. C’est le plus beau cadeau que j’ai reçu de cette expérience.

Nous devons parler de la scène de l'épisode de la semaine dernière, où vous avez chanté « Home » dans la salle d'hôpital avec MJ.
Cela m'a ramené à l'époque que j'ai vécue, que beaucoup d'entre nous ont vécue. À l’époque, c’était vraiment une chose désespérée. Ceux d'entre nous qui sont artistes ont vraiment trouvé des moyens de redonner à travers leur cœur - je me souviens d'une organisation appeléeCoeurs et voixc'était à travers la communauté de Broadway – nous allions dans les hôpitaux et faisions exactement ce que vous nous avez vu faire pour le service du SIDA. Cela m'a rendu très reconnaissant d'avoir vécu assez longtemps pour voir ce jour. J'ai vécu assez longtemps pour voir cette transition dans notre culture pour pouvoir raconter cette histoire.

Que pensent les gens qui ont vécu cette époque de la série ?
J'ai beaucoup d'amis qui envoient des SMS et appellent, qui pleurent et rient. C'est agréable de revenir en arrière et de se souvenir, et je renoue avec beaucoup de gens que je n'ai pas vus ou à qui je n'ai pas parlé depuis très longtemps. Ils sortent du bois. Un ami a en fait ditPosel'a aidé à dépasser la culpabilité de survivant à laquelle il s'accroche depuis des décennies. Il a dit : « Je ne me sens plus coupable » et m'a remercié pour cela.

Les complexités de la survie au SIDA ressortent dans le personnage de Pray Tell. C'est lui qui veut que les enfants soient testés, mais il a du mal à accepter qu'il soit possible qu'il soit positif.
Ce n’était pas « possible », mais c’était probablement inévitable. C'était la partie la plus difficile de cette période. Ce serait surprenant que ce ne soit pas le cas.

Alors, il essaie de trouver un peu de joie à être au moins encore en vie.
C'est ce que j'ai fait. C'est nous tous, partout. Nous ne sommes pas les seuls à rencontrer des difficultés. Choisissez-vous de vous vautrer, de céder et d’abandonner ? Ou choisissez-vous la vie ? C'est le sujet de cette émission : regarder un groupe de personnes choisir la vie. J'espère que cela inspirera quelqu'un.

Vous avez déménagé à New York dans les années 1980, n'est-ce pas ?
J'ai commencé à venir à l'été 1988. J'ai officiellement rejoint le casting original deMademoiselle Saïgonen 1990. C'est qui j'étais, tu sais ? Je m'appelle Ricky. Je suis Damon. J'étais ces jeunes garçons noirs essayant de comprendre comment s'aimer dans un monde où personne ne voulait de vous. Le revers de la médaille était la violence des gangs, et tout ça. J'ai eu la chance de pouvoir chanter. J'avais un talent qui pouvait m'en sortir. Tout le monde n'a pas ça.

Posepropose des sélections musicales vraiment incroyables. Pour avoir Tina Turner dans le dernier épisode…
Tu sais, chérie, quand un réseau croit en toi ? Ils auront la musique pour laquelle ils dépenseront leur argent. Parce qu'elle n'est pas la seule ! Vous avez Tina Turner, vous avez Janet Jackson, vous avez Diana Ross, vous avez Whitney Houston. Ces chansons ne sont pas bon marché, chérie.

Y avait-il une chanson que vous saviez que la série devait avoir ?
Il y avait «Je sors», Diana Ross. Quand ils ont filmé ça, ils n’avaient pas les droits. Ils étaient comme,Nous voulons cela, mais nous n’en avons pas les droits, alors dansez simplement sur quelque chose.Ils nous ont donné quelque chose de similaire en termes de rythme.

Qu'est-ce que ça fait d'entendre çaPosetu as une deuxième saison ? J'avais peur que cela finisse comme une merveille culte d'une saison.
En tant que personne qui a vécu dans le milieu et qui ne prend rien pour acquis, je me sentais très semblable à vous. C'est le genre de chose que les gens doivent trouver, parce que nous ne sommes pas le seul groupe de personnes dont on raconte des histoires que personne n'a jamais vues auparavant.Tout-petits et diadèmes, ou Honey Boo-Boo, ou ces gens avec toutes ces barbes qui tirent – ​​c'est quoi cette émission ?

Dynastie des Canards?
Qui est au courant de ça ? Ou s'en soucie ? C'est le genre de chose où vous ne savez pas que vous vous en souciez jusqu'à ce que vous le voyiez. C'est un peu comme Apple : vous ne savez pas ce dont vous avez besoin jusqu'à ce qu'ils le créent. C'est une propriété de notre émission. Vous adhérez à quelque chose que vous n’avez jamais vu auparavant. Espérons que cela fera boule de neige.

"Love Is the Message" marque également la première fois que Janet Mock réalise un épisode. Comment était-ce de travailler avec elle là-dessus ?
Elle est naturelle et c'est une véritable pionnière. Nous sommes des âmes sœurs dans la mesure où, très tôt dans nos deux vies, nous avons compris que ce qui allait réussir était d'être éduqué, d'être présent et d'être intrépide. Je la taquine parce qu'elle met ses bottes de femme adulte. Elle porte une petite botte à talon Cha Cha quand elle sent qu'elle doit faire autorité. Elle était incroyable. Je suis si heureuse pour elle et si fière d'elle.

Ayant vécu l'époque quiPosedépeint, avez-vous donné des conseils aux plus jeunes acteurs ?
Eh bien, ce sont des professionnels accomplis, donc tout le monde est venu avec ses recherches terminées. Quand on est au milieu de quelque chose, c'est difficile à comprendre, mais c'est intéressant de les voir vraiment comprendre.

Pour moi, en tant qu'homosexuel de 48 ans, lorsque j'ai fait mon coming-out, nous avons dû nous battre pour nos vies. Parce que le combat était si intense – et c’est ce que cette série m’a appris – le T dans LGBTQ était presque invisible. Le combat portait sur autre chose. J'assimile cela à l'idée du mouvement des droits civiques, à Martin Luther King Jr. et à sa relation avec Bayard Rustin. Il était l'homme gay qui lui a appris et qui l'a fait devenir le leader des droits civiques qu'il était, et il a été rayé de la conversation parce que ce n'était pas le combat.

Je pense qu'il y a un petit peu de ça - non, laissez-moi juste le dire - il y a unparcellede cela dans la culture gay, en particulier dans la culture gay cisgenre, blanche et riche. J'ai siégé au conseil d'administration de l'Empire State Pride Agenda pendant six ans, et c'est une organisation qui a vraiment eu une grande influence dans le lobbying et la lutte pour les droits des homosexuels, pendant la crise du sida jusqu'à l'égalité du mariage. Lorsque ces garçons blancs, cisgenres et riches ont obtenu l'égalité en matière de mariage et que l'organisation s'est concentrée sur les droits des transgenres, ces enfoirés ont fermé leurs chéquiers etl'organisation de 25 ans a dû fermer. Nous devons consacrer toute cette énergie et cette concentration à ceux qui sont inférieurs à nous. C'est comme ça que ça marche. La vigilance interne est le prix de la liberté.

C'est presque une question de respectabilité. Pour que les hommes blancs et cisgenres se marient, ils se distancient du reste de la communauté queer.
Ce n'est pas du thé, pas d'ombre. Nous apprenons. Quand nous savons mieux, nous faisons mieux. Maintenant, vous le savez tous mieux, voyons ce qui se passe.

C'est pour moi le truc de cette émission. J'apprends tellement de choses sur la communauté transgenre. Je veux dire, tu penses que c'est dur pour un garçon gay. J'ai appris ce qu'il faut chaque jour. L'une des scènes qui m'a vraiment époustouflé dans les deux premiers épisodes est celle où Angel a essayé de trouver un emploi en vaporisant du parfum. Vous, enfoirés, ne pouvez même pas me laisser vaporiser du parfum ? Vous ne pouvez même pas trouver de travail, alors où allez-vous ? Si nous ne prenons pas soin des plus petits d’entre nous, peu importe à quel point nous sommes riches, peu importe à quel point nous sommes fabuleux. Cela n'a pas d'importance. Si vous négligez vos citoyens, vous êtes inhumain. La fin.