Les docu-séries Netflix de plus de six heures de Chapman et Maclain WayPays sauvage - relatant les efforts controversés et criminels de la commune de Rajneesh pour prendre le contrôle d'une ville rurale de l'Oregon - n'est rien sinon exhaustif. Mais comme le sait toute personne disposant d’une connexion Internet, il y a toujours plus à raconter. Avant de commencer à parcourir le Web à la recherchetout savoirà propos de Bhagwan Shree Rajneesh (alias Osho), Ma Anand Sheela et de la saga de cinq décennies de méditation dynamique et d'intrigues internationales sordides des sannyasins, voici les huit plus grandes questions quiPays sauvagen'a pas répondu. (De plus, une bibliographie pratique de lectures et de visualisations recommandées si vous souhaitez vous plonger vous-même dans l'enquête.)
Pays sauvages'intéresse bien plus à la manière dont un mystique peut inspirer des multitudes qu'à ce qui crée la mystique d'une seule personne. Mais si vous êtes curieux de connaître la biographie de Bhagwan et la manière dont il a réussi à enchaîner des générations de fidèles au cours de sa vie et après sa mort, voici un aperçu : Il était,selon un oncle, « entêté » et enclin à dévorer les livres de bibliothèque. Plus loinOregonienun reportage datant d'environ 1985 (voir la bibliographie « lectures complémentaires » ci-dessous) précise qu'il a été élevé dans la pauvreté rurale, alternativement, par ses grands-parents et ses parents, et qu'il est plus ou moins devenu à la fois un expert des religions orientales et un sceptique je-sais-tout. En 1953, alors qu'il étudiait à l'université, il déclara avoir vécu un moment d'illumination ultime qui correspondait à son intérêt naissant pour la méditation et l'hypnose, ainsi qu'à son talent pour parler en public. Apparemment, un gourou était né à l'âge de 21 ans. Une ancienne connaissance a déclaréOregonienSelon Les Zaitz, Bhagwan (alors connu sous le nom de Rajneesh) « savait ce que veulent les riches. Ils veulent justifier leur mauvaise conscience, justifier leurs actes coupables. Avance rapide jusqu’à la fin des années 1960 – lorsqu’il rencontra Sheela et commença à planter des graines pour Puna et finalement Rajneeshpuram – et Bhagwan était plus ou moins un vendeur spirituel itinérant promouvant un style de vie autant soumis que pécheur. Mieux encore, il a été largement financé par des « dons » d’hommes d’affaires occidentaux à la recherche d’une tranche accessible de flower power et de psychédélisme. C'était la tempête parfaite à partir de laquelle l'image de Bhagwan en tant que seigneur du manoir hédoniste s'est imposée de manière inébranlable.
Dans des images d'archives dePays sauvage, porte-parole de longue date de RajneeshMa Prem Soleil(alias Sunny V. Massad) a timidement suggéré qu’il n’existait tout simplement pas d’ensemble unique de règles. Bien que dans unentretien post-Rajneeshpuramavec le journaliste australien Howard Sattler, Bhagwan (alors connu sous le nom d'Osho) a clairement indiqué que sa philosophie sur la monogamie et le sexe était apparemment enracinée dans l'angoisse des adolescents. «Je suis contre le mariage depuis le début», a-t-il expliqué. "Mes parents étaient en difficulté, ma famille était en difficulté, mais je leur ai dit clairement que je n'allais pas me marier." Il continue en décrivant une « société névrotique » peuplée de couples ayant des relations sexuelles remplies de devoirs. Dansune conférence séparéeà ses partisans, Osho présente l'amour libre comme un moyen d'abolir la profession la plus ancienne et la plus scandalisée du monde, prêchant que « si le sexe devient amusant, les prostituées disparaîtront ». Il exhorte les sannyasins à laisser « le sexe hors du marché » et suggère que « nous aimons être notre seul dieu » et que nous « soyons tous enjoués et joyeux » au pieu. Le fait que ces idéaux ne soient apparemment possibles que lorsque les sannyasins échappent aux institutions moins facultatives comme la fiscalité et vivent au sein d’un État souverain aberrant, paradoxalement symbolisé par sa conformité, n’est pas discuté.
On en apprend un peu plus sur l'abandon de Jane Stork, puisson fils Peter gravement maladedansPays sauvage, et d'autres enfants sont filmés ou discutés avec une rétrospection éphémère. Mais qu'est-ce que ça fait d'être élevé contre votre gré à Rajneeshpuram ou dans n'importe quelle autre commune ? DemanderHira Pierre Bleue, qui a récemmentpartagé un comptede passer 7 à 11 ans aux côtés de son père sous l'emprise de Bhagwan, et rédige un mémoire sur cette expérience. Bluestone se souvient d'avoir travaillé la terre plus que d'avoir consulté des livres et d'avoir reçu des sermons de Stork (alias Shanti B.) pour avoir évité ses obligations. Mais quand ils lisaient, c'était comme sicette histoire terrifianted'une jeune fille dont les effets se détériorent à cause des effets des radiations à Hiroshima, apparemment pour les réconforter alors qu'ils comptent à rebours vers l'holocauste nucléaire. La soirée cinéma a frappéun ton similaire. Plus inquiétant encore, il y a eu des allégations non confirmées selon lesquelles des enfantsêtre abusé sexuellementsur le complexe. Unincroyable série de photosde Jean-Pierre Laffont éclaire à quoi ressemblait, au minimum, Rajneeshpuramcomme un camp de nuit surréalistecela a duré près d’une demi-décennie.
Non. Le maire de longue date de Rajneeshpuram, Krishna Deva (alias David Berry Knapp), ne s'en est pas sorti indemne pour s'être retourné contre ses copains. Il a été giflé avecune peine de deux ans de prisonpour fraude à l'immigration par un juge antipathique qui a ignoré la plaidoirie du procureur américain Charles Turner selon laquelle Knapp purgeait simplement une peine de probation. (Vous vous souviendrez que Turner a également été la cible d'un complot déjoué pour le meurtre de Rajneeshee, comme le montre le film.Pays sauvage.) Pendant ce temps, une autre secrétaire de Bhagwan, Ma Anand Puja (alias Diane Yvonne Onang),a passé plus de trois ans derrière les barreauxaux États-Unis et à l'étranger pour son rôle dans l'empoisonnement présumé des clients des bars à salades. D'autres qui ont été condamnés à des peines allant de la probation à plusieurs années de prison en raison de leurparticipation à toutde la coordination de mariages simulés et de la mise sur écoute illégale de leur propre peuple àtentative de meurtreinclus Rajneeshees Ma Prem Padma (alias Suzanne Pelletier), Ma Yoga Vidya (alias Ann Phyllis McCarthy), Ma Anand Su (alias Susan Hagan), Dhyan Yoginia (alias Alma Peralta), Swami Anugiten (alias Richard Kevin Langford) et Ma Prem Samadhi (alias Carol Matthews).
Comme expliqué ci-dessus, Bhagwan a bénéficié financièrement de la foi aveugle de ses riches partisans. Mais ils n’étaient pas les seuls à porter le fardeau. En avalant une antilope, Oregon, Rajneeshpuramaugmenté les impôts fonciers des habitants d'origine de la ville. Autres machinations de flux de trésorerie Rajneesh inclusesmarchandise par correspondanceavec toutes sortes de biens, de livres et de vêtements à l'effigie de Bhagwan, tandis que l'essentiel des richesses de sa commune provenait de deux veines principales : les contributions susmentionnées des membres et des sympathisants (totalisant jusqu'à 10 millions de dollars par an, en plus de sommes exponentiellement plus importantes provenant uniquement de les habitants de Rajneeshpuram,selon un rapport), etdette à l'ancienne(que Bhagwanblâmé pouraux pieds de Sheela). Comme l'a dit un sannyasindit, "La plupart d'entre nous ont donné tout ce que nous avions." Et cette discothèque groovy dans les locaux du ranch ? Une couverture sympa de 50 $ pour danser dynamiquement toute la nuit.
Wolfgang Dobrowolny, sympathisant de Sannyasindocumentaire volant sur le murà propos des années 1970 de BhagwanAshram indien, qui a laissé les habitants d'Antelope sous le choc et la crainte, est encore plus fou quePays sauvageLes clips compilés de le suggèrent. Les scènes de sordidité sexuelle graphique et de rituel païen du documentaire seraient difficiles à vivre, même pour l'hédoniste moderne moyen. (Cette séquencen'est ni sûr pour le travail ni recommandé aux téléspectateurs sensibles.) Bhagwan a probablement apprécié la perspective de voir ses adversaires de l'Oregon pâlir, témoignant du comportement de ses ouailles. Mais objectivement, quiconque ne serait pas sous son emprise serait tour à tour sceptique et consterné.
Cela dépend à qui vous demandez.Pays sauvageJe n'ai pas approfondi les détails des luttes intestines post-mortem concernant la succession du gourou, mais il y a suffisamment de drame dans les retombées pour mériter une suite. Pour résumer, la prétendue volonté de Bhagwanmatérialisé pour la première fois en 2013, léguant tous ses biens à une fiducie suisse supervisée par les membres du conseil d'administration de la Fondation internationale Osho, dont l'ancien avocat de Bhagwan, Philip Toelkes (alias Swami Prem Niran) et le Dr John Andrews (alias Swami Amrito, né Dr George Meredith). Mais les conservateurs rivaux d'Osho, de la Osho Friends Foundation, ont crié au scandale et à la contrefaçon. En 2014,un tribunal suisse a accepté, suspendant les membres du conseil d'administration contrevenants et annulant les privilèges qui leur avaient été confiés. Deux ans plus tard, un tribunal indien a demandé que lecontesté sera envoyéd’Europe pour faciliter d’éventuelles poursuites. Cependant, les poursuites à Pune sont au point mort,donc les pétitionnaires de la Friends Foundationpoussé à impliquer des agents du Bureau central d'enquête indien. Depuis ce mois de janvier,ils repoussaient toujourscontre la police de Pune et la résistance de la Fondation internationale, et l'affaire reste en suspens.
Nous savons que Sheela a été endoctrinée lorsqu'elle était adolescente et que Jane et Philip faisaient partie des nombreux survivants d'une vie monotone en tant que femmes au foyer ou avocats surmenés. Et puis il y avait les cinglés branchés d’Hollywood et les hommes et femmes sans abri exploités pour leur nombre dans l’isoloir. Mais il y avait des individus moins mis en avant commeJuge municipal de RajneeshpuramPrem Homa (alias Michele Therese Mannel), qui a abandonné sa carrière de professeur de musique dans le New Jersey pour se prélasser aux côtés de Bhagwan. Ou le garde du corps de Bhagwan, Swami Shimavurti, qui était un ostéopathe basé en Grande-Bretagne (et qui a ensuite produit son propreRajneesh dit tout). Dans l’ensemble, cependant, les premiers Rajneeshees occidentaux étaient très instruits et avaient de l’argent à dépenser. UnEnquête de 1985 auprès des transfugesa révélé qu'un cinquième des participants étaient titulaires d'une maîtrise. De nos jours, les envies d’errance spirituelle et professionnelle se chevauchent. Par conséquent, les ashrams permanents d'Osho pourraient attirer, par exemple,graphistes indépendants— ce qui sera au moins utile pour créer des sites Web pour vendre tout çadoux butin Osho.
•Ashram à Poona
•LeOregonienla série d'enquête de 1985
•Ne le tuez pas : l'histoire de ma vie avec Bhagwan Rajneesh par Ma Anand Sheela
•Briser le charme : ma vie de Rajneeshee et le long chemin vers la libertépar Jane Stork
•À la limite : vivre avec un maître éclairé par Yoga Compris
•Expérience dans l'Oregon : Rajneeshpuram(PBS, 2012)
•«Évasion de Rajneeshpuram»par Paul Morantz
•Les Chroniques de Rajneesh : La véritable histoire de la secte qui a déclenché le premier acte de bioterrorisme sur le sol américain par Win McCormack
•Charisme et contrôle à Rajneeshpuram : le rôle des valeurs partagées dans la création d'une communautépar Lewis F. Carter
•Le peuple contre la secte : Rajneeshees dans le comté de Wasco (Université d'État de Portland, 2017)
