Taylor Kitsch dans le rôle de David Koresh.Photo : Réseau Paramount
Libéré presque exactement 25 ans après le début du siège de l'enceinte de Branch Davidian,Wacotente d'éclairer le pire massacre perpétré par les forces de l'ordre dans l'histoire américaine du point de vue simultané des forces de l'ordre américaines et des Davidiens. Je ne peux pas parler de la totalité de cette série en six parties, puisque le réseau Paramount n'a publié que les trois premiers épisodes pour examen, mais sur la base de la première moitié, je recommande provisoirementWacoà ceux qui ne connaissent que les grandes lignes de l'événement. Il est cependant utile de lire un peu pour avoir une idée plus complète, car le récit élude certains des faits les plus troublants concernant David Koresh (à savoir les allégations de viol et de négligence et de maltraitance envers les enfants) afin d'amplifier l'indignation déjà justifiable contre le Bureau de l'alcool, du tabac et des armes à feu, qui a pris d'assaut le complexe à deux reprises et est principalement responsable de la mort de 76 Davidiens et de quatre agents de l'ATF.
Mon propos ici n’est pas de suggérer que la série devait peindre Koresh et les Davidiens de manière moins flatteuse au nom d’un faux « équilibre », mais qu’un portrait plus direct et sans faille de cet aspect de l’histoire – ainsi que de l’histoire locale des Davidiens les croyances sexuelles et théologiques, qui étaient bien en dehors du courant dominant américain, auraient pu mieux servir l'idée selon laquelle personne ne mérite de mourir comme ça, peu importe qui il est, comment il pratique son culte ou à quel point sa culture peut paraître étrange aux yeux des étrangers. L'une des idées les plus pernicieuses de la culture populaire américaine est que ce n'est qu'une tragédie que lorsque des personnes innocentes ou gentilles, ou des personnes qui sont en quelque sorte « comme nous », meurent aux mains des forces de l'ordre.Wacoétait particulièrement bien placé pour réfuter cette idée, étant donné qu'il est presque entièrement peuplé du genre de personnes qui apparaissent dans le New York sentimental.Foisarticles sur les loyalistes de Trump. Mais cela ne va pas aussi loin qu'il aurait pu, compte tenu de la star discrètement charismatique de Taylor Kitsch dans le rôle de David Koresh, et de la façon dont tous ses partisans semblent immédiatement humains.
Cela étant dit, il s'agit toujours d'une série nécessaire et parfois puissante, en particulier dans la troisième heure, qui dépeint l'assaut initial contre l'enceinte qui a conduit au siège de deux mois. À l’heure où les abus policiers et la militarisation des forces de l’ordre sont un sujet constant d’actualité,Wacomontre la version d'avant le 11 septembre de cette mentalité, ainsi que quelques premières tentatives au sein des forces de l'ordre pour avertir où cela pourrait mener. Créé par John Erick Dowdle et Drew Dowdle, réalisateurs des films d'horreurPas d'évasion,Quarantaine, etDiable, la série s'appuie sur deux sources principales, l'une du côté davidien, l'autre du FBI. Ceux-ci s’avèrent plus complémentaires qu’on ne le pense. L'un estUn endroit appelé Waco,de David Thibodeau (interprété ici par Rory Culkin), l'un des rares survivants du massacre du 19 avril. L'autre estGagner du temps : ma vie en tant que négociateur en otage du FBI, par Gary Noesner (Michael Shannon), qui a plaidé avec force en faveur de la désescalade et d'autres moyens non violents de résolution à une époque où l'attitude du FBI, de l'ATF et de presque toutes les organisations de police d'État ou locales était : « Criez et maudissez les gens. continuellement de désarmer et de se rendre immédiatement, et s'ils ne le font pas, de leur tirer dessus ou de les brûler. C'est toujours la mentalité aux États-Unis, dans l'ensemble, même si de plus en plus de gens la remettent en question, y compris ceux qui ont crééWaco.
L'histoire commence un an plus tôt avec un siège différent, dans un complexe àCrête de Rubisdans l'Idaho, où l'isolationniste de droite et candidat à la présidentielle Bo Gritz (Vic Crowder) est amené à négocier la reddition des survivants de la fin des temps parce qu'ils ne faisaient pas confiance à l'ATF ou au FBI (pourquoi le feraient-ils de toute façon, même avant un FBI) un tireur d'élite a tiré sur l'endroit sans raison valable ?). Prenant une licence plus dramatique qui était probablement nécessaire, la mini-série place Noesner sur cette scène même s'il n'y était pas,d'après ses propres mémoires– sans doute pour mieux illustrer l’idée selon laquelle c’est ce qui arrive quand on n’écoute pas des gars comme Noesner qui conseillent une approche plus prudente. "Plus vous apportez de force dans une situation, plus vous risquez de rencontrer de la résistance", prévient Noesner un collègue, qui le regarde comme s'il était un hippie avec des fleurs dans les cheveux.
De là,Wacofait le parallèle entre la tentative de Noesner d'imposer la responsabilité de Ruby Ridge et la vie à l'intérieur du complexe. C'est un endroit confus et insalubre, essentiellement un gigantesque dortoir géré comme une commune des années 1960. Tous les hommes s'engagent à rester célibataires, à l'exception du visionnaire apocalyptique à la voix douce Koresh, qui prend les femmes disponibles comme sœurs-épouses et bébés mamans, dont Judy Schneider, interprétée par Andrea Riseborough, l'épouse de l'ancien professeur de théologie Steve Schneider (Paul Sparks). Apparemment, il aurait également des relations sexuelles avec des filles mineures, selon un article de journal qui le met en colère, bien que la série ne se prononce jamais sur la véracité de ce genre d'accusations. Il y a des cours d'étude biblique, des sermons entraînants et des conversations calmes entre les membres de la secte (y compris Melissa Benoist dans le rôle de Rachel, l'épouse de Koresh) qui définissent une sorte de normalité différente de celle que les étrangers pourraient imaginer. Un agent du FBI nommé Jacob Vazquez (John Leguizamo) s'installe dans la maison voisine pour effectuer une surveillance tout en disant à Koresh qu'il est un éleveur qui vient d'acheter la propriété. Il devient également une voix de la raison, une fois qu'il entre dans l'enceinte, regarde autour de lui et conclut que même si les Davidiens ne sont pas conventionnels et peuvent être autodestructeurs ou auto-justifiés d'une certaine manière, ils ne sont pas violents, et ne le serait probablement pas à moins d'être provoqué. Le matériau du complexe évoque parfoisGrand amour, dans la manière dont il envisage une sous-culture qui existe au sein d’une société plus large et qui trouverait ses valeurs et ses pratiques odieuses si jamais elles constituaient une menace immédiate pour elles.
L'ATF décide unilatéralement que les Davidienssontune menace, les accusant d'avoir stocké des armes d'une valeur de 200 000 $ en vue d'une sorte de scénario de fin du monde et d'abuser des enfants. Le point de vue de la série à ce sujet est qu'il s'agit d'un geste publicitaire, d'un moyen d'accumuler une « victoire » après le désastre de Ruby Ridge. C’est devenu le récit communément accepté aujourd’hui, etWacocommunique son dégoût à travers la performance de Shannon, un gars sympa à la volonté d'acier, une star de la vieille école avec des lueurs d'Henry Fonda dans12 hommes en colère; sa réaction impassible lors de sa rencontre avec un « agent spécial chargé de la publicité de l'ATF » est la preuve qu'un véritable acteur peut exprimer son inquiétude et sa désapprobation même s'il cligne à peine des yeux. Une tragédie secondaire se déroule parallèlement à celle à l'intérieur du mont Carmel, et elle prend la forme de Noesner et Vazquez (un superbe tour de soutien typique de Leguizamo) essayant de convaincre l'ATF et le FBI qu'ils se dirigent vers un désastre ici pour la seule raison. une fierté masculine têtue et un désir de se racheter exactement de la même manière qui leur a valu la disgrâce un an plus tôt.
Wacotruque un peu la chronologie entre cela et le début du siège, mais les arguments les plus importants sont soulignés avec force et difficiles à réfuter : l'attitude inutilement machiste et conflictuelle des forces de l'ordre américaines envers leurs propres citoyens ne conduit qu'à une effusion de sang, suivie par des refus d'assumer leurs responsabilités, ce qui à son tour conduit à encore plus d’effusion de sang. Si le deuxième et dernier assaut est décrit de manière aussi pénible que le premier, je devrai peut-être tirer à pile ou face pour décider si je veux m'y soumettre. En tant que jeune écrivain à DallasObservateurvivant à environ 90 minutes de là, j'ai suivi chaque jour les informations sur le siège, j'ai entendu les paroles de Koresh diffusées sur la station de radio locale KRLD et j'ai regardé le complexe brûler en direct à la télévision. Des amis à Waco m'ont dit qu'ils pouvaient voir le feu et sentir l'odeur du crématorium. SiWacopeut raviver l'indignation face au massacre, il aura rendu un service public précieux, outre ses mérites en tant qu'histoire.
