Photo : Jason Kempin/Getty Images pour GLAAD
Troisième saisondeTransparent,sorti aujourd'hui sur Amazon, trouve la famille dysfonctionnelle Pfefferman sur un chemin continu de découverte de soi de manière respectivement unique. Maura (Jeffrey Tambor) veut subir une opération de confirmation de genre ; Shelly (Judith Light) développe un one-woman show ; Sarah (Amy Landecker) se plonge dans le judaïsme ; Ali (Gaby Hoffmann) commence un travail enrichissant en tant qu'assistant pédagogique à l'université ; et Josh (Jay Duplass) est toujours en introspection après sa rupture douloureuse avec le rabbin Raquel. Comme nous le savons bien désormais, rien n'est facile – ni prévisible – pour le clan Pfefferman, dont les récits sont conçus avec intimité et nuances par la créatrice de la série, Jill Soloway. Pour en savoir plus, Vulture s'est entretenu avec Soloway – qui vient de remporter un Emmy pourRéalisation exceptionnelle pour une série comique,inventer unnouveau slogandans le processus – à New York plus tôt ce mois-ci pour discuter de la nouvelle saison, en confiant à Caitlyn Jenner un petit rôle et le privilège des hommes cis.
Vous avez décidé d'ouvrir la saison avec un épisode de bouteille axé uniquement sur Maura. Comment cela devait-il donner le ton pour le reste de la saison ?
Nous voulions vraiment commencer la saison avec une surprise et avoir un épisode où le public regardait et allait,D'accord, il est temps pour moi de passer à mon autre personnage préféré,mais nous ne le faisons pas. Nous ne voyons pas ce que font les autres à part Maura. Nous voulions offrir au public que tout peut arriver et nous ne pouvons pas nous attendre à ce que la série passe consciencieusement d'un personnage à l'autre, ce qui est si typique à la télévision de nos jours. Nous voulions changer cela formellement pour que les gens qui regardent puissent comprendre que la surprise sera un élément tout au long de la saison. La saison s’intéresse également à l’intersectionnalité en tant que sujet. En particulier, ces questions de savoir si les femmes, les personnes de couleur et les personnes queer mènent ou non des luttes similaires ou différentes. Surtout pour les personnes qui sont parfois les deux, qui sont des femmes de couleur ou des personnes queer de couleur. Que se doivent les femmes trans si l’une est noire et l’autre blanche ? qu'est-ce que la sororité trans et transcende-t-elle la race ? Cela devient l'histoire du premier épisode. Nous n'avons pas intentionnellement dit que l'intersectionnalité était le sujet principal de la saison trois, parce que c'est un mot trop long et trop déroutant et les gens diraient :Je ne sais pas de quoi tu parles.[Des rires.] Mais cette histoire nous a permis de commencer à semer les graines que nous voulions examiner : la position des Pfefferman dans le monde plus vaste alors qu'ils sont confrontés à leur privilège de classe.
Le thème plus large de la race commence également à se développer au cours des premiers épisodes. Comment se sont déroulées les conversations dans la salle des écrivains lorsque vous avez commencé à aborder ce sujet ?
Vraiment intense, et nous nous demandons si nous avions ou non le droit de raconter cette histoire. D’autres écrivains blancs s’attaquent à la race. Larry David a fait emménager la famille Black, littéralement appelée la famille Black.Limitez votre enthousiasme. Maria Bamford a fait un épisode surDame Dynamiteil s’agissait de faire très attention à ne pas vouloir se tromper et à ne pas être sensible à la race. Pour ces deux émissions, je pense que si vous voulez aborder l’absurdité des craintes des Blancs face à la question raciale, c’est amusant de le faire avec la comédie. C'est un peu plus dangereux de le faire avec une série comme la nôtre. Je pense qu'il est accepté de le faire avec la comédie, et avec une série aussi vulnérable et honnête que la nôtre qui tente de marcher sur la corde raide, nous savons absolument et positivement que nous allons être la cible de quelque chose pendant que nous y sommes. sur la corde raide, essayant de traverser les eaux intersectionnelles et remplies de requins des médias sociaux. Mais si nous ne marchons pas sur une corde raide, nous ne nous mettons pas au défi. Pour moi, en tant qu'artiste, je dois être dans cet espace de risque et dans ce mode de peur. J'espère que la série posera et soulèvera la question de savoir qui peut raconter l'histoire de qui et qui a le droit de raconter l'histoire de qui. J'espère que nous finirons du bon côté.
Comment en êtes-vous arrivée à la décision de vous concentrer sur l'opération de confirmation du sexe de Maura ?
La chirurgie fait partie de ces choses dont tout le monde veut parler. Pour les personnes qui ne sont pas trans, c'est souvent le cas de personnes qui ne sont pas vraiment informées sur les choses trans. Parfois, les gens me posent des questions sur ma propre Moppa ou sur d’autres personnes trans, et ils vont directement vers :Ont-ils été opérés ?Nous étions satisfaits des saisons un et deux et avons pu expliquer aux gens qu'il ne s'agit pas uniquement d'opération chirurgicale - la vie trans n'est pas uniquement une question d'avant et d'après, ce n'est pas une question de moment "ta da", c'est une question de voyage. La transness est quelque chose que vivent chaque jour les personnes trans. Nous sentions que nous avions mérité cela et il était temps pour Maura de commencer à parler de chirurgie. Nous avons pu montrer que cela ne nous obsédait pas, mais que cela allait arriver à un moment donné et que c'était réaliste pour son parcours à ce stade. Surtout en ce qui concerne son privilège de classe, elle commencerait à se demander si elle voulait ou non se tourner vers des racines médicales pour pouvoir influencer son expérience sociale, qui est la façon dont elle se présente en tant que femme. C'est en grande partie ce que l'on demande dans l'épisode : avec tous les privilèges de Maura, est-ce suffisant ? Comment va-t-elle se comporter alors qu’elle n’a pas son privilège avec elle et que son privilège ne l’aide pas ?
Comment voyez-vous le voyage de Maura se poursuivre au-delà de la troisième saison ?
Nous essayons de laisser les personnages nous dire ce qui se passe ; on ne leur impose pas vraiment des choses. Je ne sais pas vraiment où elle va ! Nous nous retrouverons tous dans la salle des écrivains le 26 septembre, lorsque nous nous retrouverons tous et commencerons à nous mettre à l'écoute de ce que veut Maura.
Un autre thème principal de la saison est « sortir de sa coquille ». À part Maura, comment vouliez-vous explorer cela avec d’autres personnages ?
Tout le monde vit un moment agréable dans la saison où il est confronté à qui il est vraiment, et le coming-out se situe au-delà du moment « ta da » et au-delà du moment « m'aimeras-tu encore si… ». Oui, ma famille est toujours là, je n'ai pas besoin de m'opposer aux gens pour être moi-même, je peux juste être moi-même, alors qu'est-ce que ça me permet ? C'est un voyage très tendre, émotionnel, drôle, absurde pour chacun d'entre eux. Je regarde Sarah et son moment où elle veut devenir la meilleure poney et elle veut vivre l'expérience d'être la meilleure. Je regarde Ali, cherchant un moyen de faire l'expérience de l'amour, essayant si fort, le poussant si fort et échouant. Josh et Shea ont un épisode dans lequel Shea sort de sa coquille en grand et est très vulnérable avec Josh sur qui elle est vraiment. La série continue de trouver de nouvelles façons de permettre aux gens de sortir de leur coquille, de sortir la tête et de dire :Je suis là.
En parlant de coquillages, Nacho la tortue pourrait être le meilleur animal de la télévision.
Droite? Nous reverrons la tortue ! Ne t'inquiète pas.
Je veux évoquer la séquence de rêve surréalisteimpliquantCaitlyn Jenner qui apparaît dans le troisième épisode. Comment avez-vous procédé pour créer cette scène et quelles conversations avez-vous eues avec Caitlyn avant de la filmer ?
C'est la seule scène dans laquelle elle apparaît, la séquence du rêve. J'ai eu une conversation très honnête avec elle sur ce que je considère comme la voie future du mouvement féministe, qui est une voie intersectionnelle, ce qui signifie que les gens se posent maintenant les questions : si une personne est libre, mon frère est-il libre ? Puis-je être libre jusqu'à ce que tout le monde soit libre ? Cela signifie que pour les femmes, pour les personnes de couleur ou pour les personnes queer, ils commencent à se regarder et à se demander : faisons-nous partie du même mouvement ? Sommes-nous dans un mouvement différent ? Je voulais inspirer Caitlyn à faire partie deTransparentla capacité de donner naissance à des conversations révolutionnaires. Même si la plupart des gens pensent que si elle devait jouer cartes de l’autre côté de la table, qu’elle soit féministe, libérale ou conservatrice, les gens seraient surpris de voir qu’elle soutiendrait autant un parti aussi radical. vision. Il y a beaucoup plus de fraternités parmi les personnes queer et trans à Los Angeles que vous ne le pensez. Sur les réseaux sociaux, les gens critiqueront Caitlyn pour ses opinions politiques, mais dans la vraie vie, toutes les femmes trans que je connais à Los Angeles traînent avec Caitlyn et sont ses amies. Ils se voient dans les mêmes événements sociaux. Son truc radical, c'est que : je suis trans, ce qui veut dire que je suis queer, ce qui veut dire que je suis une femme, ce qui veut dire que je suis cette personne qui serait normalement absolument identifiée comme radicale, mais je suis conservatrice. Elle est donc radicale à sa manière.
Il y a eu récemmentun peu de polémiquetournant autour de Matt Bomer interprété par Mark Ruffalo en tant que travailleuse du sexe transgenre dans un nouveau film. Avez-vous été surpris par l'ampleur des réactions négatives suscitées par le casting ?
Le moment est venu où il est inacceptable que des hommes cis jouent le rôle de femmes trans. C'est assez ironique venant de moi, où j'ai une émission de télévision où un homme cis joue une femme trans.
Transparenta commencé à une époque légèrement différente, cependant.
Cela a définitivement commencé à une autre époque. Et mon ignorance, je mène par mon ignorance, c'est que je n'ai vraiment rien compris au mouvement des droits civiques des trans lorsque j'ai créé la série. J'ai de la chance que nous ayons eu autant de soutien de la communauté trans et que nous ayons fait venir autant de personnes trans, donc la série ressemble à une plaque tournante d'une communauté trans. À ce stade, en tant que féministe, j'en ai assez des hommes cis blancs qui écrivent sur les travailleuses du sexe. J'en ai marre des hommes cis blancs qui décrivent le viol. J'en ai assez des hommes cis blancs qui nomment le récit, racontent leurs propres histoires, jouent le rôle de femmes, jouent le rôle de femmes trans, se présentent mutuellement comme des femmes. Pour moi, en tant que féministe, j'ai l'impression qu'il est temps de retourner le regard et de demander aux hommes blancs cis de réduire leurs projections et de réduire leurs représentations de personnes qu'ils ne sont pas. Je pense que c'est vraiment difficile pour les hommes cis blancs en ce moment, parce que si vous êtes un artiste masculin cis blanc et que vous voulez faire de l'art, ils disent :D'accord, je veux faire quelque chose de différent, je ne veux plus raconter une histoire sur moi-même, donc je veux raconter l'histoire d'une femme trans, et je ne veux parler à aucune personne trans quand je suis écrire ceci ou le lancer, parce que je ne veux pas que quelqu'un me dise quand je me trompe, je ne veux pas perdre mon focus.
Louis CK a eu un épisode deHorace et Peteà propos d'une femme trans, et il a certes dit qu'il n'avait parlé à aucune personne trans lorsqu'il l'avait fait, parce qu'il ne voulait pas savoir. C'est un privilège, c'est un privilège masculin, c'est un privilège d'homme hétérosexuel blanc cis, où depuis 5 000 ans ils ont le contrôle du récit, et depuis 100 ans ils revendiquent presque tout le privilège de réaliser des films. Si vous rencontrez une cinéaste, il y a de fortes chances que son travail ait été façonné ou noté d’une manière ou d’une autre par des producteurs masculins cis, absolument par des financiers masculins cis, absolument par des distributeurs masculins cis, absolument par des critiques masculins cis. Ainsi, les gens qui tentent pour la première fois de se faire entendre – les femmes, les personnes de couleur, les personnes trans, les personnes queer – luttent contre un gigantesque assaut culturel créé par les hommes blancs cis. Il est vraiment irresponsable de la part d'hommes cis blancs de décider de raconter l'histoire d'une personne trans et de ne pas faire appel à des personnes trans pour écrire, jouer, produire et peser sur l'histoire. Ce n'est pas bien, c'estpasd'accord. La révolution commence, mais elle commence à peine. Les choses vont changer.
Cette interview a été éditée et condensée.
