Comme on pouvait s'y attendre, les nerds sont devenus fous en apprenant queStarz développe une adaptation télévisée du roman en prose à succès de Neil Gaiman,Dieux américains, être dirigé parHanniballe créateur Bryan Fuller etHérosle scribe Michael Green. « Putain d'enfer »io9.com déclaré. "Nous paniquons." «Tout est bon et juste dans le monde pour toujours et à jamais, amen»proclamésite d'actualités geekLa Mary Sue. "HOLY CRAP BRYAN FULLER FAIT DES DIEUX AMÉRICAINS HOLY CRAP",réfléchi Salon de la vanitéC'est Joanna Robinson.
D'accord, ralentissons ici. Il ne fait aucun doute que Gaiman est l'un des plus grands écrivains de science-fiction et fantastique de sa génération, et Bryan Fuller est plus que capable de créer un réalisme magique de premier ordre (il a crééPousser les marguerites, après tout). Mais cette nouvelle ne mérite pas un optimisme aussi débridé. En termes simples :Dieux américainsn'a pas bien vieilli et aura besoin d'un sérieux réaménagement pour le rendre regardable aujourd'hui.
Lorsque le roman de Gaiman est sorti sur les tablettes à l'été 2001, son conflit central était déjà plus qu'un peu daté – et maintenant il fait carrément grincer des dents. Le récit suit un ex-détenu nommé Shadow alors qu'il se retrouve mêlé à une guerre entre les dieux du Vieux Monde (Odin, Anubis, Anansi, etc., tous déguisés en mortels) et un gang de nouveaux dieux arrogants et narcissiques. Amérique. À moins que vous ne soyez un Luddite craignant la technologie, la représentation par Gaiman de ces méchantes divinités du Nouveau Monde devrait vous faire rouler les yeux.
La liste ignoble des nouveaux dieux maléfiques comprend Media, déesse de la télévision, dont l'offre faustienne à Shadow est la suivante : « Nous pouvons vous fairecélèbre, Ombre. Nous pouvons vous donner du pouvoir sur ce que les gens croient, disent, portent et rêvent. Tu veux être le prochain Cary Grant ? Nous pouvons faire çaarriver.» Oh, alors les « médias » – ce bugaboo perpétuellement mal défini pour les plaignants du monde entier – ont trop de pouvoir dans la vie moderne ? Wow, arrêtez les presses.
Mais les scènes avec le chef des nouveaux dieux, connu sous le nom de « garçon technique », seraient les plus difficiles à avaler pour un public du milieu des années 2010. Il représente la technologie et Internet, et est dépeint comme un gros enfant pleurnichard et acnéique qui pense que le monde lui doit de la restauration rapide et des voitures plus rapides. À savoir, voici une menace qu'il dit à Shadow de livrer à l'un des anciens dieux : « Il a été envoyé dans la benne à ordures de l'histoire pendant que des gens comme moi conduisent nos limousines sur l'autoroute de demain… Dites-lui que la langue est un virus et que la religion est un système d’exploitation et les prières ne sont que du putain de spam.
Oh, mon frère. Pouvez-vous imaginer avoir affaire à un tel dialogue dans une série télévisée de prestige moderne ? Même si vous mettez à jour les détails (il ne fait aucun doute que la version Starz du garçon technique publiera constamment des messages sur Instagram et des SMS), ce genre de technophobie condescendante sera au mieux grinçante et au pire sourde. De plus, dans un monde où les internautes chinois sont plus de 2 fois plus nombreux que les Américains, il est insultant de dire qu'un Américain est la personnification d'Internet.
En fin de compte, la guerre des dieux est résolue avant qu'elle ne se transforme en bain de sang, grâce à Shadow disant aux deux parties qu'elles ont chacune des bons et des mauvais aspects et qu'elles devraient simplement s'entendre - un peu ennuyeux de « d'un côté/de l'autre ». centrisme s’il en est un. Mais le texte montre clairement quel côté, selon Gaiman, mérite notre respect et notre attention : les mythes antérieurs à l'autoroute de l'information. Ironique, n'est-ce pas, que l'actualité de Starz se propage avec autant de passion dans les articles de blog et les tweets ? Le garçon technique serait fier.
Nous entrons ensuite dans les représentations inconfortables de la race et du sexe. Préparez-vous à de nombreuses réflexions. Gaiman n'est pas raciste et ses personnages ne sont pas particulièrement offensants sur la page. Mais il existe une différence entre ce qui fonctionne dans le texte et ce qui fonctionne sur le petit écran, en particulier dans un paysage télévisuel où tant de progrès ont été réalisés contre les stéréotypes.
Peur pour l'homme choisi pour incarner le dieu filou afro-caribéen Anansi – ou, comme on l'appelle dans le texte, « M. Nancy. C'est un acteur majeur de l'histoire ; un bon vivant vieillissant qui fume des cigarillos et parle un patois antillais. Et mon garçon, quand il parle, il dit des trucs qui vontpasça sonne bien sur le petit écran. "Il n'y a toujours rien au monde pour mon argent qui puisse battre une grande vieille femme aux gros seins", déclare-t-il lors de sa première apparition. "Certaines personnes à qui vous parlez disent que c'est le butin que vous devez inspecter au début, mais je suis ici pour vous dire que ce sont les seins qui font encore tourner mon moteur par une matinée froide." Ouais.
Si Fuller et Green s'en tiennent au texte source, on aura également droit à la reine de Saba, une déesse africaine vivant comme une prostituée qui dévore littéralement les hommes avec son vagin. Nous rencontrerons un Moyen-Orientdjinnqui travaille comme chauffeur de taxi. Nous aurons même un lutin irlandais rusé qui s'abreuve jusqu'à une stupeur belliqueuse.
Et peut-être le plus offensant, nous aurons la Grande Déclaration sur l'Amérique du livre, qui est étrangement insultante envers les Amérindiens. Vers la fin du roman, un Amérindien doté de pouvoirs magiques nommé Whiskey Jack dit à Shadow qu'il n'est pas un dieu, mais plutôt un « héros culturel », car la terre que nous appelons l'Amérique « n'est pas un bon pays pour les dieux ».
"Il y a des esprits créateurs qui ont trouvé la terre, ou l'ont créée ou l'ont détruite, mais réfléchissez-y : qui va adorer Coyote ?" Whiskey Jack le dit à Shadow. « [N]ous n’avons jamais construit d’églises. Nous n’en avions pas besoin.
Vraiment? Pas de maisons de prière ? Alors, comment expliquez-vous les maisons longues que les Iroquois ont construites pour leurs cérémonies de prière ? Et pas de vrais dieux que quiconque prenne la peine d’adorer ? C’est une généralisation insensée sur plus de dix mille ans de culture spirituelle à travers tout un continent.
Il y a un autre changement culturel depuis 2001 qui pourrait faire trébucher leDieux américainssérie : la sursaturation de protagonistes masculins imparfaits et machistes dans les séries télévisées câblées. À moins que la série ne subisse un changement vraiment radical dans son adaptation télévisée, nous nous retrouverons avec une série sur un dur à cuire aux prises avec un conflit intérieur, un homme sexy combattant ses démons et résolvant des problèmes dans un monde en évolution. Ronfler.
Rien de tout cela ne veut direDieux américainsest un mauvais roman en termes de narration. Malgré son caractère daté, il s'agit d'une lecture extrêmement divertissante remplie de scènes vivantes, de vignettes qui donnent la chair de poule et d'une prose souvent magnifique. Fuller et Green sont des gars intelligents, alors peut-être qu'ils abandonneront ou modifieront tout ce qui pourrait faire échouer le spectacle. Et Neil Gaiman est sans aucun doute conscient qu'une partie de ce qu'il a écrit ne fonctionne pas vraiment de nos jours ; si tel est le cas, dans son rôle de producteur exécutif, il peut offrir des conseils pour corriger le cap.
Néanmoins, nous ne devrions pas encore nous précipiter pour désigner cette prochaine traduction texte-télévision comme la prochaine chose époustouflante jusqu'à ce que nous sachions si le matériel source peut fonctionner en 2014. En attendant, croisons les doigts pour qu'il y ait de la vérité. àles rumeurs sur le chef-d'œuvre de Gaiman,Marchand de sable, et enfin sur un écran près de chez vous.Queserait quelque chose qui vaudrait la peine de tweeter un « HOLY CRAP » en majuscules.
