Photo de : MMXIV Paramount Pictures
Existe-t-il un indice plus frappant de la démence de la droite religieuse que son attaque préventive contre le parti de Darren Aronofsky ?Noépour avoir fait de son héros un « cinglé écologiste ? » – une sorte de Bill McKibben biblique ? Au nom du ciel, à quoi s'attendaient-ils ? Dans l'original de l'Ancien Testament, Dieu extermine tout le monde, sauf une poignée, tout en assurant la survie de toutes sortes d'animaux – et pourtant les fondamentalistes sont furieux parce que Noé du film ne mange pas de viande et pense que les humains ont été de mauvais gardiens de leur La Terre donnée par Dieu. Ils devraient être ravis qu'à une époque marquée par le nihilisme et le rejet généralisé du judéo-christianisme comme un tas de contes de fées dépareillés, un film hollywoodien de 125 millions de dollars colporte l'idée d'une divinité omnivoyante ayant le pouvoir et l'envie d'anéantir l'humanité. comme punition pour dégénérescence morale. Qu'on le veuille ou non, ce film apocalyptique a été réalisé par un artiste qui croit en l'authenticité des visions religieuses.
Il a aussi, hélas, été réalisé par un artiste sous l'emprise d'un studio omniprésent avec beaucoup d'argent en jeu, ce qui signifie que c'est l'œuvre la moins personnelle d'Aronofsky. Vous obtenez donc une grosse dose de mélodrame conventionnel avec votre Ancien Testament : c'est l'antédiluvienGladiateur. Les méchants sont identifiés comme les descendants de Caïn, le premier pécheur fratricide, et ils ont été occupés à éliminer la progéniture du frère qui est venu après Abel, Seth. (Pauvre Seth, le frère négligé. J'avais tout oublié de lui – vous ?) Il ne reste que peu de descendants de Seth. Il y a Noah de Russell Crowe ; La femme de Crowe deUn bel esprit(Jennifer Connelly) dans le rôle de l'épouse de Noah, Naameh ; leurs enfants Ham (Logan Lerman), Shem (Douglas Booth) et Japheth (Leo McHugh Carroll) ; et un orphelin sauvé qui grandit pour devenir Hermione Granger et s'appelle Ila. Tandis que les Caïnites tuent, forniquent, mangent de la viande et pillent le monde naturel, les Sethites se retranchent au milieu des rochers, cultivant leurs légumes et espérant un miracle.
Et puis ça vient. Noé rêve que Dieu – ici évoqué, également en référence à la colère mystérieuse de la droite, comme « Créateur » – donnera à la Terre ce que nous appellerions aujourd'hui un « redémarrage ». Il a une autre vision similaire après que son grand-père ermite (Anthony Hopkins – oui, encore lui) ait donné à Noah un verre contenant l'équivalent biblique de l'acide. Noah et sa famille s'affairent à construire une grande arche, au grand dam de Tubal-cain de Ray Winstone, l'homme qui a tué le père de Noah (histoire !) et ne se soucie pas beaucoup de Noah non plus.
Tubal-cain, le hargneux de Winstone, est plus amusant que le arrogant Noah de Russell Crowe, mais le rôle est une excroissance. C'est là doncNoépeut atteindre un point culminant d'action dans le sens où le président Harrison Ford a expulsé le terroriste Gary Oldman d'Air Force One tout en grondant: "Descendez de mon avion !!!" C'est : « Descendez de mon arche ! » Un autre ajout adapté aux multiplexes est le groupe d'anges qui sont tombés sur Terre et sont devenus des rochers qui s'assemblent de temps en temps en géants comme des transformateurs primordiaux, qui parlent de trash Noé et lancent des objets sur les Caïn-ites. Mais ils sont impressionnants. Dans une touche inspirée, l'une des créatures géantes du rock est exprimée par le graveleux Nick Nolte – un match inspiré.
La principale invention d’Aronofsky et de son co-scénariste Ari Handel est de faire en sorte que Noé ressemble à une sorte d’Abraham. Autrement dit, il en vient à croire que le Créateur souhaite qu’il sauve les animaux – aussi innocents maintenant qu’ils l’étaient dans le jardin d’Eden, dit-il – mais qu’il sacrifie les vils humains, y compris ses propres enfants et petits-enfants. Ainsi, dans la dernière partie du film, Noah passe beaucoup de temps à poursuivre les gens autour de l'arche comme si c'était un film slasher pendant que sa femme et ses enfants imploraient grâce. Pourquoi pas? Peut-être que ce Noah est un peu déséquilibré, mais ce n'est pas comme s'iltotalementsorti de son esprit : les eaux de crue prédestinées sont bel et bien arrivées. Et pourquoine le ferais-je pasle Dieu de l'Ancien Testament veut-il abandonner la version bêta de l'humanité et lui donner une autre chance ?
Crowe ne se montre jamais indulgent avec le personnage : Noah est un homme grave, traumatisé et peu sympathique. C'est une vanité vivifiante, et il y a une scène dans laquelle il laisse périr un personnage impuissant – à la grande horreur de son fils – qui est vraiment choquante. Mais un protagoniste aussi inflexible n’a pas le genre de stature que l’on espère dans une épopée biblique. Il est un peu monotone – un peu épais.
Nous nous identifierions probablement davantage à lui si Aronofsky nous prenait plus souvent en tête. Les autres films du réalisateur sont racontés de l'intérieur: le brillant rêve mathématique fiévreux,Pi; l'histoire nerveuse de la dépendance sous toutes ses formes,Requiem pour un rêve; les psychodrames puissantsLe LutteuretCygne noir, avec leurs protagonistes contraints à des niveaux toujours plus élevés d’auto-abus. Chaque personnage, à sa manière désastreuse, aspire à un sentiment de connexion, à un pouvoir supérieur. C'est ce que Noah d'Aronofsky exploite, c'est pourquoi les scènes les plus vivantes du film sont les rêves et les visions, et non le spectacle conventionnel.
Cependant, vous avez besoin de spectacle dans une apocalypse, ce qui signifie ici une tonne d’images générées par ordinateur. Les défenseurs des droits des animaux sont manifestement heureux que non seulement aucun animal n'ait été blessé, mais qu'aucun animal n'ait été blessé.utilisé. Le fleuve de bêtes qui coule dans l’arche est un spectacle impressionnant. Mais ensuite les animaux s’endorment et cessent d’être un facteur. Et il y a une omission déconcertante : nous ne les voyons jamais bouger lorsque les eaux se retirent et se dirigent vers le nouveau monde. Cela aurait coûté quelques millions de plus – mais comme dirait Butch Cassidy : « Un petit prix à payer pour la beauté ».
Malgré ses compromis, j'aimeNoéassez bien. Il fonde l’apocalypse biblique dans l’ici et maintenant, exploitant l’ambiance dystopique tout en conservant un sentiment de crainte religieuse. C'est peut-être pour cela que les fondamentalistes détestent cela. Cela a trop de sens.
