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Parc du SudTrey Parker et Matt Stone décrivent leur Broadway Musical,Le Livre de Mormon, comme une « lettre d’amour athée à la religion ». L'émission, qui débute le 24 mars, raconte l'histoire de deux jeunes missionnaires qui voyagent dans une région troublée d'Afrique – en proie au sida, à la pauvreté, à un chef de guerre qui aime forcer les clitoridectomies et, dans l'ensemble, beaucoup de désespoir – pour propager leur foi. Nous avons longuement discuté avec les deux hommes de la raison pour laquelle ils aiment et sont obsédés par les mormons, commentGuerres des étoilesest une religion, et l'avenir deParc du Sud.
Comment est né ce projet ?
Pierre: L'idée était de faire de l'histoire de Joseph Smith une comédie musicale. Nous avons vite réalisé que cela ne ferait pas un très bon film ; il y aurait des chariots couverts, et même si tout cela est vraiment fascinant, aucun de ces personnages n'était aussi formidable. Nous avons donc décidé de faire une histoire qui parlerait du mormonisme et de la situer dans le monde d'aujourd'hui. Et puis nous avons réalisé que la plupart des gens entendent parler de ce genre de choses à travers les missionnaires, nous pourrions donc utiliser les missionnaires comme moyen de dire au public ce que nous savons sur les mormons.
C'est quoi beaucoup ?
Pierre: C'est beaucoup, en fait.
Parker: Le spectacle représente un dixième de ce que nous savons sur les mormons. Vraiment, il y avait tellement de blagues que nous mourrions d'envie de faire mais nous ne pouvions pas.
Avez-vous connu des missionnaires et des mormons en grandissant ?
Pierre: J'ai connu des mormons, mais je n'ai jamais connu de missionnaires. Nous venons du Colorado.
Parker: Vous n'avez pas besoin de missionnaires au Colorado ; vous avez le Colorado.
Pierre: La partie sous-jacente de l'histoire à laquelle j'espère que tout le monde pourra s'identifier est d'avoir 19 ans et d'aller à l'université ou dans la grande ville, de quitter la maison, de quitter le nid. [Dans cette histoire], le nid, ce n'est pas seulement leur famille, mais c'est aussi Salt Lake, cette religion et leur cocon. Pour ma part, j'ai grandi à Littleton, et quand j'ai déménagé à Boulder, j'ai perdu mon... eh bien, je n'ai pas perdu ma merde, mais j'ai perdu mon « Oh ! C'était la réalité ! Et ces enfants partent de Salt Lake City vers une zone de guerre. C'est censé être l'histoire la plus universelle du passage à l'âge adulte.
Allez-vous au théâtre ?
Parker: Oui, j'ai été un grand fan de Broadway pendant un moment. En fait, je ne suis arrivé à Broadway qu'à l'âge de 23 ans, mais j'ai grandi dans une salle de spectacle [dans la petite ville de montagne de Conifer, Colorado]. Ce serait comme si, mon professeur, le gars qui tenait l'épicerie, le gars qui s'occupait de la station-service, tout le monde faisaitOklahoma. Je n'ai vu l'original ni même les versions cinématographiques que bien plus tard… J'étais dans toutes les comédies musicales au lycée ; J'étais généralement le leader. J'étais Danny [Zuko]. C’était mon couronnement en dernière année.
Vous travaillez là-dessus juste aprèsÉquipe Amériqueest sorti en 2004 ?
Parker: Oui, nous avons toujours dû laisser cela de côté et revenir à la série. Ensuite, nous disions : « Oh, devrions-nous appeler Bobby [Lopez, leur collaborateur surmormonet co-auteur deAvenue Q] et travailler sur la comédie musicale ? Nous nous réunissions toujours et oubliions en quelque sorte sur quoi nous avions travaillé. Mais nous avions fait des enregistrements en studio des chansons, juste des démos, et nous disions : « C'est vraiment bien ».
Vous avez vraiment mis le message de ne pas essayer de semer le trouble avec cette série – en essayant presque minutieusement de ne pas donner l'impression qu'il s'agit d'une série sur le thème « Nous détestons les mormons stupides, rions-en ! »
Pierre: Nous faisons quelque chose comme ça et nous savons que nous nous approchons d'un nid de frelons ou quelque chose comme ça, et la presse est juste conçue pour dire « Oh regarde !! Un combat !! Et c’est ça, putain, tout ça – et nous avons vécu ça plusieurs fois. C'est comme : « Il n'y a pas de combat ici. »
Parker: L'Église mormone ne vient-elle pas de publier quelque chose du genre : « Ce spectacle pourrait en fait être conçu pour essayer de divertir les gens le temps d'une soirée, mais le Livre de Mormon changera votre vie et vous rapprochera du Christ » ? [Des rires.] Ce qui est drôle parce que c'est aussi ce que nous disons dans la série.
Pierre: C'est tellement drôle, c'est notre déclaration !
Parker: On devrait l'éteindre !
Pierre: « Nous sommes d’accord… »
Parker: « … ce livre pourrait changer votre vie, mais ce spectacle vous divertira le temps d’une soirée. »
Pierre: Nous nous amusons tous évidemment au détriment de la religion et — du Livre de Mormon, c'est tout simplement idiot ; c'est idiot et il y a beaucoup de bonne comédie là-bas. Et l’histoire de Joseph Smith, telle qu’elle est racontée, est également idiote. Mais nous avons regardé cette chose et avons réalisé que nous aimions tous les mormons en tant que personnes, peignant avec un pinceau large. Chaque mormon que nous avons rencontré est une personne sympathique. Et même s'ils savent qui Trey et moi sommes grâce à notre travail – un travail que certains mormons n'aiment pas vraiment – ils sont totalement gentils avec nous. Alors nous nous asseyions là et disions : « Comment pouvons-nous faire un spectacle où nous nous amusons tous les deux au détriment de la religion, presque devant une foule new-yorkaise, et à la fin de la journée, nous demandons : « Est-ce qu'il y a de la vérité dans ces histoires ? ?' Pouvons-nous proposer un spectacle pro-confessionnel, qui soit pro-confessionnel en général, et dans les détails nous amuser avec toutes les bêtises de tous ces arguments particuliers sur qui a déterré les assiettes d'or ?
Cette idée de sainteté, que quelque chose pourrait être caché ici, ou que chacun souhaite que la fin du monde se produise de son vivant, est fascinante.
Pierre: C'est une excellente façon de le dire : « Tout le monde veut que la fin du monde se produise de son vivant. » Parce que cela vous donne le sentiment d'être vraiment important parce que vous êtes un personnage central dans un énorme récit. Et c'est ce que Joseph Smith a fait… s'il est un escroc, c'est tout à fait génial, et s'il se situe quelque part entre les deux, c'est une idée vraiment puissante. Et en tant que conteurs, nous essayons toujours d'inventer de nouvelles histoires, et nous savons à quel point c'est difficile - [donc] voir Joseph Smith prendre ces vieilles histoires et faire de l'Amérique un personnage central et inspirer les gens, c'est tout simplement génial. . Je ne sais pas pourquoi, ni comment l'expliquer autrement, à part ça, ça me fait du bien. Et puis l’idée qu’ils sont tous allés à Salt Lake City et que deux cents ans plus tard, ils envoient 50 ou 60 000 personnes au Cambodge, à Paris et en Russie, et font la même chose, et les gens y croient.
Parker: Ils vivent cette littérature qui a changé le monde. C’est vraiment incroyable de penser que cela vient d’une personne – une personne comme nous – qui s’est assise et a trouvé des idées. Non seulement il a écrit quelque chose qui a touché les gens, mais il les a fait déraciner leurs familles…
Pierre: Nous n'allons rien faire d'autre que, espérons-le, faire rire les gens pendant une nuit, mais les mormons, sur la base de leurs histoires, ont bougé. Ils ne sont jamais retournés chez eux, tu sais ?
L’un de vous a-t-il grandi avec la religion ?
Parker: Mon père n'était qu'un grand cinglé de Joseph Campbell. J'étais assez jeune quand çaLe pouvoir du mytheLa série est sortie et je ne pensais vraiment pas faire un grand lien. Mais je me disais : « Oh,Guerres des étoilesest une religion ; ça compte. Maintenant, j’en suis venu à le croire.
QueGuerres des étoilesest-ce une religion ?
Parker: Ouais, totalement. C'est ce que j'aime à ce sujet. Vous voyez ces gens qui se lèvent tous les matins, enfilent leur uniforme et adhèrent aux règles de la fédération, et pour moi, c'est en quelque sorte ce qu'est un mormon et j'adore ça.
Pierre: Cette décision de faire cela est quelque chose de remarquable.
Lisez-vous Richard Dawkins, Christopher Hitchens – les grands penseurs athées populaires ?
Pierre: J'ai lu tous les livres, ouais – et je suis frustré de les lire parce que je me dis : « Pourquoi est-ce que je lis quelque chose de quelqu'un qui est si brillant, et ils passent du temps à dire : « Uh-huh ! ' Le gars est vraiment ressuscité d'entre les morts ?' » C'est comme, c'est quoi ce bordel, mec ? C’est la partie la moins intéressante du débat, à savoir si les choses se sont réellement produites ou non. C'est comme si j'avais 15 ans aussi. J'étais aussi énervé par la religion, et j'étais aussi dans Iron Maiden et ce putain de Black Sabbath, et...
Parker: Richard Dawkins vient probablement de commencer à écouter Iron Maiden —
Pierre: Nous sommes essentiellement athées — je veux dire, je le suis ; Trey, je ne veux pas parler. Mais de ce point de vue, nous sommes des athées qui ne détestent pas la religion, qui sont en quelque sorte fascinés par elle et qui l'admirent en quelque sorte. [Nous pensions],À quoi cela ressemblerait-il ? À quoi ressemblerait une lettre d’amour athée à la religion ?Et je pense que c'est ce qu'est cette comédie musicale. Maintenant, je ne pense pas que tous les mormons apprécieront nécessairement ce que dit cette lettre d'amour, mais c'est notre version de : « Hé, nous pensons que la religion est vraiment cool, voici ce que nous en pensons. » Et c'est une comédie musicale, donc ça doit avoir une fin qui fait du bien, et ça doit avoir un grand cœur, une grande histoire. Et c'est la seule façon de vraiment aborder la question de la religion dans les récits, c'est de traiter les gens qui y figurent comme de très bonnes personnes qui essaient de faire la bonne chose. Au lieu de dire : « Regardez ce qu’ils font avec la pointe d’une arme, putain de religion. » C'est comme si vous n'étiez visiblement pas intéressé à avoir une vraie discussion à ce sujet. Et ce ne serait pas une comédie musicale très amusante à regarder.
Avez-vous un autre projet à venir ?
Parker: Non, nous l'avons faitParc du Sud—
Combien de temps vas-tu faireParc du Sud?
Pierre: Je ne sais pas. Quand nous avions la vingtaine, nous disions que nous ne pourrions pas le faire à la quarantaine. Maintenant, nous avons 40 ans.
Parker: Vraiment pas quand on aura 50 ans. Ce serait juste triste. Nous arrêterons avant.
Est-ce plus facile maintenant ?
Pierre: D'une certaine manière, c'est plus facile, et d'une certaine manière, c'est plus difficile.
Parker: Nous écrivons et dirigeons chaque spectacle au fur et à mesure. C'est comme si chaque semaine vous appreniez à écrire une série ; c'est fou.
Pierre: Et puis vous repensez à cette émission et le lendemain vous dites : « C'était tellement stupide, nous savions que vous ne pouviez pas faire ça. » Nous devons toujours apprendre cette leçon encore et encore.
Combien d’écrivains avez-vous ?
Pierre: La salle des écrivains, c'est moi et Trey, et deux ou trois autres personnes. Parce que le programme est si rapide, la façon dont nous faisons le spectacle est la suivante: nous venons le matin, prenons notre café, parlons de bla bla, de ce que nous avons vu - disons: "D'accord, c'est une scène géniale." Créez peut-être deux de ces scènes, puis Trey les écrit, et ensuite nous devons les mettre en production aussi vite que possible.
Parker: Une des choses qui est en quelque sorte libératrice, c'est que si nous avons besoin de changer la fin d'une scène, nous le pouvons.
Pierre: Mais vous devez commencer – il n'y a pas de blocage de l'écrivain parce que vous n'avez pas le temps pour cela. Mais mardi à minuit, littéralement dix-huit heures avant la diffusion de l'émission, nous pouvons dire : « Cette scène ne devrait pas se produire chez Kyle, faisons-en l'épicerie. » Nous avons réécrit des scènes entières et les avons animées douze heures avant la diffusion de la série. Ce n'est pas amusant. En fait, c’est totalement nul et c’est des conneries.
Comment savez-vous ce que vous allez rechercher ?
Pierre: Bien souvent, c'est à l'envers. Une personne aura vu une chose, puis une autre, et elle se dira : « Oh, il est enfin temps de faire un truc de Scientologie. » Et puis nous plongeons tête première dans le sujet, nous l’étudions. Parce qu'aucun de nous n'est un grand consommateur de télé.
Parker: Je ne le suis pas du tout. Mais nous resterons assis là et penserons : « D'accord,Comédie musicale au lycéeest vraiment gros », alors nous nous asseyons avec un tas de DVD et nous disons : « Oh ».
Alors, c'est comme ça que leCréationl'incident s'est produit ? [Plus tôt cette année, ils se sont moqués deCréationen utilisant comme source quelque chose provenant d'Internet qui s'est avéré être une parodie du film.]
Pierre: Cela en fait partie. C'était juste notre stupidité et nous l'avons mis en place si rapidement. Nous sommes partis dans ce qui était censé être une ébauche. Trey et moi ne parlions même pas. j'avais vuCréationet il ne l'avait pas fait, donc avec cette déconnexion, nous sommes partis dans quelque chose qui – nous n'avons pas compris leur blague, ce qui était complètement embarrassant. Nous pensions que c’était une blague différente, une véritable réplique du film.
Parker: C'était assez embarrassant de ne pas comprendre leur blague.
Pierre: J'ai vuCréation, j'ai dit à Trey : "Ouais, c'est ça le film." Je sais que cela semble stupide, mais je pensais vraiment que ces lignes provenaient du film. Et quand vous faites ce que nous faisons, c'est-à-dire déchirer les choses, et que vous n'êtes pas ensemble, c'est comme: "D'accord, nous sommes nuls." C'est un gros problème, embarrassant, vous voyez ce que je veux dire : déchirer un film et ensuite se tromper, c'est vraiment idiot. C'était l'un de nos moments idiots.
Changement de sujet. J'ai lu quelque part que vous aviez sept maisons ?
Parker: J'en ai plusieurs. Dès le début, je n’ai pas mis d’argent en bourse. J'ai acheté une maison pour ma mère, j'ai acheté une maison pour mon père, j'ai acheté une maison pour ma sœur.
Et Matt, tu es marié. Est-ce différent de faire la série maintenant que tu es marié ?
Pierre: Ouais, quand j'avais 25 ans, c'était comme : « Oh, chérie, alors je vais rester éveillé toute la nuit et prendre un café, prendre un paquet de cigarettes, fais-le. Ça a l’air amusant ! » Et maintenant, c'est totalement différent. C'est comme essayer de suivre son rythme et de devoir s'occuper de sa famille.
Comme si tu étais censé être à la maison le soir ?
Pierre: Ouais, les gens sont énervés si tu ne l'es pas.
Parker: Ma copine avec qui je vis depuis deux ans a un enfant de 10 ans. Donc j'ai en fait un enfant qui veut vraiment voirParc du Sudet veut voir ce spectacle. Et je le surprends en train de regarderParc du Sudet je me dis, Hé ! Jésus. C'est ce que je fais. Mais ça va. Il y a des moments où je m'assois et regarde un épisode avec lui et je me dis : Oh mon Dieu. Tout tourne autour de l'Holocauste et ce n'est pas ce que je crois. Avec lui, c'est comme si on le laissait ramasser le bâton brûlant. Il comprendra qu'il est en feu et essaiera de ne plus recommencer. Vous devez juste les laisser faire ce qu'ils vont faire et regarder ce qu'ils vont regarder et j'espère qu'ils auront une relation avec vous dans laquelle ils vous demanderont s'ils ne comprennent pas quelque chose. J'espère que vous voyez que Cartman n'est pas le bon gars ici. Tu n'es pas censé être comme lui.
Pierre: Dans notre émission, il y a généralement une récompense. Ou sinon, c'est une anti-fin. Et tu es censé l'obtenir. C'est un gros malheureux.
Les gens disent toujours que Mitt Romney ne sera jamais élu président parce qu'il est mormon.
Parker: Cela me rend plus susceptible de voter pour lui, pas moins. Je veux dire, je ne voterais probablement pas pour lui de toute façon, mais si je découvre qu'un candidat est mormon, je suis plus susceptible de voter pour lui. Évidemment, en fin de compte, vous faites des stéréotypes parce que vous ne connaissez pas cette personne. Il y a des mormons foutus et merdiques et il y a des mormons vraiment sympas, comme n'importe qui d'autre dans le monde, mais pour moi, je suis à bas avec les mormons.
Vous en avez assez des mormons ?
Pierre: Je voterais pour un mormon.
Parker: Je pense que c'est la chose la plus importante de cette série : les gens pensent qu'ils vont venir assister à un dénigrement des mormons de deux heures et ce n'est tout simplement jamais ce que nous avions prévu de faire. En fait, nous aimons tous les mormons, donc ce n'est pas le cas. Et, vous savez, dénigrer pendant deux heures une comédie musicale ne serait tout simplement pas très amusant. Ce n’est donc vraiment pas le but de la série.
Il y a une chanson dans la série, "Fuck You, God". Ce sera une notion difficile pour certaines personnes.
Parker: Si vous voulez finir avec un spectacle où les gens regardent le ciel et disent : « Merci, mon Dieu », vous devez commencer par un endroit où ils disent : « Va te faire foutre, mon Dieu ». Est-ce que cela a du sens ? Vous ne pouvez pas raconter une histoire dans laquelle ils aiment déjà Dieu – et ensuite ils aiment Dieu. Nous voulions raconter une histoire dans laquelle les gens se tournent vers une version mature de « Merci, mon Dieu » – ou notre version de celui-ci.
Vous décrivez-vous comme libertaire ?
Pierre: Dès le début,Parc du Sudétait constamment coopté – comme, [les gens disaient] : « Oh, je peux l'apporter à Bush, ou tu dois l'apporter à n'importe qui ! Je me souviens de ce type qui disait : « Tu dois t’en prendre à Clinton et éliminer Al Sharpton. » Je pense donc que c'est à ce moment-là que nous avons dit : « Eh bien, nous sommes libertaires, laissez-nous en dehors de cet argument de domaine. » J'ai peut-être mon truc politique personnel, mais nous n'avons jamais voulu que cela entache la série.Parc du SudC'est plus efficace quand ça vient de nulle part, tu sais ?
Je me souviens d'être allé voirÉquipe Amériqueet s'attendre à ce qu'il donne une leçon particulière contre la guerre contre le terrorisme… et ce n'est pas le cas.
Pierre: La plus grande réaction que nous ayons jamais eue de la part de quiconque, de n'importe quelle organisation religieuse, des mormons, de qui que ce soit, ce sont les libéraux qui ont vuÉquipe Amériqueet ils étaient en colère contre nous. Notre réaction a été : « Va te faire foutre ».
Comment en êtes-vous arrivé à travailler avec Scott Rudin [qui a produit leParc du Sudfilm,Équipe Amérique, et maintenant cette comédie musicale] ?
Pierre: Il m'a appelé et m'a proposé un contrat de scénario à l'aveugle et cela a simplement dégénéré. Il est vraiment apparu à un moment parfait de notre existence, qui était leParc du Sudfilm, qui était notre deuxième saison de la série. Nous étions comme les nouvelles putains de filles les plus belles de la ville, les merdes sexy. Et nous faisions un film et je pense que nous étions généralement comme – nous n'étions pas totalement fainéants ou quoi que ce soit – mais à ce stade, nous pouvions aller dans le bureau de n'importe qui à Hollywood et dire : « Nous avons cette drôle d'idée. Et on pouvait dire n'importe quoi et ils disaient : "Oh, c'est tellement drôle !" Et Rudin est juste ce type qui dit : « Ce n'est pas drôle. » Et nous nous disons : « Attends, quoi ?
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