« Démons invisibles ? : Revue de Cannes

Directeur Rahul Jain. Inde, Finlande, États-Unis. 2021. 70 minutes

Le coût environnemental terrible et incalculable de l'économie florissante de l'Inde est le sujet de la puissante suite de Rahul Jain à son premier documentaire,Machines. Les deux films partagent une parenté thématique ?Machinesa également examiné l'industrialisation, en examinant son impact sur les conditions de travail non réglementées ? mais avec son utilisation de la narration et de la contextualisation,Démons invisiblesest un film factuel plus direct et moins expérimental. C'est un truc révélateur et plutôt déprimant, mais même s'il ne constitue pas un appel aux armes, le film délivre un message brutal sur la non-durabilité de ce genre de « progrès » sans entraves. en Inde.

Une arme efficace dans la bataille en cours visant à forcer le gouvernement indien à agir pour arrêter de nouveaux dommages causés au pays et à sa population.

Alors que les débuts de JainMachinesest une comparaison évidente, il y a aussi, dans la beauté saisissante et sauvage de la photographie, une affinité avec celle de Liang Zhao.Monstre, qui a observé la façon dont l'industrie lourde chinoise a dévoré et détruit la terre. CommeMachines, démons invisiblesdevraient bénéficier d'un déroulement sain du festival, en particulier lors d'événements à caractère documentaire ou environnemental. Et aussi de la même manière queMachines,il peut se connecter à d'autres publics grâce à une version limitée.

Jain, qui apparaît dans le film et lui fournit une narration clairsemée, se décrit comme un « enfant climatisé ». Il est né en 1991, l’année même où l’Inde ouvrait son économie au libre marché ? Une décision, suggère le film, qui a déclenché la détérioration de la qualité de l'air et de l'eau de New Delhi, qui place désormais régulièrement la ville en tête de la liste des villes les plus polluées au monde.

La position de Jain est privilégiée ? si la climatisation est l'un des marqueurs du statut social, il fait définitivement partie des nantis plutôt que des démunis. Mais le film se concentre sur ceux qui se trouvent au bord du désastre environnemental qui enveloppe le pays : les pauvres dont les maisons n'ont pas d'eau courante, qui doivent se réserver du temps chaque jour pour remplir les barils ; les sans-abri qui souffrent de dommages respiratoires permanents dus à l'inhalation de particules en suspension dans l'air que Jain décrit comme des « fléchettes empoisonnées perçant les poumons ».

Ses entretiens ne sont pas avec des experts mais avec des gens ordinaires ? les conducteurs de pousse-pousse, les agriculteurs et les camionneurs ? dont les attitudes face aux changements du monde qui les entoure ont tendance à être sombrement fatalistes. Mais avec des températures dépassant les 50 degrés Celsius à New Delhi, avec des smogs réduisant la visibilité à quelques mètres, avec des rivières surmontées d'épais icebergs teintés de jaune de polluants chimiques moussants et avec des moussons soit absentes, soit descendant comme un raz-de-marée qui inonde les deux tiers de la planète. Dans le pays, une personne interrogée commente que « Même les dieux ont changé ».

Le retrait des tirs de drones est un dispositif surutilisé, mais ici, il est plus que justifié par une photo d'un homme fouillant des déchets dans une décharge, qui le révèle progressivement comme une petite silhouette sur une imposante montagne de déchets qui éclipse la ville. ci-dessous. Tout aussi puissantes sont les images saisissantes de femmes vêtues de saris aux couleurs vives, se plongeant dans l'eau d'une rivière recouverte d'écume maladive, tandis qu'un smog obscurcit partiellement le viaduc autoroutier frémissant au-dessus.

Avec ses horreurs visuelles cumulatives incessantes et ses mentions pointues d'astéroïdes anéantissant la vie sur terre et de réinitialisation de la nature, on pourrait affirmer que l'attitude du film face à la catastrophe environnementale de l'Inde n'est pas moins fataliste que celle de ses interviewés. Mais étant donné l’ampleur du problème, une approche proposant des solutions intéressantes serait fallacieuse dans son approche. Le film de Jain peut être considéré comme une arme efficace dans la bataille en cours visant à forcer le gouvernement indien à agir pour arrêter de nouveaux dommages causés au pays et à sa population.