« Amira ? : Revue de Venise

Réal : Mohamed Diab. Égypte/Jordanie/Émirats arabes unis/Arabie saoudite. 2021. 96 minutes

Conçue à partir du sperme de contrebande de son père incarcéré (combattant de la liberté ou terroriste, selon le camp qui le décrit), l'adolescente palestinienne Amira (Tara Abboud) jouit du statut de « fille de héros ». Tout cela change lorsque, suite à une tentative infructueuse de concevoir un deuxième enfant par les mêmes moyens, il se révèle que son père est en fait stérile. C'est une prémisse intrigante, mais la dernière en date du célèbre réalisateur égyptien Mohamed Diab (Le Caire 678, Choc) gaspille plutôt ses promesses avec un ton résolument mélodramatique et une manipulation grossière de ses thèmes.

Il y a une approche brutale des thèmes du film

C'est un raté inattendu de la part de Diab, dont le travail a jusqu'à présent été chaleureusement accueilli à l'échelle internationale (sinon toujours dans son pays d'origine) et qui réalise actuellement la mini-série Marvel mettant en vedette Oscar Isaac.Chevalier de la Lune. Un nouvel intérêt dans les festivals est probable, même si le film pourrait avoir du mal à s'imposer sur le marché de l'art et essai.

Confiante en elle-même et dans l'amour de ses parents, Amira est une jeune femme brillante et remarquablement assurée qui aspire à devenir photographe. Ses compétences en Photoshop sont utiles lorsqu'il s'agit de falsifier des photos de famille pour inclure son père, Nawar (Ali Suliman). Chaque visite qu'elle fait pour le voir à la prison de Megiddo est marquée par le cadeau d'une autre image dans laquelle elle et Nawar se superposent à des décors exotiques du monde entier. Bien qu'ils n'aient jamais vécu ensemble en famille, le lien entre Nawar, sa femme Warda (Saba Mubarak) et leur fille est authentique et aimant.

Même ainsi, lorsque Nawar, qui a récemment terminé une grève de la faim, suggère que le moment est peut-être venu de profiter d’une brève période de clémence israélienne et d’essayer de concevoir un autre enfant, Warda est étonnamment calme à l’idée. Amira réprimande sa mère de manière stridente ? son allégeance va avant tout à son père. « Tu penses assez à toi ? » lance-t-elle à sa mère, répétant les lignes du patriarcat.

Avec la révélation explosive que Nawar ne peut pas être le père biologique d'Amira, les projecteurs se tournent vers Warda, qui maintient un silence digne, alors même que les hommes de la famille l'enferment dans une pièce et jurent de la punir pour ce qui n'a pas encore été confirmé. crime. Tout cela est plutôt décourageant dans sa représentation du statut féminin directement corrélé à la pureté perçue, dans sa mort avant l'éthos du déshonneur et dans la façon dont il semble être accepté sans aucun doute qu'Amira est en quelque sorte coupable du nuage de honte qui repose maintenant sur le famille. Ce qui se rapproche le plus d'une voix dissidente est l'enseignant, un collègue masculin de la mère d'Amira, qui tente de dissiper le sentiment de honte et de catastrophe d'Amira, mais est désigné comme un père potentiel pour ses problèmes.

Y a-t-il une approche brutale des thèmes du film ? l'éventuelle révélation sur la paternité d'Amira frappe au cœur même de son identité culturelle, mais le film manque l'occasion d'interroger l'idée de ce qui constitue réellement cette identité. Et cette lourdeur se reflète dans la réalisation du film, de la conception sonore exagérée à la partition agressive en passant par les performances qui tendent vers le surmenage.