Trini 2 De Bone
Saison 3 Épisode 7
Note de l'éditeur4 étoiles
Photo : Copyright 2022, Réseaux FX.
Chez Tamara R. Mose Élever Brooklyn, la vie des femmes afro-caribéennes dans un quartier singulier de la ville de New York est explorée à travers l'économie de garde d'enfants souvent informelle et exploitante favorisée par la couche supérieure blanche de la ville. S'appuyant sur les réseaux de nounous, l'entraide et les liens culturels qui apportent à ces femmes antillaises un soutien et une solidarité cruciaux, Mose situe les femmes derrière les poussettes comme des stratèges qui négocient de manière experte le travail de soins et la communauté de manière à éviter l'aliénation culturelle. et l'isolement inhérent à leur travail. Cette semaine,Atlantase tourne vers une famille blanche qui emploie une femme afro-trinidadienne alors qu'ils luttent, selon les mots de Moses, pour « perdre du terrain » face à son ingéniosité et à son influence dans l'éducation de leur enfant.
"Trini 2 De Bone" s'ouvre avec un homme blanc d'âge moyen nommé Miles Warner rentrant chez lui après un jogging à travers la ville (écoutant "Black Harlow" de Sada Baby dans ses AirPods) jusqu'à son appartement penthouse, où il voit son fils, Sebastian (appelé « Bash »), assis sur le canapé et regardantLa fière famillesur sa tablette. Miles demande à sa femme, Bronwyn, pourquoi la nounou de leur fils, Sylvia, ne l'a pas emmené à l'école. En l'absence de Sylvia, ils essaient de faire manger à Bash du café et des œufs Benedict, mais il ne mange qu'une fois qu'un peu de saveur est ajoutée à son plat. Ici, le premier signe du gouffre qui se forme entre les parents et leur enfant apparaît alors que les Warner commencent tout juste à se confronter aux façons dont Sylvia a imprimé sur Bash, de ses goûts pour les émissions aux types de nourriture dont il a envie. La hantise de cette révélation est rendue viscérale par le piratage informatique de Miles et ne fait que croître lorsque le mystère de la disparition de Sylvia est soudainement résolu par un appel téléphonique. Mademoiselle Sylvia est morte.
Bronwyn emmène Bash à l'école, et Bash l'informe de l'attention de Sylvia et explique qu'elle ne l'amène pas simplement à l'école, mais qu'elle l'accompagne en classe. Entrant dans l'ombre d'une femme morte, Bronwyn accompagne son fils en classe peut-être pour la toute première fois et est visiblement mal à l'aise de le faire. Un enseignant commente que les parents de Bash étaient notamment absents lors de la « Journée des photos de famille », et Brownyn se moque plus tard au téléphone avec son mari. Certes, ils ne sont pas les seuls à ne pas être présents, pense-t-elle. Miles évoque la mort de Sylvia pour discuter de la façon dont ils se prépareront à l'annoncer à leur fils. "Voulons-nous lui dire?" » demande Bronwyn. Miles est catégorique sur le fait qu’ils devraient le faire, qualifiant cela de « moment propice à l’apprentissage ». Cette nuit-là, ses parents peinent un peu à lui annoncer la tragique nouvelle. « Sylvia est morte », dit-il à son fils avant de mentionner que les funérailles sont des « cérémonies spéciales » pour les personnes qui meurent, où ceux qui les aimaient ont la chance de célébrer leur vie. Bash déclare qu'il veut aller aux funérailles de Sylvia. Pourtant, il reste perturbé par sa disparition soudaine et par l'inconnu de la destination des morts. «Peut-être que Sylvia est retournée à Trinité-et-Tobago», remarque Bash.
En parlant de retours à la maison, après avoir tenté de faire renvoyer à l'expéditeur le colis adressé à Sylvia, une autre série de coups à la porte signale que le colis est revenu. Lorsque les parents de Bash découvrent les perruques et les sacs de Sylvia à la maison, ils décident, malgré les hésitations de Bronwyn, d'assister aux funérailles afin de remettre à sa famille les objets et le colis qui lui sont adressés. Bronwyn n'est pas à l'aise avec l'influence que Sylvia a eu sur Bash et proclame qu'elle veut embaucher quelqu'un de plus jeune et de plus « métropolitain » comme prochaine nounou. « Métropolitain », bien sûr, est codé avec une signification raciale, de classe et culturelle. C'est pourquoi elle suggère un gardien chinois afin que Bash puisse apprendre le mandarin en prévision d'une carrière dans les affaires ou la finance. « Cela semble cher », répond Miles, soulignant la forte demande de nounous chinoises dans la ville. « Sylvia n'était pas chère », ajoute-t-il. Non seulement ce moment révèle les hiérarchies racialisées qui dévalorisent le travail de Sylvia, garantissant qu'elle sera sous-payée par rapport aux soignants non noirs, mais il expose également la racine du malaise de Bronwyn face à l'immersion de Bash dans la culture Trini : ce n'est pas tant que Sylvia imagine qu'une hypothétique nounou chinoise serait une meilleure soignante, mais plutôt que l'influence culturelle d'une telle personne serait plus souhaitable dans un paysage capitaliste mondial qui attribue plus de valeur au mandarin qu'au mandarin. Trini patois.
Le faible respect de Bronwyn pour le peuple et la culture afro-antillaises se répercute ainsi tout au long de l'épisode. Le jour des funérailles de Sylvia, son infernal atteint de nouveaux sommets. Alors que la famille conduit loin de chez elle pour se rendre à l'église, Bronwyn remarque qu'ils sont « pratiquement dans les îles », avec une forte pointe de dégoût dans son ton (elle est vraiment la pire des personnes vivantes !). Lorsque les Warner arrivent, ils sont finalement accueillis par la fille de Sylvia, Khadijah, qui les invite également à rester pour la veillée et à manger. "C'est du ventre buste, puis du bon gaspillage alimentaire", explique-t-elle, empruntant l'expression de sa mère, alors que Bash termine la phrase avec elle. "Tu connais mon cœur", répond Bash lorsqu'elle le chronomètre.
Lorsque Bash et ses parents entrent enfin dans l'église, ils lui font tenir la main et rester près de lui. Miles le soulève pour voir Sylvia dans son cercueil et le ramène pour s'asseoir sur les bancs. À côté d'eux se trouve Curtis, un homme blanc qui avait Sylvia comme baby-sitter dans sa jeunesse et qui aurait acquis un accent de Trini bien qu'il soit originaire de Tribeca. (Chet Hanks joue Curtis, et pendant que jel'obtenir, j'ai définitivement levé les yeux au ciel en voyant qu'il obtenait des opportunités qui prolongent sa tournée d'appropriation du patois jamaïcain.)
« À tout moment, c'est l'heure de Trini », déclare le pasteur aux funérailles alors que le service commence. Au fur et à mesure qu'il approfondit son sermon, Bronwyn est choquée par la façon dont son fils est synchronisé avec la chorégraphie expressive de la communauté rassemblée pour Sylvia. Tissant une tapisserie complète de la vie de Sylvia, le pasteur explique qu'elle laisse dans le deuil trois enfants, même si elle a consacré sa vie à prendre soin de beaucoup d'autres. De plus, il note sa riche vie artistique avant qu'elle ne devienne mère ou nounou, parlant de son déménagement initial de Trinidad à New York ainsi que du temps passé par Sylvia dans la compagnie de danse Alvin Ailey à Harlem et de son travail local pour créer des programmes de danse pour enfants de sa communauté. Les parents de Bash sont choqués par la plénitude de la vie de Sylvia car ils n'ont probablement jamais réfléchi à ce qu'elle consistait au-delà du temps qu'elle a passé avec leur enfant. En hommage à Julia Edward, une danseuse et chorégraphe trinidadienne connue sous le nom de « Première dame des limbes », les danseurs du lycée du programme fondé par Sylvia interprètent sa chanson préférée, « Trini 2 De Bone » de David Rudder.
Alors que les danseurs bougent avec fluidité, l'une des filles de Sylvia, Princess, coupe la musique et leur demande « d'arrêter toute cette bacchanale » et d'écouter ce qu'elle a sur le cœur. « À votre avis, qui a-t-elle sacrifié pour prendre soin de ces enfants ? » demande la princesse alors qu'elle se tient devant la chaire. « Où était-elle quand nous avions besoin d'elle ? » demande-t-elle à voix haute avant de se laisser submerger par l'émotion et de failli renverser le cercueil de sa mère. «J'avais besoin de toi, maman», gémit Princesse. En un bref instant, la nature fracturée de la vie de Sylvia est mise à rude épreuve par son propre enfant. Bien qu'elle connaisse bien la pression financière à fournir, qui a influencé le travail constant de soins de sa mère, Princess déplore les soins qu'elle n'a pas reçus en conséquence. Pour chaque instant que Sylvia partageait avec les Bashes du monde, elle était incapable de présenter ses propres bébés. C’est le tribut des travailleurs domestiques ayant leur propre vie domestique.
Alors que l'émotion est vive, les parents de Bash s'emparent de leurs proverbiales perles et tentent de se faufiler hors des funérailles au milieu du chaos. « Écoutez, vous faites peur aux Blancs ? Devon crie pour inciter la famille et les amis à émettre des émotions en pensant à leur public (invités blancs). «C'est bon, nous sommes juste tristes. C’est comme ça que nous sommes tristes », dit Devon à Bash comme si leur deuil et leurs émotions brutes avaient besoin d’être traduits. Les différences culturelles entre les Warner et les invités aux funérailles, en grande partie Trini, sont claires à leur arrivée, et pourtant c'est la plénitude de leur deuil – leurs rires, leurs danses, leur rage, leur tristesse et leur joie – qui submerge la famille blanche. Contrairement à Bronwyn, dont l'approche de la mort est largement dédaigneuse et évitante, ou à Miles, dont l'approche est ancrée dans une recherche minutieuse sur les méthodes historiques de deuil, la famille et les amis de Sylvia incarnent leur chagrin plutôt que de l'isoler ou de l'intellectualiser, se permettant de ressentir l'ampleur du deuil. gamme d'émotions qui l'accompagnent.
Sur le chemin du retour en voiture, Bronwyn est énervé d'entendre Miles chanter « Trini 2 De Bone » pour lui-même. Bash dort tranquillement et dit bonsoir à Sylvia comme si elle était toujours assise sur la chaise en face de son lit. Sa mère reste cependant agitée. « Avons-nous fait la bonne chose ? » Bronwyn demande à Miles, faisant référence à leur décision d'amener Bash aux funérailles. Il lui dit de ne pas s'inquiéter ; Bash peut gérer le chagrin. Ce qui échappe à Miles, cependant, c'est la source des inquiétudes de sa femme. Lorsque Bronwyn se plaint du désir de Bash de jouer du steelpan lorsqu'il grandira comme l'oncle de Sylvia, Samuel, ce n'est pas le deuil de son fils qui la trouble mais sa malléabilité - la facilité avec laquelle l'influence constante de Sylvia l'a transformé, ainsi que ses appétits, d'une manière illisible et illisible. donc horrifiant pour elle. Alors qu'ils s'endorment tous les deux, les craintes de Bronwyn que son enfant blanc puisse si facilement adopter les habitudes culturelles, les modèles et les goûts des Noirs des Caraïbes restent insatisfaites.
Une série de coups interrompent leur sommeil. Le colis est de retour. Le mari l'ouvre enfin et regarde à l'intérieur, pour trouver de nombreuses photos de Sylvia avec Bash lors de la journée de la photo de famille. Finalement, un colis adressé à Sylvia sur son lieu de travail révèle les spectres d'absence qui ont précédé sa mort. Tout au long de cette saison deAtlanta, la série a été aux prises avec les fantômes du passé à chaque instant. Dans cet épisode, nous voyons comment ces hantises et ces histoires produisent également des fantômes et des lacunes dans notre présent. Alors que la mort de Sylvia structure l'intrigue, nous ne la voyons jamais vivante et ne rencontrons donc que sa mémoire et son emprise durable sur ceux dont elle prenait soin. Son travail survit ici, dans la ville où elle habite, loin de sa première maison. En réfléchissant à la mort de Sylvia et à la position d'où elle est observée mais jamais vue par ses employeurs, les mots de la poète canadienne Dionne Brand, née à Trinidad, résonnent : « Si je vois quelqu'un, je vois son fantôme, l'air qui l'entoure, et où ils ont été. Si je vois une ville, je vois sa fantomatique vivante – les regards égarés, les mains mourantes. Je vois ses besoins et ses désagréments enfermés dans des appartements.
