Michael Moore.Photo : Joan Marcus
Les conditions de ma reddition, la nouvelle exposition personnelle du cinéaste et autoproclamé« agitateur de merde de haut niveau »Michael Moore n'est pas une pièce de théâtre. C'est un rassemblement d'encouragement.
Ou, pour devenir vraiment américain avec la métaphore, c'est un repas combiné. Un peu de comédie stand-up, un peu de télé-réalité, une tranche de souvenirs personnels, un soupçon de discours sur l'état de l'Union (avec les mêmes applaudissements fréquents et grinçants) et plusieurs portions de ce qui ressemble à une campagne d'engagement de NPR - pas pour notre argent, bien sûr, mais pour notre action.
Comme les futures stars fraîchement débarquées du bus avec les bâtons, la valise et les partitions à la main, Moore est venu à Broadway par désir d'agir, même si dans un sens légèrement différent du terme. Ce qui le différencie, c'est son désir que nous, son public, agissions avec lui. À peine 20 minutes après le début de son émission, Moore nous exhorte – et nous supplie – de visiter le site Web 5calls.org (l’une des nombreuses plateformes qui tentent de rendre l’appel de vos représentants aussi simple que l’option en un clic sur Amazon). Il explique le fonctionnement du site et nous dit de passer les appels qu'il suscite dans le cadre de notre routine quotidienne. Il nous dit que nous sommes ici en pleine Résistance française et que « je dois aller chercher mon enfant à l'entraînement de foot » ou « j'ai des conseils de couple » ne sont pas des excuses pour ne pas faire notre devoir civique. Les guérilleros qui minent le régime de Vichy auraient-ils trouvé de telles excuses ? Il nous promet que, selon les mots d’une époque révolue, Yes We Can. Le thème dominant deLes conditions de ma redditionest aussi bien connu que son sérieux : tout le monde peut faire la différence. En effet, malgré sa réputation de harangueur professionnel, Moore me paraissait souvent comme un grand Galadriel portant une casquette de baseball, se penchant pour nous dire, à nous, simples hobbits, que « même la plus petite personne peut changer le cours de l'avenir ».
Cela devrait être édifiant. Mooreveutpour élever. Le spectacle est structuré autour d'histoires de sa propre vie dans lesquelles lui (ou quelqu'un d'autre, mais pour paraphraser)Le Livre de Mormon, surtout lui) prend une position qui a de vastes répercussions. Dansun New York récentFoismorceauDans l'émission, David Itzkoff a écrit que l'objectif de Moore est de « raconter des histoires qui permettront au public de se sentir mieux face à cette nation fracturée », et Moore lui-même ajoute qu'il aimerait que ses téléspectateurs « se sentent responsabilisés » et repartent « avec un sentiment d'autonomie ». qu'ils ont été profondément émus. Bonnes intentions à tous. Alors pourquoiLes conditions de ma redditionvous vous sentez si peu inspirant ?
Tout d’abord, parce que ce n’est presque pas surprenant. Dans unentretien avecTemps mort, Moore promet que « pendant 87 minutes, vous allez vivre quelque chose auquel vous ne vous attendez pas » (le spectacle dure d'ailleurs 110 minutes), mais mes sentiments en quittant le théâtre Belasco peuvent être mieux résumés par un long soupir. Si j'avais dû deviner à quoi ressemblerait un spectacle de Michael Moore à Broadway, cela aurait été à peu près cela.Les conditions de ma redditioncela ressemble à une version en direct de mon flux Facebook : quelques bonnes histoires et une grande quantité de prédications à la chorale (ajoutez les portions nécessaires d'auto-félicitation et de honte libérale contre libérale pour un effet complet). De la phrase d'ouverture — « Comment sommes-nous arrivés ici ? » — aux blagues qui les mettent en scène et les renversent (re : Corée du Nord : « Un leader irrationnel, déséquilibré et maniaque… et puis il y a Kim Jong-un ! »), aux gadgets plus flashy de la production (un discours de Michael Moore en 2020, unfauxjeu télévisé conçu pour ridiculiser l'ignorance américaine)… tout cela semblait trop facile, comme jouer au T-ball avec le public. Dommage, car en discutant avec leFois, Moore semble en fait avoir une idée plus vitale de ce que le théâtre peut faire : « Je veux y aller et être mis au défi. Je veux quitter [le théâtre] meilleur, plus intelligent, plus en colère, plus heureux qu’à mon arrivée.
Il n'y a aucun défi dansLes conditions de ma reddition.Eh bien, il y a le défi extérieur lancé au régime Trump, mais aucun appel n’est lancé à ceux d’entre nous qui participent à l’événement en question pour réexaminer les idées avec lesquelles nous sommes vraisemblablement partis. Malgré les protestations de Moore (auFoiset dansTemps mort) que le spectacle n'est pas un « rassemblement politique », comment êtes-vous censé appeler autrement une salle remplie de gens scandant et acclamant chaque fois qu'une opinion majoritaire est réaffirmée, et sifflant et injuriant chaque fois que l'Ennemi est mentionné ? Et le public applaudissait, c'était vrai...etmaudire. Cette foule étaitlàpour Moore. « Nous sommes la majorité ! » répéta-t-il, à chaque fois sous les huées et les applaudissements. « Nous » et « nous » étaient deux des mots les plus fréquents dans la bouche de Moore, et même s'ils semblaient enflammer bon nombre de mes voisins, j'ai rapidement commencé à avoir l'impression que mon partenaire commandait pour moi dans un restaurant : "Bienprends le saumon. Le saumon dans cette affaire est la destitution de Trump.
Voici le problème : ce n'est pas que je ne veux pas de saumon. Le saumon seraitsuper.Je suis le groupe démographique cible du saumon. Et pourtant, j’ai résisté à l’hypothèse immédiate et incessante de Moore selon laquelle les 1 000 personnes présentes dans l’auditoire du Belasco formaient un « Nous » libéral unifié. Comment une telle hypothèse pourrait-elle contribuer à la réalisation de quelque chose – à l’exception peut-être de quelques appels supplémentaires à quelques sénateurs supplémentaires, et c’est peut-être un gros problème ? Comment est-ce conformeavec la déclaration sur le site officiel de l'émissionque « Michael n’aimerait rien de plus que de faire participer les partisans de Donald Trump à la conversation ? » (De manière fascinante, Itzkoff décrit avoir regardé Moore répéter un segment du spectacle dans lequel il invite un membre conservateur du public sur scène pour une discussion : Rien de tel ne s'est produit pendant la représentation dont j'ai été témoin.)
Moore pourrait avoir une crédibilité incontestable dans le Midwest. Il pourrait attribuersa prédiction des résultats des élections de 2016à sa compréhension et à sa sympathie pour la base électorale de Trump. Il pourrait sincèrement croire que ce qu'il fait sur la scène Belasco crée un dialogue. Mais il s’agit ici d’un monologue au sens le plus littéral du terme : un seul point de vue, incontesté et simple.Les conditions de ma redditionpeut ressembler à une pièce de théâtre, mais ne vous y trompez pas : ce n’est pas du théâtre. Le théâtre est né lorsque le deuxième acteur est entré en scène : il y a eu le dialogue, la dispute, la dissidence, la lutte. Il existe certainement de grandes pièces de théâtre solo, mais je dirais que même dans un seul corps, ces monologues sont en fait des dialogues : des hachages d'une proposition et de la ou des positions qui s'y opposent. Quel que soit le nombre de corps présents, le théâtre doit toujours être un débat et non une déclaration. Tu parles toujoursàquelqu'un et aux prisesavecquelque chose. Le médium est particulièrement adapté pour nous déstabiliser, poser des questions épineuses et affronter des problèmes insolubles. Réponses rapides, certitude sans hésitation, pharisaïsme – non seulement ces qualités déterminantes de notre commandant en chef actuel, ce sont aussi les fléaux qui transforment le théâtre en une version aride et sans vie de lui-même, un discours de souche peut-être, mais pas un jouer.
Les meilleurs moments deLes conditions de ma redditionarrive quand Michael Moore s'arrête un instant simplement pour nous raconter une histoire – deux histoires en particulier. Assis dans un fauteuil et éclairé par une lampe de lecture, Moore raconte comment, en 1984, lui et un ami ont acheté des billets d'avion bon marché pour l'Allemagne et ont réussi à se faufiler à travers la sécurité présidentielle pour protester contre Ronald Reagan, qui payait un (mal calculé et très critiqué) visite d'un cimetière rempli de tombes nazies. Plus tard, Moore s'assoit sur cette même chaise et nous parle de sa ville natale – Flint, Michigan. C’est la version longue de la terrible histoire que nous avons tous entendue sous forme de extraits sonores, et elle mérite une attention plus approfondie. Comme Moore parle de son ami Gary – dont les parents ont survécu à l'Holocauste et qui a été dévasté par l'insensibilité de son président – ou des centaines de milliers d'habitants de Flint littéralement empoisonnés par l'avidité de leurs politiciens (qui n'ont pas encore fait face aux conséquences), il est visiblement secoué. Et quelque chose en lui s'ouvre qui est plus intéressant que n'importe quel gadget, plus convaincant que n'importe quelle confirmation fanfaronne de notre politique préexistante. Dans ces moments-là, c'est comme s'il croisait nos yeux pour la première fois et… nous parlait. Soudain, brièvement, ce n’est plus un rassemblement d’encouragement – ni un jeu télévisé ou un manifeste. Soudain, cela ressemble à une conversation. Etc'estle début du théâtre.
Les conditions de ma redditionest au Théâtre Belasco jusqu'au 22 octobre.
