Au milieu d'une multitude de publicités pour son message soi-disant anti-chrétien,La Boussole d'Orarrive enfin en salles aujourd'hui.Nous l'avons vu, et malgré nos grands espoirs, cette adaptation castrée du premier article du roman de Philip PullmanSes matériaux sombresCette trilogie ne tuera probablement pas Dieu ni ne transformera les enfants américains en athées comme leLa Ligue catholique a promis. Mais avec une demi-chance, n’importe lequel des films figurant sur notre liste des dix films les plus antichrétiens de tous les temps pourrait bien le faire.
10.Carrie(1976)
Après que la protagoniste titulaire ait eu ses premières règles à l'école, sa mère folle et fervente chrétienne l'enferme dans un placard et lui dit de prier, expliquant que seuls les pécheurs ont leurs règles (Wikipédia dit que c'est le cas).FAUX). Heureusement, Carrie possède des pouvoirs télékinésiques, qu'elle utilise pour jeter sa mère à travers une pièce, électrocuter son directeur et incendier le gymnase de son lycée, tuant des centaines d'élèves. Parents, prenez note.
9.Prêtre(1995)
Le film d'Antonia Bird – qui a provoqué un éclair de protestation lors de sa sortie par Miramax – suit le prêtre gay de Linus Roache alors qu'il lutte contre son vœu de célibat et son incapacité à aider une jeune fille qui avoue que son père la maltraite. Peut-être mieux décrit comme anti-célibat qu'anti-chrétien, le film se termine par un moment de grâce qui jette une vision de la foi sous un jour un peu plus doux, mais il est difficile d'exagérer la violence avec laquelle certains spectateurs religieux ont réagi à l'image d'un catholique. prêtre le faisant avecTrainspottingC'est Robert Carlyle.
8.Libre de toute attache(1984)
Malgré son statut canonique de classique des années 80, nous sommes prêts à parier que si un scénario original commeLibre de toute attache- dans lequel l'adolescent amusant Kevin Bacon arrive dans une petite ville où le prédicateur John Lithgow a interdit la musique rock et la danse - a atterri aujourd'hui sur le bureau d'un cadre hollywoodien, ils auraient trop peur de le produire, de peur que cela n'offense certains groupes démographiques clés. C'est le méchant de Lithgow qui fait vraiment le film : à la voix douce et condescendant quand il ne crache pas le feu et le soufre (« Il nous teste !! »), sa performance est un portrait effrayant d'une suffisance suffisante et pourrait facilement se mélanger parmi un grand nombre de prédicateurs de la télévision du dimanche matin. La seule chose qui manque c'est un mauvais postiche.
7.Dogme(1999)
Bien sûr, toutes les blagues n’étaient pas drôles. De plus, son intrigue est presque aussi incompréhensible que celle de la Bible. Il faut quand même admirer Kevin Smith pour avoir eu le culot de choisir George Carlin comme cardinal (qui tente de rendre le catholicisme plus accessible en remplaçant le crucifix par une statue de Jésus levant le pouce), Chris Rock comme le le treizième apôtre (qui a été omis de la Bible parce qu'il est noir), et Alanis Morrisette dans le rôle de Dieu (cela a vraiment énervé les chrétiens, puisque son deuxième album venait de sortir et qu'il était complètement nul). De plus, il a fait payer Disney pour cela !
6.Camp de Jésus(2006)
Les réalisatrices de documentaires Rachel Grady et Heidi Ewing n'ont probablement jamais eu l'intention de donner l'impression que les chrétiens évangéliques sont fous, mais lorsqu'elles se sont présentées à la Kids on Fire School of Ministry, un camp biblique pour enfants à Devils Lake, dans le Dakota du Nord, et ont installé leurs caméras, c'est exactement ce qui s'est passé. Les petits coquins scolarisés à la maison se roulent par terre, parlent en langues, s'inspirent des conseils stratégiques de l'islam radical et bénissent une silhouette en carton du président Bush (voir ci-dessus). Le pasteur en disgrâce Ted Haggard se présente même pour dénoncer les horreurs de l'homosexualité, probablement entre deux visites chez son masseur gay qui vend de la méthamphétamine.
5.Le nom de la rose(1986)
Certes, les héros du mystère religio-littéraire d'Umberto Eco sont eux-mêmes des moines – interprétés par Sean Connery et Christian Slater dans la version cinématographique – mais cela n'arrête pas ce thriller, qui se déroule dans une abbaye médiévale où les fidèles meurent à la poursuite d'un copie perdue et interdite depuis longtemps de l'ouvrage d'AristotePoétique, d'être l'un des regards les plus accablants du cinéma sur la superstition religieuse. Notamment parce que, outre les deux protagonistes, pratiquement tous les moines de ce film (1) ont un aspect hideux et (2) meurent d'une mort horrible et atroce. C'est comme si HR Giger et Dario Argento collaboraient sur la version cinématographique deDieu n'est pas grand. Ne manquez pas la scène où Ron Perlman mange un rat.
4.Les Sœurs Madeleine(2002)
Il y a eu beaucoup de films ces dernières années sur les abus commis par les prêtres – Dieu seul sait pourquoi – mais rares sont ceux qui condamnent avec autant de fermeté que le regard déchirant de Peter Mullan sur trois malheureuses jeunes femmes catholiques irlandaises qui se retrouvent sous la garde d'un couvent de la Madeleine. pour les filles capricieuses des années soixante. Entre les passages à tabac et les viols dont ils sont victimes de la part de religieuses sadiques et de prêtres obscènes, et la brutalité de la société ostensiblement pieuse à l'extérieur des murs du couvent, le film de Mullan se déroule à des moments commeIlsa, la louve des SSrefait en déguisement monastique.
3.Les garçons de Saint-Vincent(1993)
Ce téléfilm canadien de quatre heures dresse le portrait difficile et complexe d'un orphelinat catholique dirigé par un prêtre pédophile (Henry Czerny, dans un rôle qui l'a lancé dans une carrière de salauds effrayants). Mais le film n'est pas anti-chrétien parce que c'est encore un autre film sur un prêtre qui ne peut pas s'empêcher de toucher au troupeau ; c'est anti-chrétien parce que son thème principal est le danger rampant de l'accent mis par le catholicisme sur la soumission de soi à ceux qui sont au-dessus de vous dans l'ordre hiérarchique, qu'il s'agisse d'un prêtre, d'un administrateur de l'Église ou de Dieu lui-même.
2.Le sens de la vie de Monty Python(1983)
Le blasphématoireLa vie de Brianaurait été le choix évident ici, mais celui-là se contente de réprimander gentiment le mythe de Jésus, alors que le film final des Pythons éviscère en fait la mesquinerie de la religion dans la vie quotidienne, jamais plus efficacement que dans le numéro musical hilarant « Every Sperm Is Sacred ». chanté par une famille catholique misérablement pauvre et surpeuplée sous le regard de leurs voisins protestants léchés et réprimés avec pitié. (« Quand Martin Luther a affiché sa protestation sur la porte de l'église en 1517, il n'avait peut-être pas réalisé toute la signification de ce qu'il faisait, mais 400 ans plus tard, grâce à lui, ma chère… Je peux emprunter la voie à tout moment. Je veux entrer chez Harry, garder la tête haute et dire d'une voix forte et ferme : 'Harry, je pense que je vais avoir un chatouilleur français, car je suis protestant !'")
1.Les Contes de Cantorbéry(1972)
Bien qu'il ait réalisé ce que beaucoup considèrent encore comme le film par excellence de Jésus (L'Évangile selon saint Matthieu, 1964), le poète homosexuel marxiste italien Pier Paolo Pasolini n'était pas fan du dogme religieux, et son adaptation libre et sexuelle du poème de Geoffrey Chaucer fait constamment un pied de nez aux faussement pieux. Mais Pasolini garde le plus gros pour la fin : le film se termine par une vision choquante et hilarante de l'enfer dans laquelle Satan lui ouvre les fesses et chie des flots de frères hurlants. En gros plan. À plusieurs reprises. Malheureusement, nous n'avons pas pu trouver ce clip sur YouTube, mais nous avons ensuite réalisé que nous pouvions le mettre en ligne nous-mêmes.
Euh, NSFW, à moins que vous ne travailliez en enfer.
